2020年10月29日白天班追求

2020年10月29日白天班追求

第三週   喪失魂生命，有分於得勝者的被提，並得着我們信心的結果—魂的救恩

詩歌347首

奉獻 - 跟隨主

< 第1節 >

主，我今背十架，

前來跟隨你；

浮名利、虛榮華，

一概都捨棄；

人譏笑，人辱罵，

我全不在意；

雖受苦，雖受壓，

窄路不稍離；

靠主恩，遵主話，

忠心直到底；

到那日，蒙主誇，

冠冕榮無比；

冠冕榮無比，

冠冕榮無比。

這一週講到喪失魂生命是為著主的緣故，我們願意跟隨主耶穌，走主的道路，這條看起來是十字架的道路，但同時也是通往榮耀的道路。雖然今世看起來是受苦，但在來世我們卻要得著榮耀。這是我們榮耀的盼望。鼓勵我們現今願意跟隨救主，直到那日他同享榮耀。

早上弟兄們一同交通的時候，覺得這一篇信息跟跟隨主特別的關係。因著跟隨主，我們願意喪失魂生命。這一週的篇題是：喪失魂生命，有分於得勝者的被提，並得着我們信心的結果—魂的救恩。

喪失魂生命，有分於得勝者的被提，在主來的那一日，我們能夠被提， 喪失魂生命，叫我們能得著信心的結果就是魂的救恩。在千年國度的時代裡，能夠完滿的享受主。這一切都在於今天我們是否願意喪失魂生命而跟隨主耶穌。

進入這一篇信息的同時，主耶穌已經把考試的題目告訴我們了，甚至也把答案告訴我們了。問題就在於我們願不願意去實行、去作答。結果他也一同告訴我們了，結果就是我們都要一同得著榮耀。盼望我們每一位都是跟隨主的人，願意喪失了我們的魂生命。

壹 我們若要救自己的魂生命，必喪失魂生命；但我們若爲主的緣故喪失自己的魂生命，必救了魂生命。

一 主耶穌在路加九章二十三至二十五節教導門徒，背起他們的十字架，並藉着否認自己的魂生命來跟從祂：

二 主在路加十四章二十六至三十五節教導我們，在跟從祂的事上要絕對，並要恨惡一切打岔、攔阻、並阻撓我們忠信跟從祂的事，甚至恨惡我們自己的魂生命：

在第一大點為這篇信息定調：主教導他的門徒，要背起他們的十字架，藉著否認自己的魂生命來跟從他。

50頁：

路九23 ～ 25『耶穌又對眾人說，若有人要跟從我，就當否認己，天天背起他的十字架，並跟從我。因爲凡要救自己魂生命的，必喪失魂生命；凡爲我喪失自己魂生命的，必救了魂生命。人若賺得全世界，卻喪失自己，賠上自己，有甚麼益處？』

這經節説：耶穌又對衆人說，若有人要跟從我。主在這邊向我們說話：若有人要跟從我。我們是否願意是跟隨主的這一班人？在我們的靈裡都會說：阿們。但是在生活上，實在有許多的不容易。這條道路是不容易走的，主耶穌是我們的榜樣。他來到這世上並不是過一個享樂的生活。反之他來到這世上，是沒有枕頭的地方。甚至服事到一個地步，忘記要吃東西。

他是在那邊受苦、被逼迫，最後被抓、被羞辱、被釘在十字架上。我們所跟隨的是這樣的一位救主。你願意跟隨嗎？不容易，真的不容易，這必須喪失魂生命。若不喪失魂生命，我們都還是寶愛自己的感覺。在今世，外面有許多的東西都會讓我們想要去體驗、享受。

甚至在服事上，覺得不容易的時候也可以放下，不一定要繼續服事下去，但是裏面就是有一個心志要跟隨主、事奉主。而願意背起自己的十字架、否認己、喪失自己的魂生命。到了那日，主會邀請我們，因我們是他的同夥，要分享這一切的享受，也就是國度的享受。

上週有弟兄問我：讀藝術大學的人，魂應該是很強的，怎麼樣才能夠被主得着而愛主，甚至還願意全時間事奉主。其實真的經歷了許多的過程，我回答弟兄：我是真的摸到主的愛。雖然我們的魂真的蠻強的，很容易落到自己的感情裏面。但是若摸著到主的愛，及與主愛的強度。因着愛主的緣故，讓我願意來事奉主。加上我的家也不是基督徒家庭，得救的時候，也不敢跟家人說。後來家人知道我是基督徒之後，一度在群組上引來一陣的怒罵，那時候也相當不容易。幾乎每一週都在跟我爸吵架，吵到最後，心超級累。後來主給我感覺：不要再說了，就讓他們去說吧。我就服下來。

就著我天然的人而言，覺得我沒有錯，這沒有不好啊，爲什麼你們要這樣子呢？你們不懂我。裏面有這樣的心情。然後回覆的語氣也不是這麼的好。最後又聽到我要參加全時間訓練，全時間事奉主，他們真的覺得我走火入魔了。怎麼信一個宗教，會信成這樣子？

雖然那時遭受了很大的逼迫，我不敢打電話給家人，雖然我愛他們，但是每次打電話給他們，他們都要問我說：我將來到底要做什麼？真的很難回答。我若說要事奉主，他們聽了就會更生氣。在這過程中，我一直在經歷主。不斷操練放下自己的感覺，裡面就是被主抓住了。因著愛主，主啊，我願意不顧一切，就像詩歌這邊講到：人譏誚、人辱罵，我全不在意，雖受苦、雖受壓，窄路不稍離。

這條路，主耶穌走過了，今天我也走在這條路上，但不是憑着我自己走在這小路上，而是靠着主豐盛的恩典。今天在這邊能夠跟大家分享我所寶貴的耶穌。相信弟兄姊妹在事奉上，也都會遇到許多的爲難。像我自己在傳福音或餧養小羊的事上，也常覺得很不容易。一個人到捷運站看到人來人往的人潮，想要接觸他們，可是大部分都被拒絕。

那時的心情：到底要繼續傳？還是要回去呢？我常常問自己，我呼求主後，留在那邊繼續的傳福音。最近我帶一個小羊得救，他很乖，我陪了兩年了，但是就是屬於頑皮的小羊，很愛跟我鬧脾氣。因爲他剛得救，他的每一句話都要必須好好的回覆。否則又要耍脾氣、不理我了。

在事奉配搭上也是一直經歷喪失魂生命，裏面有一個感覺：主啊，我不爲着自己的利益，乃是爲着主的權益，因這感覺使我願意一直的跟隨他、事奉他。放下我強烈的魂。

這篇信息，我很摸著的是愛主。因著愛主，願意奉獻給主，做一個讓主使用的人，爲着主的緣故，放下自己的感覺。

貳 我們若喪失魂生命，就可以有分於得勝者的被提

一 我們要有分於得勝者的被提，使我們得以享受主的巴路西亞（同在，來臨），並逃避大災難，就必須勝過今天世人生活的麻醉影響

二 保全魂生命，與留戀屬地、物質的東西有關

三 路加十七章三十一至三十六節說到我們對被提之呼召的反應：

四 主耶穌在路加二十一章三十四至三十六節警告我們要小心，時時儆醒，常常祈求，使我們『得勝，能逃避這一切要發生的事，得以站立在人子面前』：

這一段我最有感覺的：不是這個世界不可愛，而是因為主耶穌太可愛了，讓我們不留戀屬地物質的東西，而愛他、跟隨他。這裡特別提到羅得妻子的事例。

『耶和華對亞伯蘭說，你要離開本地、親族、父家，往我所要指示你的地去。』創十二1

『亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了；羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候，年七十五歲。』創十二4

『亞伯蘭將他妻子撒萊和姪兒羅得，連他們在哈蘭所積聚的家產、所得的人口，都帶出來，往迦南地去。他們就到了迦南地。』創十二5

『亞伯蘭帶著他的妻子和一切所有的，以及羅得，都從埃及上南地去。』創十三1

『亞伯蘭的金、銀、牲畜極多。』創十三2

『與亞伯蘭同行的羅得，也有牛群、羊群、帳棚。』創十三5

『那地容納不下他們；因為他們的家產甚多，使他們不能同住一起。』創十三6

『當時，迦南人與比利洗人在那地居住。牧養亞伯蘭牲畜的人和牧養羅得牲畜的人起了爭執。』創十三7

『亞伯蘭就對羅得說，你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是弟兄。』創十三8

『遍地不都在你面前麼？請你離開我；你向左，我就向右；你向右，我就向左。』創十三9

『羅得舉目看見約但河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的；那地在耶和華毀滅所多瑪、蛾摩拉以前，如同耶和華的園子，也像埃及地。』創十三10

『於是羅得為自己選擇約但河的全平原，往東遷移；他們就彼此分離了。』創十三11

『亞伯蘭住在迦南地；羅得住在平原的城邑，並且漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。』創十三12

