2020年1月2日白天班追求

造就信息：奉獻與理財～第三週

石弟兄：

新的一年開始，召會在這裡有一個新的復興
，藉著奉獻的水流帶進主的行動
，帶進召會的復興
。我們看見在這一次奉獻的水流裡面，主實在祝福我們
。弟兄姊妹們都能夠同心合意擺上自己。我們的錢財在哪裡，我們的心就在哪裡
。我們把錢財奉獻給主，證明我們的心是為著主的。
不僅是為著會所的建造，更是為著基督身體的建造。

在主的恢復裡，他藉著各樣有恩賜的人成全職事的工作，為要建造基督的身體。

『直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一，達到了長成的人，達到了基督豐滿之身材的度量，』弗四13

這個是主今天在我們中間的恢復，也是
主所要做的事
：要得著一個豐滿之身材度量的
身體，也是得著一個建造的身體
。在他永遠的定旨裡，我們是基督身體的肢體，都要盡肢體的功用。

『本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。』弗四16

第一篇信息就說到：在新約時代裡不是少數人事奉神，他要每一個肢體都能盡功用，我們是祭司體系，每一個肢體都有功用，我們都要盡我們那一份的功用。不管你度量的大小，這不是問題，我們所需要的是每一個肢體都能盡功用。

每一個肢體藉著生命的長大和
恩賜的發展，而有度量，能夠在基督的身體一同增長而長大
，為著基督身體的建造。
當身體在那裡增長的時候，我們每一個肢體也一同的成長。

在這一次奉獻的水流裡面，我們相信每一位弟兄姊妹們的生命都在增長，不僅是把外面的財務交出來，更是把我們的心交出來
，把我們的全人交給主。主啊更多的來得著我們，
得著我們的心
和全人，為著召會的建造
。你在這裡不僅是得著一個外面物質的會所
，乃是要得著一個建造的
乃是要得著一個建造的身體
，這一個身體是為著迎接主的再來
。

今天我們都在這個水流中有分，我們能夠在其中而長大，我們的度量更被擴充
，在神的家中能夠承擔更多的托付，讓主在這裡得著滿足。

今天要進入奉獻與理財的第三篇，這是非常扎心，求主給我們智慧和啟示的靈，讓我們清楚這樣的話。主的恢復是要恢復到召會起初的情形
。
使徒行傳講到五旬節的時候，有3000人得救，後來有5000人得救，當時弟兄姊妹非常的單純，同心合意地過召會生活
。像使徒們的話完全敞開並且
奉獻自己，天天挨家挨戶的聚集，主將得救的人天天加給他們。這樣的召會生活是何等的享受。
福音也非常的有能力
。因為在那裡有一個實行，他們把自己都交出來了。

他們把田產賣了，所賣的價銀拿來放在使徒的腳前，在他們的中間沒有一個是缺乏的。當時的情形並沒有像今天這麼樣的富裕，但在他們中間沒有一個是缺乏的。因為大家都把財務擺出來，能夠達到均平，
平衡。多收的沒有餘，少收的沒有缺
。

在這裡主就得著榮耀，召會也得著復興
。當時的福音非常有能力，傳福音就幾千人得救，幾年之內就數萬人得救。福音的能力跟我們的奉獻有絕對的關係。

召會的興旺在於全體都奉獻
，全體都
交出來。

當召會中每一個肢體都在那裡盡功用
，這裡提到兩個例子是服事飯食的弟兄
：一個是傳福音的腓力，一個是司提反。他們兩個是管飯食的。

我在召會中幾十年的時間
，我的經歷中認為在召會管飯食是非常不容易的服事
。因為這非常的不容易做，因為很繁瑣。在我的印象中，飯食總管脾氣都比較大。現在可能不一樣了，我年輕的時候看到每一個會所管飯食的弟兄
，脾氣都很大。因為實在很難做，要顧到所有人的需要非常不容易。若是把自己全然投入工作裡，投入在伙食裡面，那麼真的會讓人很火大。

『就在那日，在耶路撒冷的召會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各地。』徒八1

『腓利下撒瑪利亞城去，向他們傳揚基督。』徒八5

司提反是一個很好的見證，聖經說到他
乃是滿有信心和聖靈的人。他並不是被柴米油鹽醬醋茶所充滿。如果落在其中，他的靈就不強了
，可能脾氣也跟著大起來了
。他乃是被聖靈所充滿的人。所以在他的身上能夠彰顯神。人看到他的面，就好像天使一樣。所以在他為主殉道後得著了使徒保羅
。

這讓我們看見了當時每一個肢體都是盡功用的
。不僅是使徒、申言者、教師在那裡盡功用，連在廚房裡面管伙食的，都能為主傳福音
，得著了超級使徒。當時的召會情形真是讓我們羨慕
。

之所以能夠有那樣的光景，乃是大家在錢財的是上對付的非常
清楚。錢財是最霸佔人心的
，大家都想為自己積攢錢財，沒有人會嫌錢太多的。但是他們卻願意把田產都賣了，把價銀放在使徒的腳前
，凡物公用，一同的過召會生活
。那實在是召會生活的高峰
。大家都能不受錢財的霸佔，單純的為著主，為著
福音，為著召會生活
，而把錢財完全的擺下，而帶進了神的祝福
，帶進了聖靈的水流。能夠沒有一個有缺乏的。

盼望今天在我們中間也沒有一個聖徒是有缺乏的。彼此能夠相顧，多餘的，擺出來在主的面前
，讓缺乏的得著供應。如此，召會生活必定是蒙主祝福的
，眾人
蒙大恩。

聖經裡稱錢財為瑪門，這是撒旦非常厲害的工具。我們要從聖經的角度來看。今天社會上大家都是向錢看
，拼命的追求財務，
越多越好。沒有人會嫌自己的錢財太多。我們需要從神的角度來看瑪門，就會知道背後是撒旦的詭計。

當初神造人的時候
，把人擺在伊甸園裡，園中各樣的果子
都可以吃。神並沒有要求人要做苦工，才能換的三餐
，就像今天一樣。在那裡一切的事物都是美好的
，都是神所賞賜給我們的，為要我們能夠認識祂，也能敬拜祂，享受祂。

但是當人墮落以後，人必須汗流滿面才得糊口，人必須耕種，將所得的換取他所需要的東西，來滿足他生活中一切的需求。在這裡產生了一個交換的問題。

你需要什麼東西，但是你沒有，你所生產出來的，
是多餘的，所以必須用所生產的去換你所需要的東西。在人類的歷史裡這個稱為以物易物。在古老的時候，人們都是直接交易的。今天也還有這樣的情形，在泰國跟柬埔寨的交界處，還有以物易物的交易。

撒旦利用這個機會，發明了一樣東西，在人類的歷史上還認為這個是重大的發明。其實背後是撒旦的詭計。就是貨幣。貨幣的出現為了要讓交易變得更流暢。貨幣是中間間接的替代品，最早的時候人用貝殼
當貨幣。後來有銀幣、金幣
，因為金銀都有他基本的價值
。

今天大家不敢用金幣或銀幣，因為已經沒有那麼多了。人類的交易是越來越頻繁而且龐大，
沒有那麼多的黃金可以使用，所以出現了紙幣，就好像今天的比特幣一樣都是虛擬的貨幣。他是代表著一個國家的信用。他以一個國家國庫
所發行的準備金
來作為
後盾，大家才能夠認定它的價格，將每一樣商品都標上的價格
。你拿了一張不值錢的紙幣，它的價值只有一張紙跟印刷費，$1000的紙幣，並沒有$1000的價值。它的價值完全是人給他的
。這可以說是虛擬的東西。

撒旦藉著這一個來霸佔人的心。當我們拼命的在賺錢，所賺來的都是假的
，因為這些都是人給他的定價，而他並沒有實質的價值。這個是今天貨幣的由來。

從聖經的角度來看，錢財乃是不義的。 『我又告訴你們，要藉著那不義的錢財，為自己結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永遠的帳幕裏去。』路十六9

年輕的時候我不太同意這一句話
，為什麼說錢財是不義的呢？
今天錢是我辛苦上班得來的，為什麼他是不義的呢？
這個不義，不是指著我們上班工作
是不義的，而是錢財的來源是不義的。

原初神並沒有要人去賺紙鈔
來滿足生活所需。因為一切所有的都是神所賜的，是
免費的。陽光、空氣都是神所造的，也都是神所賜的，都是
免費的。但是今天人卻把它當作商品在交易，這就變成不義的。

以前喝水也不用錢，現在連喝水也要錢了。這就會變成不義的。聖經上說錢財背後是撒旦的詭計，取代了神的地位。所以他是
撒旦非常厲害的工具
。

人犯罪是很明顯的，人信主之後和罪會保持距離
。但是錢財看起來好像沒有那麼嚴重，卻很容易來佔據我們的心。當我們眼光更多的注視如何去賺錢，生命就受到虧損。

弟兄們
曾經說
：物質重，靈命就輕。當你越注重財務，目光不專一，而擺在財務上，生命的度量就會減少。
這是撒旦很厲害的工具，叫我們去犯罪，我們
不會去，因為犯罪是很明顯的。但是，要我們去賺錢，這個好像是可以考慮。我們的心很容易就偏離了，不知不覺就偏離了神的經綸的
中心線。

聖經中說到錢財與神是對立的。
『因為貪財是萬惡之根，有人貪戀錢財，就受迷惑，離棄了信仰，用許多苦痛把自己刺透了。』提前六10

錢財跟偶像是聯在一起的。特別是即將過年了，每一個做生意的大年初四都要去拜財神
。他們就把錢財取代了神。神所給我們的都是免費的，不是要我們賺錢，去取得我們的所需。我們所需要的一切，神都會供應我們
。