『所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。』創十三13

『耶和華說，我所要作的事，豈可瞞著亞伯拉罕麼？』創十八17

『耶和華說，所多瑪和蛾摩拉的罪甚重，聲聞於我。』創十八20

『我現在要下去，察看他們所行的，果然盡像那達到我耳中的聲音麼？若是不然，我也會知道。』創十八21

『亞伯拉罕近前來，說，你真的要將義人與惡人一併剿滅麼？』創十八23

『亞伯拉罕說，求主不要動怒，容我再說這一次，假若在那裏見有十個呢？祂說，為這十個的緣故，我也不毀滅那城。』創十八32

『耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了；亞伯拉罕也回到自己的地方去了。』創十八33

『天明了，天使催逼羅得說，起來，帶著你的妻子和你在這裏的兩個女兒出去，免得你因這城裏的罪孽同被剿滅。』創十九15

『但羅得遲延不走。那兩個人因為耶和華憐憫羅得，就抓著他的手和他妻子的手，並他兩個女兒的手，把他們領出來，安置在城外；』創十九16

『領他們出來以後，就說，逃命罷！不可回頭看，也不可在平原上任何一處站住。要往山上逃跑，免得你被剿滅。』創十九17

『羅得的妻子在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱。』創十九26

在第三中點講到：我們對被提之呼召的反應。當主耶穌隱密來臨時，是取去一個，撇下一個。到那日，我們若不小心回頭一望，我們就成了被撇下的那一個。要不回頭望，真的不容易，這跟我們的生活很有關係。這與信徒實際生活上的得勝有關係。得勝，被提並不是到那天突然被提，乃是在今世一直的預備，否認己、喪失魂生命，對準主、愛主、跟隨主。到那日才能被提。

在生活中，我們常一不小心就往後回頭看這個世界，因爲我們都生活在其中。一不小心就說了這世界的話，一不小心就做了跟世人一樣的事情，一不小心也穿了跟世人一樣的衣服。好比我現在戴着這圓圓的眼鏡，現在的年輕人，很多人也都戴圓圓的眼鏡。我很被光照，我覺得這蠻好看的，但是一不小心也跑到了世界的潮流中。雖然那是一個眼鏡沒錯，但是不小心就跟這個世界走在一起。

路二一34『你們要小心，恐怕因酗酒、沉醉並今生的思慮，累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們。

這個累住，英文是weighed down ，也就是心牽掛太多東西，拉扯着你，它是一個重量，你是被拉住的。當主來呼召的時候，你因被拉住而無法被提。我對這個累住很有感覺。爲什麼要恨自己的父親、母親、妻子、兒女、弟兄姊妹，甚至自己的魂生命。一般人家會說：你們這信仰也太可怕了吧，爲什麼要恨我們所愛的人呢？這不是行爲上的恨，乃是在心理上不被這些事物纏累住。

我最近聽到一個弟兄跟我說：爲什麼他得救以後常常出車禍？這個很難回答。有的是得救以後，家人就生病了，或工作如何、如何，小孩子如何如何⋯⋯。有許多許多的事情發生。很奇怪就聯結到：因爲得救後。這是因着你的心完全被這些事物捆住了，累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們。

我們需要時時儆醒，常常的祈求，使你們得勝，能逃避這一切要發生的事情，可以站立在人子面前。這個祈求是專一的祈求，爲著能得勝，我們需要有專一的祈求。我對此蠻有感覺的。從前不會跟主說：主啊，我願意做初熟的果子，在大災難之前就被提了。最近開始有這樣子的禱告，覺得很不一樣。需要專切的禱告，特別在生活上，有許多會累住我們心的人事物。

當下我們會覺得不想要禱告，其實當我們不想要禱告的時候，正是我們最需要禱告的時候，叫我們能夠得勝，而且天天得勝、日日得勝，到那日就能夠逃避這一切要發生的事情，而要站立在人子的面前。

叁 我們信心所受的試驗顯爲可得稱讚、榮耀和尊貴，就會得着我們信心的結果，就是魂的救恩

一 當我們活在神的行政之下，就會在諸般的試煉中憂愁，並經歷信心的試驗

二 彼前一章九節之魂的救恩，意爲我們的魂要在主顯現、回來時得救，脫離苦難得以完滿的享受主

三 我們若要得着魂的救恩作我們信心的結果，就不可成爲那『退縮以致遭毀壞的人，乃是有信心以致得着魂的人』

這一大點就講到這個信心的試煉，這是在神的行政之下，爲什麼會發生這麼多的事情，這麼多的不順利，或是經歷苦難，這都是主要來試驗我們的信心。最後的結果，我很摸著：是叫我們顯爲可得稱讚、榮耀和尊貴的。

上週的信息，主耶穌就像賊一樣來偷寶貝的。今天我們要成爲寶貝，就要經過這些試煉，叫我們顯為可得稱讚、榮耀和尊貴的。叫我們到了那日，不是退縮的人，乃是有信心得着魂的人。千年國度要享受主耶穌到完滿的地步。

有時候自己在經歷一些環境的禱告上，被主摸著，復活的基督衝破這一切的環境，那時真是覺得享受。很寶貴主的同在，真覺得：主啊，有你就夠了。一切事物都不重要了，我只要你自己而已。當時真是享受。期盼到了那日，千年國我們沒有身體的限制，魂也經過變化而得救，那樣的享受是極致的享受。這叫我們真是期盼那日的到來。

1 得着或拯救我們的魂，乃在於我們得救重生之後，在跟從主的事上，如何對付我們的魂。

2 我們現今若爲主的緣故喪失魂，就必救了魂，我們的魂就要在主回來時得救或被得着。

3 得着魂乃是國度的賞賜，要賜給跟從主的得勝者。

『因為我們這短暫輕微的苦楚，要極盡超越的為我們成就永遠重大的榮耀。』林後四17

今世人生本來就是苦難的，但是今天的苦楚，是輕微短暫的苦楚。到了大災難三年半或千年國的重修班，那苦楚是更加重的。今世最多也活100年，但是到千年國是1000年，要受痛苦一千年，將是更難受的。

今世短暫輕微的苦楚，我們經過了這些，要極盡超越的為我們成就永遠重大的榮耀。很寶貝這個苦楚是要成就永遠重大的榮耀。盼望我們都能夠帶着這樣的眼光，看見主的再來，盼望我們都能被提，在國度的時代裏，一同得著這樣的享受。在今世願意付代價跟隨主，雖然真的很不容易，但是有主的恩典，主天天與我們同在，叫我們到那日能夠得着這一個賞賜，願主祝福我們我們。

蔡弟兄：

這次的題目相當的特別，喪失魂生命，有分於得勝者的被提，並得着我們信心的結果—魂的救恩。上一週講到關於主的來臨，就是主的再來，巴路西亞。

這一週特別要交通到聖徒的被提，不只是聖徒被提，更着重講到：在各種被提裏，有一個最上好的被提。叫做得勝者的被提。上週也有講到很多的被提，藉着一次一次的交通，讓我們裏頭越來越清楚。

在聖經裏，我們總覺得主的來臨，是主從天上來到我們中間。這是我們我們的觀念，但聖經不是這樣子，乃是說到主來，我們也去到他那裏。這很特別，我們也要去到他那裏。

『弟兄們，關於我們主耶穌基督的來臨，和我們聚集到祂那裏，』帖後二1

這說到兩件事，一個是主耶穌基督的來臨；一個我們聚到他那裏。好像兩邊的都各走了一步。不是只有主來臨。上一週在講到巴路西亞，特別說到：巴路西亞就是主的同在。在大災難要開始，這世界要結束的時候，就在第六印要被揭開，大災難要開始。這時在地上有得勝者，也就是男孩子，他們都是死了的得勝者，聖經裏清楚說：他們雖至於死，也不愛惜自己的魂生命。

這在啓示錄裏頭很清楚說到：這些男孩子都是一些殉道的，而且在地上就是過一個爭戰的生活。他們對仇敵是勇敢的，在宇宙的婦人，也就是所有的聖徒中間，他們是剛強的。他們是那男孩子。男孩子要被提到寶座的面前去。當男孩子一被提到寶座面前去，天上就發生了爭戰。大龍就被摔到地上來。天上再也沒有撒旦的地位了。但是地面上就開始了災難。

在這裡同時也提到另一件事情，就是初熟的果子。在地上的莊稼裏，總有一部分是提早成熟的。所有農夫和種菜，或是種果樹的，都知道，初熟的果子就是等了一個漫長的時間後第一批成熟的，這都是拿回來給自己享受，而不是拿到市場上去賣的。我們的神也是寶貝呀這些初熟的果子，把他收到神的殿裏去。不像大體的莊稼是收到神的倉裏去。這些是傑出的部分。

上週也提到：在地上活着的聖徒中，有兩個就是取去一個，撇下一個。聖徒的總數，在聖經看起來是12。這是我們的所有的數字。這意思是說大部分的聖徒在主來的時候都要睡了。成為童女。馬太25章十個童女他們都是打盹睡着了。但少數的，十二分之二是活着的，這些活着的，有的是在田裏工作，有的在屋子裏推磨。也有在牀上睡着的。聖經說：他們要取去一個，撇下一個。

這是講到在大災難之前要發生的事情，一旦巴路西亞，就是主的來臨開始之後，在天上維持了一段時間，這些得勝者被提到寶座的面前，或者站這天上的錫安山上。到大災難三年半快到末了的時候，主就悄悄的從天上降臨到空中，在雲裏隱藏，他隱密的再來。這是他的第一步。

隱藏了一段時間之後，他公開的帶着他的新婦，從空中來到地上，這是公開的，就是依皮反尼亞。這是大家都能夠看得到：他公開的來臨。當我們讀到這些東西的時候，今天的重點特別要提到關於得勝者的被提。

喪失魂生命是有分於得勝者的被提。要羨慕這一個。但也要慢慢了解：要得着我們信心的結果～魂的救恩。一開頭啊，我從第二大點開始講。主要我們喪失魂生命，有分於得勝者的被提，乃是說到我們今天所處的世代，當主快來臨的時候，是像挪亞，洪水來之前的那個世代，也是像所多瑪遭毀滅之前的羅得的日子。

主的話說：挪亞的日子，人吃喝嫁娶，又吃又喝、又娶、又嫁。這裡沒有形容太多關於罪惡的，反倒很多形容～吃、喝、嫁、娶。羅得的日子，他也沒有講太多罪惡的，那日子裏，人是吃喝買賣、栽種蓋造。人所作的都是正常的，但在這裏人像被麻醉了一樣。

那世代是邪惡的。當初人被造之後，神有一個榮耀的目的，神要人做他的器皿，來盛裝他、彰顯他。爲着神的旨意而活，以神爲喜樂。但是當人墮落之後，離開神的面，人就活在一種無神的文化裏，開始過一種生活：懂得畜牧，慢慢也懂得在吃喝裏得著享受，也製造了各種的樂器來娛樂自己，也造城池，有各種武器以保護自己。這都是人離開神以後，所慢慢發展出來的無神文化。

這無神文化發展到後來，人追求很多東西，在物質上越追求越多。今天有了這樣東西，還想要追求更高的享受。人也會追求別人對他的讚美，很在意這個。若把一個小孩子找來，你拿了二個東西，一個大的，一個小的，問他要哪一樣？他很天真的説：我要大的。他沒有任何的造作，直接表達出來。但人長大以後，雖然說：你先、你先，其實心裏面想著～大的留給我。好的東西留給我。

當人稱讚你的時後，多高興啊，若人不稱讚你⋯⋯，孩子慢慢長大，活在他人的稱讚裏。我看孫子的影片，現在因爲國外的疫情很嚴重，看他們成長，很在意大人的稱讚。當大人一稱讚他，真的是高興的要命。這說出人沒有神，都是活在魂的享受裏。魂要得着快樂，魂是我們整個人的代表。

魂生命就是我們自己。即使沒有得救的世人也是一樣，很喜歡來在一起吃喝，因為從同伴中間得著了魂的快樂。我再說：我們也是從其中走過來的。若我們沒有得著靈的滿足或者安息，所有魂的快樂都是讓人覺得非常的虛空。雖然你擁有了世界上許多的東西，長大以後會有上進心，想要讀書讀的好，事業能夠做得好，能夠升遷得到一個更高的位置，得著更多的權利和金錢⋯⋯，這些都是永無止境的慾望。

有些搞學術的人，教授為了要升遷，花上一生的時間，把自己在埋在裏頭，希望贏得眾人的敬重。他從中得著了滿足。但在這滿足之中，人覺得非常的虛空。因為沒有神，沒有安息，沒有靈裏的安息。當我們得救以後，神做了一件很特別的事，他把他的生命擺在我們的裏面，把我們的靈點活了。我們慢慢懂得爲着神的心意生活。

我們的境界又不一樣了，我們常常說：愛着他，裏頭就滿足了。有首詩歌說：親愛主，我甘願爲你枉費，愛着你，我深處就滿足，當我們說：主耶穌，我愛你。靈裡愛慕他，魂就非常的滿足。有主的同在，我們就可以魂樂似飛翔。有一首詩歌說到：我們可以大喊並大唱，因爲我們前途更光明，魂樂似飛翔。我們得救以後，因着跟主發生關係了，跟神的目的發生關係了，那種滿足就不像世人的滿足一樣。

世人魂的滿足是很容易得到的，你請他吃喝一場，很高級的食物，他就覺得今天真快樂。可到明天又不見了。我們不一樣。我們乃是得著靈裡的安息和快樂。我們的靈快樂是因爲主快樂，我們的靈就快樂。這個支持著我們的魂。

在羅得的日子，還有挪亞的時代，世人都追逐這些東西。我們都生活在這上面，難免也會。但這裏說：最糟糕的就是被麻醉掉。一個被麻醉的人完全是沒有感覺，麻醉的英文叫stupefying，意思說變得傻傻的、呆呆的。一個喝醉酒的人都傻傻的、呆呆的。雖然能夠做很多事情，但是都不理智。

因着外面的享受，安逸的生活，都忘掉了到底人生在幹什麼？有很多人説：今朝有酒，今朝醉。醒來以後又很痛苦，要面臨許多東西。這叫麻醉。

後面信息講到羅得的妻子，剛才弟兄已經稍稍的形容一下。我願意把那故事的細節再多說一點。羅得是亞伯拉罕的姪兒。他跟隨亞伯拉罕從迦勒底的吾珥出來，但是羅得並沒有清楚地看見，因著跟隨叔叔而蒙神的祝福，他的牛羊、僕人也多起來，最後憑着他自己的選擇，選擇約旦河的平原，那個地方看起來像伊甸園，又像埃及的園子。他決定要選那塊地。那塊地是一個罪惡之城：所多瑪、蛾摩拉。在聖經上描寫到那裏把婚姻氾濫、敗壞到一個地步，那是同性戀的城市。

我們爲什麼可以知道這些？因爲當神的使者去到這城查訪時，住在羅得家中，當天晚上，他們被圍起來，城裏頭的人叫羅得交出這兩個人來，要隨着他們，與他們發生同性戀的關係。由此可以看到那個城市是一個非常糟糕的，內容不細說了。第二天早上，這兩位天使叫醒羅得，準備要逃命。但羅得遲延不走，這兩個天使的使命就是因着亞伯拉罕的代禱，而要把羅得一家人要救出來。

這時候兩個天使剛好拉他們家四個人，羅得、羅得的妻子，還有他兩個女兒。一人抓著兩個人的手。告訴他們說：要趁着天亮之前跑出去。

『領他們出來以後，就說，逃命罷！不可回頭看，也不可在平原上任何一處站住。要往山上逃跑，免得你被剿滅。』創十九17

『羅得對他們說，主阿，但願不要如此。』創十九18

『你僕人已經在你眼前蒙恩，你又向我顯出莫大的慈愛，保全我的性命；我沒有力量逃到山上，恐怕這災禍追上我，我便死了。』創十九19

『看哪，這座小城很近，容易逃到。這不是一座小城麼？求你讓我逃到那裏，我的性命就得存活。』創十九20

『天使對他說，這事我也應允你；我不傾覆你所說的這城。』創十九21

『你要快快逃到那裏；因為你還沒有到那裏，我不能作甚麼。因此那城名叫瑣珥。』創十九22

他們竭力地奔跑，最後羅得是第一個跑到的。像我們去爬山的時候，我姊妹常常都是落後的。我回頭一看，哎呦，怎麼會不見了？就等她。等了很久，還不行的話，我就回頭去找她。姊妹們的體力比較差一點。在這裏我相信羅得的妻子走得慢。

李弟兄說：有些姊妹在跟隨弟兄的時候，最好平行，不要拖太久。羅得的妻子裏面有很多的味道。聖經上只描述到一段：羅得的妻子在後邊，回頭一看，就變成了一根鹽柱。她沒有照着天使所說：逃命吧，不可回頭看。羅得的妻子那一回頭，一望，說出了多少的心事。姊妹的確是在家裏，持家比較久，家中的大小的東西，都是心血。在裏面其實她有好多的牽掛。

也許在他的心中還有其他的人還沒有救出來。我信在那城裏有好多是羅得的妻子最愛的。李弟兄形容：羅得妻子的身體，雖然是被拖出了所多瑪，但是她的興趣、心情、喜好，還有魂，可以說都留在那城裏。那裏有她太多寶貝的東西。中國人講：牽掛、牽引，就是留戀。他在這裏生活了好多年，他所有的興趣、投資都在這裏。

所以她那個回頭一望說出了好多事情。但沒想到，就在那回頭一望的剎那，她就變成了一根鹽柱。

我記得我當兵的時候，因著有一些變遷，我出去傳福音，穿著福音背心，在外島的時候去傳福音，結果被人家看上，這醫官留了一個小平頭，明明是一個軍人，他們就照相送到保防官那裡去。那保防官看了之後，就密告到上面的指揮官，說醫官參加祕密活動，宗教活動。這在當年是一件很重大的事情。

因這緣故，我就被調到本部連，被降階，從幕僚變成了排長一樣。

那時我們剛好就遇到全國莒光聯隊競賽。我們連長是正科班出來的，他希望每一個軍官各個都能戰鬥，分數都要很高的。就在這時候，考試前夕，突然醫官被撥下來，他好火，就叫兵帶着帶着一大堆子彈，讓我去打靶，我這一輩子在高中、大學裏打靶，連子彈都沒有機會摸到。沒想到那個時候天天打靶，打到我的肩膀都腫起來。子彈一箱箱放在我面前，一直打，到後來那個兵告訴連長說醫官手臂力量不夠，連長氣得要命，叫我拿一支槍不能動，前面掉一個很重的鋼盔。這時每一個兵走過去，醫官手不要發抖，還在抖⋯⋯，我真的氣死了。我這一輩子從來沒有像雕像一樣，在那邊一直抖，那種被羞辱，咬牙切齒⋯⋯。

羅得的妻子就跟我那時候差不多。聖經說：羅得的妻子回頭一望，成了鹽柱，是一個羞恥的記號。這個羞恥的記號是要警戒所有信主的人。因爲我們是世上的光，我們也是十個童女，都要提著燈去迎接新郎。在這黑暗的世界裏，我們像是一盞明光照耀。這禮拜有特別說到：我們是鹽。這世上的鹽，當鹽失了味的時候就沒有功用。

你家的鹽只會受潮，但不會變成一根鹽柱，但學過化學的人就知道，這個NaCl氯化鈉要變成了其他的鹽，只要再加上一些東西，讓它發生化學變化，就可以變成另一個白色的結晶的東西。那個東西沒有味道。很多的重金屬的鹽類是沒有味道的。這說到鹽分變了成分之後，就失去了味道，也就沒有用。

你們可以想像野柳的女王頭，在那邊風吹日曬雨淋都竪立在那邊，到最後當然是會倒掉。羅得的妻子也是一樣，在那裡成了一個羞恥的記號。這告訴我們：在世界上，我們應該是要做一個有味道的人。

週二特別講到：路十四26『人到我這裏來，若不恨自己的父親、母親、妻子、兒女、弟兄、姊妹，甚至自己的魂生命，就不能作我的門徒。』

和合本聖經在翻這句話的時候，有很多的保留。他說：人若不愛愛我，勝過自己的父親，母親，妻子，兒女，弟兄姐妹，但是後面就加一個小註，說愛我，勝過，原文是做恨。我們很難理解爲什麼要用恨這個字。其實在這裏，你若讀上下文，是說到他在正在教導人，要絕對的來跟從主。

我們若是不絕對的話，就不能夠正確的來跟從他。當我們要絕對的跟從主，我們的親人，甚至我們的魂生命，都要成爲次要。主必須成爲第一。路加福音14章，我自己多年來讀經的時候，有很多的困惑，有一章我第一次讀不太懂，在26節一直到34節的中間，特別講到：跟從主這件事上，主講了兩個例子：

『你們中間誰想要蓋一座樓，不先坐下計算花費，能蓋成不能？』路十四28

『恐怕安了地基，不能完工，看見的人都嘲笑他，說，』路十四29

『這個人開始蓋造，卻不能完工。』路十四30

『這樣，你們每個人，若不捨棄一切所有的，就不能作我的門徒。』路十四33

『鹽本是好的，但若是連鹽也失了味，可用甚麼叫它再鹹？』路十四34

『或用在田裏，或堆在糞裏，都不合式，只好扔在外面。有耳可聽的，就應當聽。』路十四35

就好像我們有的時候經過一些工地，看到只蓋了一半，蓋到一、二樓就蓋不上去。可能因為建設公司沒有錢蓋下去，就一直荒在那裏，或者因為執照有問題就荒在那裏。經過人都來嘲笑他。以前我讀不太懂，這個和跟隨主有什麼關係？後面又講了一個例子說：

『或是一個王，去和別的王打仗，豈不先坐下酌量，能用一萬人去迎戰那領二萬人來攻打他的麼？』路十四31

『若是不能，就趁敵人還遠的時候，派特使去求和平的條款。』路十四32

在打仗前算好，你用1萬個人，若是打敗的話，那就更慘，不僅這1萬人都得損失，還有2萬人攻到你的城裏屠殺。所以你最好先去跟他談和。這和跟隨主又有什麼關係？我自己讀不懂。一直到這一次反覆的讀，我才慢慢懂了。原來是在講：當我們在蓋造樓房的時候，本來是要出500萬能夠完成，現在省下200萬挪為他用。我節省一點，只用300萬來蓋。那300萬就會只蓋到一半。那200萬幹嘛用？200萬，我要愛我的家人，要愛我的妻子，要愛我的兒女⋯⋯。今天很多人在愛主的事上把我們的愛分掉一部分。而去愛其他的東西。

當你去愛其他的東西時，你會發現到今天有很多人：哎呀，對不起哦，小孩發燒了，我今天聚會不能來了。那個：對不起啊，今天我爸爸生病了，我不能來了⋯⋯對不起啊！家人的事情的確是我們很多的纏累。我們要過召會生活，要絕對愛主，這裏說的是：你若有500萬，應該通通拿出來。主會照顧你的家人，在我的經歷中，真的可以這樣說：當我爲着主，主就照顧我的家人。

我常跟人家說：我的孩子，從小時候到現在很少生病，很少掛急診。人家回說：那是因為你是醫生。但是我很多同事，他們孩子發生很多重大的事情，連救都救不回來。

我是說：你不要小看主是保守我們。主的保守遠勝過一切。你外面有再多的錢，即便爸爸當醫生也救不了自己的孩子。今天不是事情本身的問題。我們愛主的時候，我們爲着神的家，神就爲着我們的家。你必須在愛主的事上絕對。要敢代價。

那個王跟另外一個王打仗，他說：我用1萬人，來應付這2萬人。原文是用1萬人。意思是他可能手上還有更多人，但是他只用1萬人去應付這2萬人。他若把所有的力量全部拿出來用，也許就可以打贏，在這裏主鼓勵我們要能夠付代價。要出的起代價。爲的是要來跟從他。

我們的魂生命有很多的愛好、喜好，有的人上班回來：好累哦，還是同事說的對，我們應該犒賞自己，好好大吃一頓⋯⋯。這太辛苦了，週末是我們該出去玩的時間。你若這樣來跟從主，就如這邊所寫的：有一天，你就不能夠做主的門徒。沒有資格來做，因爲這種拖拖拉拉的走法，有一天會喪失你的魂生命。

我再回頭講週一：

路九23 ～ 25『耶穌又對眾人說，若有人要跟從我，就當否認己，天天背起他的十字架，並跟從我。因爲凡要救自己魂生命的，必喪失魂生命；凡爲我喪失自己魂生命的，必救了魂生命。人若賺得全世界，卻喪失自己，賠上自己，有甚麼益處？』

主非常強烈的告訴我們：要來跟從他，就要否認己，我年輕讀到後面這一句話：天天背起他的十字架，背？！是不是像主耶穌要被釘死之前，在路上，背不動了，遇到一個古利奈人西門，幫他背。我就想像：背十字架就是背。人生的滿了苦楚，我們就是要背。其實不是，一直到李弟兄把這個話解出來的。

他說：今天我們不是背十字架，這裡所說背十字架，是說我們要留在基督之死的殺死裏。今天十字架目的，不是要叫人受苦。當人要釘主耶穌的時候，衆人都喊着：除掉他，除掉他。就是從世界上除掉這個人。

今天十字架的目的是要把我們整個人除掉，

意思是說：今天我們的己是非常的強的，魂生命有很多自己的選擇、喜好。當我們在那邊擔憂，其實是愛惜自己。你需要背起自己的十字架，就是要留在基督之死的殺死裡。主耶穌已經爲我們釘死了，我們的舊人、魂生命，只配留在十字架上，天天被了結。

每一次有意見，想要貪圖安逸，柯弟兄常常勸年輕人：要從舒適圈裏出來。因爲我們的魂生命都是顧惜自己的。凡要救自己魂生命，必要喪失魂生命。還爲我喪失魂生命的，必要救自己的魂生命，人若賺得全世界，卻喪失自己，賠上自己，有什麼益處？以前我們常常用最後一句話常勸人：你不要只顧賺錢，賠上自己的魂生命，這裏講的其實更深，他是講說：我們要跟從主，需要喪失我們的魂生命。不要想賺得全世界。

今天的世界滿了可以讓我們魂快樂的地方，但我們要顧到神的旨意。其實喪失魂生命並不等於完全受苦。這麼多年來，我們在這邊講屬靈到家的。不到兩個禮拜前，有一天小區主日聚會的時候，有一個姊妹的先生，我們多年爲他禱告，還沒有得救。姊妹那個主日實在太生氣了，可能在主日之前，和先生起了一個很大的衝突。主日當天，她突然站起來說：我這個先生實在太可惡了，她咬牙切齒說：太可惡了，像他這種人⋯⋯，後面她轉的很好。這種人太可惡了，除了他得救，沒有藥救了。

我最佩服的是她後面一句話：我要在這裏宣告，我的先生在下個主日前一定要受浸。你們有沒有人敢這樣子？但那個姊妹她竟然這樣宣告。當然我們也知道她差了很多步。所以當天中午愛筵時，就告訴他說：你回去對你的先生可能不能這樣子⋯⋯，其實我們自己有很多的問題，跟他慢慢談。

為了讓你先生得救，我們會很迫切的爲他禱告，但是你回去要跟你先生認錯，哎呦，這個逼死她了。但爲了先生的得救，我們要她回去後跟先生要道歉、認錯、認輸。這真的叫她爲難。我說這就是喪失魂生命。我真的很佩服那個姊妹，她回去後，好幾天的時間都是跟她先生道歉，丟盡了面子。最妙的是到了週六，她先生竟然接受弟兄弟兄姊妹的邀請，而且也來了，真的受浸了。我們歡喜快樂哦。

要恢復一些家是需要出代價的。當我們出代價，表面上好像是受很多的苦，魂生命是真的受很多的苦，但以長遠的眼光來看，當這一個家被建立起來，在主裏夫妻能夠同心合意，一同來承受生命之恩，那是值得的。主在今世就要報答他們。今天喪失魂生命不是完全受苦，在過程中，是有很多的苦楚。但經過這過程之後，就要進入喜樂裏。那種喜樂，遠遠超過在受苦的過程所受的。

講到反應的問題，在46頁說到：

三 路加十七章三十一至三十六節說到我們對被提之呼召的反應：

週三：

路十七32 ～ 34『你們要回想羅得的妻子。凡想要保全魂生命的，必喪失魂生命；凡喪失魂生命的，必使魂生命得以存活。我告訴你們，當那一夜，兩個人在一個牀上，要取去一個，撇下一個。』

在讀這一節的時候，一定要讀前一節，17章的31節：『當那日，人在房頂上，器具在屋子裏，不要下來拿；在田地裏的，也照樣不要回去。』路十七31

『你們要回想羅得的妻子。』路十七32

是這樣子接下來的。意思是說：當羅得的妻子回頭一望。在這之前，主就告訴我們：當主來臨的日子像網羅一樣，臨到普天下所有的人。那時緊急到一個地步，人在房頂上。（以前的猶太人因爲在沙漠裏非常乾燥，中東比較缺水，雨水不多。所以房子都是蓋得平平的，不像我們這邊是尖頂的屋子。屋頂都是平平的，屋頂上的陽臺很好用，有很多用途。人在房頂上，器具在屋子裏，不要下來拿。在田地裏的，你在田地裏工作，你的器具在屋子裏，也不要回去拿。

這就跟前面講的：逃命吧，不要回頭，很有關係。

我在這裏講一個故事，是真實的故事。在我小學大概五年級，我父親在招商局作貨輪的船長。當時發生了一件事，我父親開了一條船叫做仲愷輪。當時從台灣載着礦砂要到日本，接近鹿兒島前，因着船上的礦砂在船艙裏會流動，又剛好是梅雨季節，突然船艙就爆炸。在第一次爆炸時，因爲我父親是船長，他肩負很多的責任，在逃命的時候，他指揮全船要搶救救生艇。

救生艇是唯一可以在在公海上面，一條船有四個船艙，當一個船艙爆炸以後，不久後第二個船艙也會爆炸。在第一次爆炸後就把整個通訊系統通通都炸壞了。我父親跟我說：在最緊急的時刻的時候，很多人都聽他的指揮來，嘗試著要把救生艇解開。但沒想到第二次爆炸時，所有在甲板上的人統統被炸到海上去。因爲有兩艘救生艇，可以把他們救起來。最後找到了20個人，在45個船員中有20個人蒙拯救。我父親清楚告訴我：在最緊急的時刻的時候，有很多人衝到房間裏去，就是進入船艙裏，拿美金、黃金塞在身上。但是那些回去的人，沒有一個出來。

當第二次爆炸的時候，船整個就沉下去了。我之所以說這個，主說到當衪再來的時候，我們的態度、反應很重要。若是我們在心裏還想着說：哎呀，我還有好多東西呀⋯⋯，有的人很喜歡彈琴，那個鋼琴我不能不帶走，⋯⋯，你腳上綁一台鋼琴，主怎麼提你？鋼琴比你還要重。我們不只是有物質的東西，還有好多把我們的心累住的東西。

有許多的親人，使我們的心可能被累住。主在這裏說：你要有一個正確的反應。當主回來時，你的反應是很重要的。那反應並不是臨時訓練出來的。不是說：我準備好了，主一來，我就答應他。那其他的東西，我利用今天痛痛快快愛它。我告訴你：你今天若愛了它，到那日，是拔都拔不出來的。

聖經中有另一個例子。當主耶穌釘死，復活之後，向門徒顯現。經過一段時間後，彼得又帶着其他的門徒去海上打魚去。在提比哩亞的海邊，他們辛苦了一個晚上，沒有抓到一條魚，此時岸上有一個人對他們說：『耶穌就對他們說，孩子們，你們有魚喫麼？他們回答祂說，沒有。』約二十一5

『耶穌對他們說，把網撒在船的右邊，就必得著。他們便撒下網去，竟拉不上來，因為魚甚多。』約二十一6

『耶穌所愛的那門徒就對彼得說，是主！那時西門彼得赤著身子，一聽見是主，就束上外衣，跳進海裏。』約二十一7

彼得的反應很好，立刻抓了一件外衣就跳進海裡去，渴望到主的身邊去。彼得裏面愛主的心還是很迫切的。一聽到是主，就有那個反應。有一天主回來的時候，要看你的反應是怎麼樣？

b 在那一刻，我們會發現我們的心真正所寶貝的；這寶貝若是主自己，我們就不會回頭觀望。

a 這呼召在我們身上不會產生最後一分鐘神奇的改變，而漠視我們先前在主面前的生活。

主在最後的時候，他要呼召得勝者，當得勝者要被提根據於我們平常的操練。有些人家裏失火的時候，他一想到寵物還留在火場裏還沒出來，他冒着生命危險而衝回去。有的時候就出不來了。我們的反應很重要，這反應說出：我們的心到底愛的是什麼？你若沒有100%的來跟從他，付代價的來跟蹤他，你沒有辦法在那時被提。

四 主耶穌在路加二十一章三十四至三十六節警告我們要小心，時時儆醒，常常祈求，使我們『得勝，能逃避這一切要發生的事，得以站立在人子面前』：

週四：

路二一34『你們要小心，恐怕因酗酒、沉醉並今生的思慮，累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們。』

        36『但你們要時時儆醒，常常祈求，使你們得勝，能逃避這一切要發生的事，得以站立在人子面前。』

網羅是撒旦這邪惡的世界的體系。今天撒旦在各行各業裏，當你一進到那系統裏，會慢慢陷入那網羅裏。有一天，那日來臨時，我們所有的人就像那網子裏的魚，一個都逃不掉。戎弟兄捕過魚，做過漁夫。我以前在沙烏地阿拉伯的時候，也跟人家到海邊去打魚，用網子捕魚，每一條都是大的。但在最後關頭總是有一些魚特別厲害，特別強壯，一直跳、一直跳，就跳出去了。有時眼看就要抓到了，但卻抓不到。因為牠太有能力了。

我們渴望有一天能奮力的，從這網羅裏逃脫出來。你們要謹慎，要常常祈求，使你們能夠得勝，能夠逃避這一切發生的事，得以站立在人子面前。你若要得著這種逃脫的能力，平常要儆醒，要跟主禱告。

聖經裏第一次提到被提是以諾。李弟兄也告訴我們被提的種子是撒在創世記裏。然後整本聖經裏得蓍發展。今天講到被提，跟以諾的被提是有些關係。以諾是在65歲的時候開始與主同行300年。最後主就把他取走。

『以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。』創五21

『以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒生女。』創五22

『以諾共活了三百六十五歲。』創五23

『以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。』創五24

『瑪土撒拉共活了九百六十九歲就死了。』創五27

『意，當他死時，要差它來。這名字有豫言的意義。以諾稱他的兒子為瑪土撒拉，藉此豫言瑪土撒拉死的時候，就是挪亞六百歲的那一年，洪水要來。（七6，五25～29上。）以諾從神領受了啟示，知道神要審判人類整個不敬虔的世代。（參猶14～15。）這激勵以諾不隨從今世的潮流，而與神同行，（22，24，）因而過一種敬虔和聖別的生活。（參彼後三10～12。）』創五21註1

當以諾生了瑪土撒拉，他就知道當瑪土撒拉死的時候，有一個審判要來。從那個時候就開始操練：每天與主同行。跟主有親密的交通。我們要操練：儆醒、祈求。就是要跟主有親密的關係。你不要想有一天突然就有能力從這網羅裏逃出來。以諾與主同行，他生兒養女，做很多事情，最重要的是他與主同行，同行到一個地步，主把他提走了。

週四：這樣的被提就是蒙保守『免去那將要臨到普天下，試煉一切住在地上之人試煉的時候』。

這裏的重點，說到我們這種被提是蒙保守，免去那時候，什麼叫那時候？有一個是試煉，要試煉一切住在地上之人的試煉。是要臨到普天下的。但我們要免去那試煉的時候。這個我想了很久，以前我很單純，想說免去那試煉的時候，不就是免去試煉嗎？這不是一樣嗎？你覺得一不一樣？免去試煉的時候，這試煉要臨到普天下之人，都一樣啊，就是免去試煉。

我告訴你：這是不一樣。和合本翻譯，就是翻譯：我必在普天下受試煉的時候，保守你免去你的試煉。聽起來就免去試煉，但這裏說：免去試煉的時候。就在那個最要命的關關鍵時刻，你就被提走了而不在場。

我剛纔講到當兵的時候，那段時間很苦。最後我被訓練到，在軍官中，有一次我們去打靶。一個軍官一次五發。我打了三次，最後成績出來，我打中了十四發。好高興哦。我這一輩子，第一次打中14發，於是就問了我的同事，你中幾發？他說：我們15發⋯⋯，每一個都比我強。為了莒光聯隊，我們都很苦，軍官要跑5000公尺。連長要求我們每天要跑8000公尺，硬要比別人多跑3000公尺。當你會跑8000公尺，再跑5000公尺，就太簡單了。跑到最後，我在全部軍官中是跑第一的。

我以前體力是很好的，當時是很苦的，每天被操，就在最後要測驗之前，有一天晚上我去巡哨的時候，走路不小心掉入壕溝裡，摔得很重，整個腳踝腫起來像個麪包這麼大。自己從壕溝裏頭爬出來，第二天連長發現，我沒有早點名，叫人家去看，一看，哇，醫官怎麼這麼嚴重，糟糕了，這麼會跑的人不能參加測驗。

從那天開始，一切都免了。所以我不知道他們測驗的時候有多苦。我是免去了那時候。你要知道，地上大災難的時候是很可怕的。不要以爲你會喜歡。我把聖經上所記載的，讀給你聽，之前晚上的真理訓練稍微有講到有七印、七號、七碗。第一號到第四號吹響的時候，地上就發生許多超自然的大災害，這時的地震不是像現在的幾級，很可能是七、八級的房子都開始倒塌了。整個日頭像一個黑色的抹布一樣。月亮像血一樣。地上就不再適合人居住了。

當第五號到第七號吹響的時候更可怕，前面都是外面的，最後第五號到第七號都是針對人的。

『第五位天使吹號，我就看見一個星從天落到地上，有無底坑的鑰匙賜給他。』啟九1

『他開了無底坑，便有煙從坑裏往上冒，好像大火爐的煙，日頭和天空都因這坑的煙昏暗了。』啟九2

『有蝗蟲從煙中出來飛到地上，有能力賜給牠們，好像地上蠍子的能力。』啟九3

『又有話吩咐牠們，不可傷害地上的草，和各樣的青物，並各樣的樹木，惟獨可以傷害額上沒有神印記的人。』啟九4

『但不許蝗蟲害死他們，只叫他們受痛苦五個月，這痛苦就像蠍子螫人的痛苦一樣。』啟九5

『在那些日子，人要求死，卻絕不得死；切望要死，死卻遠避他們。』啟九6

『尾巴像蠍子，又有毒刺，尾巴有能力傷人五個月。』啟九10

『第六位天使吹號，我就聽見一個聲音，從神面前金壇的四角發出，』啟九13

『對那拿著號的第六位天使說，把那捆綁在伯拉大河的四個使者釋放了。』啟九14

『那四個使者就被釋放；他們原是豫備好了，要在某時某日某月某年，殺害人類的三分之一。』啟九15

『馬軍的數目有二萬萬，他們的數目我聽見了。』啟九16

『我在異象中看見那些馬和騎馬的是這樣：騎馬的胸前有甲如火、如紫瑪瑙、如硫磺；馬的頭好像獅子的頭，有火、有煙、有硫磺，從馬的口中出來。』啟九17

『由於牠們口中所出來的火、煙與硫磺這三樣災害，人類的三分之一都被殺了。』啟九18

『我聽見有大聲音從殿中出來，向那七位天使說，你們去，把盛神烈怒的七碗倒在地上。』啟十六1

『第一位天使便去，把碗倒在地上，就有又惡又毒的瘡，生在那些有獸印記，並拜獸像的人身上。』啟十六2

『第二位天使把碗倒在海裏，海就變成血，好像死人的血，海中所有的生物都死了。』啟十六3

『第三位天使把碗倒在江河與眾水的泉裏，水就變成血了。』啟十六4

『第四位天使把碗倒在日頭上，又給日頭用火烤人。』啟十六8

『第五位天使把碗倒在獸的座位上，獸的國就黑暗了；人由於疼痛就咬自己的舌頭，』啟十六10

『第七位天使把碗倒在空中，就有大聲音從殿中的寶座上出來，說，成了！』啟十六17

『又有閃電、聲音、雷轟，且有大地震，自從地上有人以來，從來沒有發生過這樣大的地震。』啟十六18

那個日子一點都不好過，雖然大災難可以叫我們生命成熟，但是最好能免除那個時候，我們要好好認真禱告。你要免除那個時候，你就得從現在開始好好的來預備。在這信息裏一直勸我們，今天主安排許多的環境，為促進我們生命成熟。

他『叫你們信心所受的試驗，比那經過火的試驗仍會毀壞之金子的試驗，更為寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候，顯為可得稱讚、榮耀和尊貴的；』彼前一7

這裏不是說苦難帶給我們，使我們成爲珍貴，乃是說這些試驗、考試是好得無比。就好像我們有的時候說：今年聯考或指考題目出的太差了。程度好的和壞的都看不出來。有人就罵出題的委員出的好差勁。反之，今年考試題目出的好。他把什麼程度好的，就標出來，程度差的他就撇棄掉。這考試的好與壞是很重要的，因為把我們每一個人真實的情形試驗出來。

你要知道審判是從神的家中開始，我們不是等到那一天纔開始預備，每一天主給我們許多的環境，幫助我們成熟。當有疾病臨到我們身上，不要在那邊埋怨。你要知道這對你而言是很重要的考試。你若是考得好，預備的好，你就能夠通過。今天很多時候家裏有爲難，孩子出了一些問題，或事業上出了一些問題⋯⋯。這在爲難之中，都是叫我們學習依靠主。

當我們更多的跟主有交通，信心會有結果的就是魂的救恩。這個魂的救恩跟我們每日啊得拯救不一樣，乃是特別是指著當主再來的時候，有一個～魂的救恩。今天基督徒在地上，表面上有許多的苦難臨到我們。但有一天，當主回來的時候，他要叫我們的魂不僅是免除這個大災難，更是能夠享受主人的快樂。那個快樂是好的無比的，你不要以爲這到主面前去的1000年時間都在那邊低頭敬拜主，主沒那麼無聊。

主的美麗，各面我們是近距離的欣賞他、享受他。他的所是、所作、所得著的，讓這些人特別的享受。我們要小心，不要等到主來，在基督的審判臺前，主說：我從來不認識你們。你們到黑暗裏頭哀哭切齒。你要知道：那1000年的時間是非常的難熬。但願我們能夠抓住今天的有限操練的機會，在這邊跟主合作。跟主說：主啊，我願意在今世就預備好，天天操練喪失我的魂生命，好叫我能夠有分得勝者的被提。當你來的時候，叫我的魂能夠得得拯救。

柯弟兄：

這一篇篇題主要說到：喪失魂生命，第一個使你成爲得勝者被提，末了這世代三年半的大災難，因着你願意在今世爲主喪失魂生命，將來成爲得勝者被提，你願不願意啊？然後第二個就是將來會享受魂的救恩。這魂的救恩是最終極的救恩。在週六說到我們這個人得完全、得榮耀，並且得賞賜。

末了我簡單的歸納三個點，跟弟兄姊妹分享。

第一個就是路加福音在我們週一：路加福音第九章說：若有人要跟從我。第一個要跟大家講的跟從主。親愛的弟兄姊妹，我們人很容易忘記神造我們的目的到底是什麼。我們很容易忘記，我們從小受較大，跟隨的人的生活、行爲、模式。這裏就提到在挪亞的時代，人在那裏吃喝嫁娶，這都是人生的正常的需求。吃喝要不要，不喝，你怎麼生活，怎麼活得下去，嫁娶要不要？不然怎麼繁衍生命？這都是人生合法的權益，正常的需求，但是人往往因着只顧到自己的需求，而迷醉了，或者麻醉了。在這裏牽涉到上週跟大家說的兩個不同的層次：第一個就是盡本分。第二個是被霸佔。或者是叫迷醉。

我們常常先顧到自己的需求，只考慮到自己的需求。我們過召會生活都是行有餘力再來過召會生活，好多人生的考量，都把自己的需要先考量在前面，神的需要、召會的需要都擺在後面，這種考量就叫做迷醉。這種考量就叫做被霸佔。今天我們被主得着了，我們都需要像保羅在大馬色路上這樣問主：主啊，你是誰？主啊，我要做什麼？

我們今天做基督徒不應該糊里糊塗地在地上過日子，然後我信了主了，主愛我，給我平安、喜樂，主保守我⋯⋯。一切都是爲了我我、我⋯⋯。你有沒有考慮到：這位造我們神，要我們做什麼？他造我們在地上到底要做什麼？他救了我們，到底要做什麼？他救了我們，難道只是要解決我們罪的問題，讓我們不下地獄，而上天堂？難道僅是這樣而已嗎？我們要想清楚神造人的目的是什麼？神在人身上的託付到底是什麼？如果我們不清楚的話，我們就很容易迷醉，我們很容易麻醉，滿足於自己。天天只顧到自己的吃、喝、嫁、娶。這就是我們今天人生的情形。

第一個我們必須求主憐憫我們，讓我們看清楚。主在這裏呼召我們：若有人要跟從我，什麼叫跟從主呢？我們的主在地上，他不是閒來無事，哎呀，天上待的太無聊了，然後就成爲肉體，來到地上走一週，然後還被釘在十字架上⋯⋯。主哪有那麼無聊，他所有的事情都是爲完成神的旨意。

今天我們來跟隨主，必須確定一件事，你在地上生活，是爲着完成神的旨意。如果你不是爲著完成神的旨意，我怕我們就像這裏所說的：被迷醉或麻醉，甚至我們可能是一個像羅得的妻子，最後留在一種蒙羞恥的情形裏面。當主再來的時候，你不要懷疑爲什麼我沒有被取去，因爲你在地上的生活沒有為著他，只好留在地上再來加強，再來提醒你

自己。

今天第一個我們就要弄清楚的一件事，這一篇信息最關鍵的點是：跟從主。若有人要跟從主，就當否認己，天天背起他的十字架，

就是我們這裏所說的喪失魂。

第二部分，今天早上我們在讀的時候，也有些弟兄姊妹覺得很迷惑，因爲都是講的受苦，受苦，受苦。有一些信息是摘錄下來的。比方說：在地上沒有樂園。

週五這裏說：無論我們在哪裏，我們都會受苦，並受神的管教⋯⋯，讀一讀覺得很可怕，不是說召會生活是今日的伊甸園嗎？怎麼說在今世沒有樂園，那我信主幹嘛？信主都是受苦，受苦，受苦。這裏我稍微說一下，我們的受，有三個不同的層次：第一個作爲一個人，特別是作爲一個已經墮落過的人，我們註定是受苦，你一出生下來，有人在講說～孩子一出生就哇哇大哭，我們邱弟兄她姊妹生了，一面是喜獲麟女。另一面我要說：哎呀，又多一個受苦的人。

因爲中國人說人生不如意之事十之八九，那快樂只有十之一二，所以你想想看，這不成比例的人，我們人生就是受苦。不如意是受苦。只要作人，你就發覺～孩子要要念書、要背重擔⋯⋯，是不是受苦。哎呀，我大孫女回家第一件事：功課寫完沒有？有沒有功課，趕緊寫功課⋯⋯。寫完功課，我給你什麼⋯⋯。她就是在這個過程中。

你進到職場工作，要找做一份工作，是不是受苦？不容易呀，你要謀求一份職業，然後在職業中能夠好好做點事情，不簡單嘛。結婚是不是受苦？不僅受苦還受罪。你會發覺這一切不簡單。自己一個人生活覺得很孤單，但兩人在一起生活發覺纔不簡單呢。兩隻腳綁在一條繩子上要一起走路。不摔跤纔怪，婚姻是不是受苦，請問養孩子是不是受苦？他纔不管你現在的狀況，也不管你是不是生病，他肚子餓了就是哇哇哇哭，他尿了就是哭，反正他有需求的時候就是哭，你是不是受苦啊。

就著人生來說，我們生來就是受苦，不管你同意不同意，你的心裏會告訴你。

第二種的苦是自討苦吃的苦。自己做了一些不該做的事，結果就是你自己要承擔這個苦楚。好多時候我們都是自討苦吃，你承不承認啊？有的時候我們的自討苦吃，就落在神的管教之下。就像孩子有時候不聽話，你就打他，打一打他就學乖了。因着自討苦吃，我們就落在神的管教之下。這兩種苦難的價值，都是一般的。

在這裏有一種最高的苦，就是爲主受苦，爲了出代價來跟隨主而受苦，剛剛我們弟兄做了一些見證。我們弟兄是服裝設計方面很有才華的一個人，但他被主得着以後，他把他的喜好、天分丟在一邊，願意來參加全時間訓練，出代價來跟隨主，這不簡單。家裏面沒有辦法理解，好多誤解。

剛剛我收到彭的交通說：如果陳弟兄家長需要溝通，我願意協助他去溝通。感謝主，我們彭弟兄實在是很講義氣。很有負擔，很愛弟兄。其實我們都在過程中，這裏的受苦說到我們因著要跟隨主，我們願意受苦。這個價值是不一樣的。

在週四57頁：

『你旣遵守我忍耐的話，我也必保守你免去那將要臨到普天下，試煉一切住在地上之人試煉的時候。』（啓三10。）

這忍耐的話就是主受苦的話，我們的主仍然用他的忍耐，忍受地上的棄絕和逼迫。我們要遵守他忍耐的話，也必須忍受他所受的棄絕和逼迫。親愛的弟兄姊妹，這種苦的價值是不一樣的。連保羅也在歌羅西書說：『現在我因著為你們所受的苦難喜樂，並且為基督的身體，就是為召會，在我一面，在我肉身上補滿基督患難的缺欠；』西一24

剛剛弟只說：在街頭跟人傳福音、發福音，單張，被人家棄絶。你的心不知道興起多少次的念頭：算了吧，回家吧。我站這幹嘛？我在這跟自己過不去。當你去餧養別人⋯⋯。真的，我早上跟晨興小組說：感謝主，我們晨興小組都是乖小羊，叫我很得安慰。但不是每一個人都這麼乖。

6:30大家都自動自發報到，然後開始晨興。有時候可以花六七十分鐘。這種小羊不多。我看學生服事者去服事學生，叫年輕人～國、高中生，6:30要起牀跟你晨興、禱讀好難哦。有時候爸爸媽媽看到服事者受挫折太多，就接起電話來，因爲小羊不肯接、賴牀。爸爸媽媽就陪他，免得服事者挫折太重了，你知道這是不是受苦啊？何苦來哉？

前幾天接了一個年輕的服事者給我電話，談到一些情形，交通後發現他在跟我報案，那怎麼辦，不知道該怎麼處理，他報完案以後，他就安了。我受理了這案件以後，就睡不着覺，幹嘛這時候打電話給我呢？可是你不受理，他睡不着。我受理了，我睡不着。感謝主，我們爲了跟隨主，許多合法的權益要放下。

白天班需不需要出代價？我白天班可以請假嗎啊，你們如果放我假，我下禮拜就放假了。蔡弟兄唯一有空的時間就是週四，卻跟自己過不去，他說被我陷害了。我們一同受苦，一同有分患難。是，在疫情期間我們也沒有中斷。我們兩個關在錄音室裡繼續在白天班供應，這是跟自己過不去。

感謝主，我們要服事主，要跟隨主，就必須代價。出的代價越多，鹽的味道就越強。你跟世界如果沒有分別，只馬馬虎虎跟隨主，你就失去那個味道，你要保持那個該有的味道，該有殺菌、防腐，甚至還有調味的味道，就需要出代價。

詩歌349首

奉獻 - 走主道路

< 第1節 >

眾人湧進主的國度，

十架少人負；

眾人爭奪主的賞賜，

世界有誰辭？

人雖無心走主道路，

仍想主祝福！

人雖無心走主道路，

仍想主祝福！

< 第2節 >

眾人都慕得主榮耀，

羞辱少人要；

眾人都愛同主掌權，

損失有誰願？

幾乎無人因主緣故，

看萬事如土！

< 第3節 >

多人都貪享主甘旨，

少有願禁食！

多人都喜登主寶座，

少有願飄泊！

同祂唱詩雖然有人，

儆醒卻不能。

< 第4節 >

眾人都想同主高貴，

卑賤卻都畏。

當主凡事為他豫備，

他就大讚美；

當主稍微求他一點，

就立發怨言。

< 第5節 >

但那誠實愛主的人，

禍福都不問，

就是他們寶貴心血，

也願為主捨；

求主給我這樣心志，

赤忠忘生死。

第一節：眾人湧進主的國度，十架少人負；

眾人爭奪主的賞賜，世界有誰辭？人雖無心走主道路，仍想主祝福！人雖無心走主道路，仍想主祝福！

這裡講的衆人是誰？我們有沒有這樣光景。這衆人到底指的是誰？好多時候這眾人指的就是我們。我們沒有心走主的道路，但是還想要神的祝福。

第二節：眾人都慕得主榮耀，羞辱少人要；

眾人都愛同主掌權，損失有誰願？幾乎無人因主緣故，看萬事如土！

這衆人是誰？求主憐憫我們，不是停留在這裏，都慕得主榮耀，羞辱誰來付？都愛同主掌權，損失願不願意？幾乎無人因主緣故，看萬事如土。

第三節：多人都貪享主甘旨，少有願禁食！

多人都喜登主寶座，少有願飄泊！同祂唱詩雖然有人，儆醒卻不能。

這裏說到禁食，說到漂泊，說到儆醒，親愛的弟兄姊妹，這就是我們要跟隨主的態度。

第四節：眾人都想同主高貴，卑賤卻都畏。

當主凡事為他豫備，他就大讚美；當主稍微求他一點，就立發怨言。

好可怕，凡事爲他預備，哈利路亞，讚美主，主愛我。但稍微求他一點，就立發怨言。我們不要當做笑話來看，這一首詩歌實在是像針一樣，一針針戳我們。

第五節：但那誠實愛主的人，禍福都不問，就是他們寶貴心血，也願為主捨；求主給我這樣心志，赤忠忘生死。

求主給我這樣心志，赤忠忘生死。

一開頭說到：我們要跟從主，為著的神的定旨，不要被迷醉。

第二個說到我們的受苦，好有三種不同的層次：一個是做人的痛苦，一個是受管教的痛苦，還有一種是因着跟隨主出代價而受苦。

第三點是出代價的問題。我要告訴弟兄姊妹，不要以爲是你出代價，真正出代價的是神。神有一種隱藏的、奧祕的、源源不絕的供應，在我們裏面使我們能出代價。

摩西在牧羊的時候，神來呼召他，給他看見一個異象：荊棘被火焚燒，結果荊棘卻沒有被燒燬，這異象給摩西看見：你不過是受咒詛的荊棘，你雖然學過埃及一切的學問，但在我手中你是一無用處的荊棘。即便如此，我要使用你。我要以你作爲我的憑藉，火藉著荊棘在那裏焚燒，荊棘怎麼沒有燒燬？

荊棘遇到火是會被燒掉，但在這裡荊棘卻沒有燒燬，這是一個奇妙的異象。所以今天就著你我來說，不要覺得自己有什麼了不起。在神眼中我們都是荊棘。我們能願意把自己交出來，表面看是我們出代價跟隨。但另一面發覺原來是神的供應。

我要告訴弟兄姊妹，這就是奧祕。今天表面看，好像跟隨主很辛苦，要出代價。如果是靠着我們出代價，幾下就燒燬。感謝主，衪有源源不絕的供應。這供應還不僅是來自今世就要成爲我們的供應。我自己能說，可以跟各位做這樣的見證，我在這裏放心大膽地鼓勵弟兄姊妹，試試看，爲主出代價，跟隨主，告訴主：我今天在地上生活完全是爲了你的定旨而活，我願意出代價。你發覺神的供應源源不絕的在裏面供應。

好多時候我跟神有一些很過分的要求。沒有別的，我跟主說、主啊，我是事奉你的人。連生病都跟主說：主啊，我沒有時間生病。我怕生病，耽誤你的事。感謝主，白天班從來沒有一次因著我生病而關門。弟兄姊妹可以做見證，從來沒有。最多的生病到週三，我跟主說：我沒有時間生病了，再生病，明天就開天窗了。

感謝主，是主的憐憫。今天你我要經歷神隱藏的、奧祕的、源源不絕的供應。學習出代價。當你爲著主，主就要供應你。那個魂的救恩，一面來說是來世的。一面來說，今天就叫你經歷很多你想像不到的供應。

今天你們不要看：哎呀，你們好辛苦，出代價。感謝主，我告訴你：我很享受。在你們面前，我沒有苦瓜臉。我也沒有苦哈哈，天天跟你們訴苦⋯⋯你看我服事主多辛苦。沒有。我的臉上仍然是放光的。我覺得榮耀！

聽衆提出要求：彭弟兄給我出了個題目就是路加福音14章26節：『人到我這裏來，若不恨自己的父親、母親、妻子、兒女、弟兄、姊妹，甚至自己的魂生命，就不能作我的門徒。』路十四26

我們也許認爲主耶穌只教導我們要愛，但在路加十四章二十六節祂教導我們要恨。

這是很關鍵要說出來，很多人因着這句話絆跌了，主不是教導我們要愛父母，恨父母，你還是人嗎？在摩西所頒布的十條誡命，不是說：孝順父母使你們在世長壽得以亨通？那爲什麼要恨自己父親、母親、妻子、兒女、弟兄姐妹？我要告訴你，當我們要跟隨主的時候，撒旦往往利用我們身邊最親近的人來攔阻我們。

剛剛我們陳弟兄就是個明顯的例子，他要跟隨主，他爸跟他過不去，你知道別人過不去，路人甲過不去，陳弟兄根本不在乎，隨便你講。但是爸爸過不去，這可不得了，這是撒旦的作爲。撒旦常常興起一些能影響我們的人，來攔阻我們走這條路。這個時候的恨，不是恨爸爸、恨媽媽，也不是恨妻子、恨兒女，是恨那個在他背後的惡者。

牠藉着我們的親人，我們周遭的人興風作浪，讓我們過不去，這個時候你要不要來跟隨主。彭弟兄有實際的經歷，因爲在他們的家族裏面有一個姪女叫彭xx，現人在新竹。她當初因着信主，不吃祭拜偶像的東西，彭弟兄的弟弟差點要掀桌子。

當天晚上家族的聚餐，就是因爲信耶穌，不吃祭拜的東西，搞得當天晚上氣氛非常凝重。還好彭弟兄這個大伯就出來打圓場。因爲彭弟兄在西伯利亞看到一些從我們中間到俄羅斯去開展的聖徒們，在心裏留下深刻的印象。這一班人怎麼會跑到西伯利亞這冰天雪地的地方，拿這麼一點點的待遇，微薄的的供給，來這裡開展。而且這些都是很有爲的年輕人，怎麼會做這樣的事情呢？他不能理解。

後來看到他姪女的情形，他這大伯出面解救了她，免於那一場家庭的風暴。事後，他的姪女也救了他，因爲他的姪女知道大伯遇到難處，把名單交到這裏來，所以我們傳福音給他，彭弟兄也得救了。最後彭弟兄的弟弟、弟媳婦全家都得救。

在那個過程中，撒旦興風作浪的時候，請記得讀這一處經節，不是恨你爸爸、媽媽、妻、兒女、哥哥、姐姐、弟弟⋯⋯，不是這個意思，而是恨背後的撒旦。興風作浪的那一個，因爲因着牠，使我們不能跟隨主。這個時候我們要竭力地站在主這邊。

感謝主，今天我們真正要出代價，好好來跟隨主。請記得，當我們出代價時候，神會負責。我想彭弟兄的姪女萬萬沒想到，他爸爸、媽媽家人，包括大伯，大伯母全家統統得救。原因就是我們出代價，神會爲我們負責任。

戎弟兄禱告：

主啊感謝你，不是我們能喪失魂生命，不是我們能出代價。乃是那位隱藏的神，不斷地供應我們。是源源不斷的供應，源源不絕的供應我們。你説若有人要跟蹤你，就要否認己，背起自己的十字架，天天來跟從你，學習喪失我們的魂生命。我們的受苦，不是那個做人的受苦，也不是自討苦吃而受苦，乃是爲主受苦，因為跟隨主。我願意出代價，放棄合法的權益，主，我今背十架，前來跟隨你，無名利，無需榮華，一切都捨棄。都人譏誚，人辱罵，你全都不在意。雖受苦，雖受壓，不稍離。靠主恩、遵主話，忠心直到底，那是蒙主誇，冠冕榮無比。享受主人的快樂，一面為主喪失魂生命，卻是享受主人的快樂。因爲那源源不斷的供應，不是我們能出代價。

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