前幾週交通到：
『你們看天空的飛鳥，牠們既不種，也不收，又不收積在倉裏，你們的天父尚且養活牠們。你們不比牠們貴重麼？』太六26

人為什麼拼命的
賺鈔票呢？
就是那些虛擬的東西，為要滿足我們的所需。其實這些都是撒旦的詭計。我們不要受錢財的迷惑，錢財與神是對立的
，他是跟拜偶像連在一起的。

人不是事奉神，就是事奉瑪門。你若愛錢財多，你必定沒有辦法愛神
。我們在這事上要分辨清楚
。我們不要被這些事情吸引，
霸佔，我們必定在屬靈上、生命上有得著
，有更多的長進。

當然也不是叫我們不要去工作，不要去
賺錢。我們所
賺的都是神的憐憫
。我退休至今，回頭看一看已過職業的生涯，若不是神的憐憫今天我什麼也沒有。我所能夠擁有的這一切，都是神的憐憫。也都是神所賜的。
並不是憑自己的本事所賺來的。祂是厚賜百物給我們享受的神。

他會顧到我們的所需，當我們有多餘的時候，我們也要顧到神的所需。當我們有多餘的時候，不是為了要讓我們提高生活的品質，或者過更好的日子、
更奢侈。乃是要為著主工作的需要，為著全時間者的需要，為著福音的需要。

主給我們有更多的錢財，若是我們用對了地方
，這些錢財在神的手中就為有用。這不義的錢財，就能夠為自己結交朋友，到了錢財無用的時候，我們都知道有一天錢財會變為無用，新天新地裡錢財是無用的。不要等到那一天，在今天我們看見物價不斷上漲，錢比以前更薄了
。

我記得小學的時候，同學家裡有一大堆的鈔票，有一天他送我一張，我一看是50萬，我把它擺在玻盤底下
，其實他就是廢紙，他爸爸當年有好多的卷，根本就沒有用，所以他送我一張
做紀念。

金元卷開始的時候跟黃金是等值的
，但是後來需要拿一車的金元卷去換米，因為貶值變得一塌糊塗
。這些東西都是會改變的，不僅是不義的，與神相對的，更是無定的。

聖經上說到我們不要依靠無定的錢財， 『你要囑咐那些今世富足的人，不要心思高傲，也不要寄望於無定的錢財，只要寄望於那將百物豐富的供給我們享受的神；』提前六17

前幾天我收到了一個Line，講到了蘋果創辦人賈伯斯，他發明蘋果的手機，
賺了非常多的錢，
富可敵國。他的資產和營收超過整個台灣的GDP，變成全世界最大的財主。只有50幾歲就賺得那麼多的錢，結果他得了胰臟癌，50幾歲就過去了。臨死之前他講了一些話：
他在那裡整天所聽到的都是機器的聲音，為了維持他的生命，他心裡想說已經擁有這麼多了，高的地位，
多的錢財，這對他來說一點意義也沒有。這個時候他開始後悔，覺得人生的方向是錯誤的。

他的另外一個合夥人，後來兩個人分手了。就是比爾蓋茨，他創辦了微軟公司，成為全世界的首富。他是一個完全不同的人。
比爾蓋茲從小就是一個非常敬畏神的人
，六歲的時候就能夠背誦登山寶訓，就是在馬太福音裡。他的祖母每天睡覺前帶著他禱告。後來他成為全世界首富之後
，放下第一線的職業，90%的錢財都捐給基金會，幫助全世界貧窮的人。

這兩個過去曾經是合夥的人，也都是全世界很有錢的人。但他們的結果是不一樣的。累積太多的財富，對人來說不一定是有益的，甚至是有害的。

『耶穌就告訴他們一個比喻，說，有一個財主的田地出產豐盛；』路十二16

『他自己心裏思量說，我的出產沒有地方收藏，怎麼辦？』路十二17

『又說，我要這樣辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，好在那裏收藏我一切的麥子和財物。』路十二18

『然後要對我的魂說，魂哪，你有許多財物積存，可供多年享用，你休息罷，喫喝快樂罷。』路十二19

『神卻對他說，無知的人哪，今夜必要你的魂；你所豫備的，要歸誰？』路十二20

『那為自己積財，對神卻不富足的，也是這樣。』路十二21

你以為你所賺得很多，但是可以在一夜之間什麼都沒有，有一天到主面前更是淒慘。我們要在錢財可用的時候，還有價值的時候
，擺在主的面前，
交給主，交出來做有意義的事。為著神的工作。

『我又告訴你們，要藉著那不義的錢財，為自己結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永遠的帳幕裏去。』路十六9

我們今天對錢財的認識必須要有這樣的認知。在我們的經歷中，才不會迷失方向，走錯誤的道路。

這幾天我兒子回來台灣和我們相聚，今天晚上他們就要回美國去了。昨天晚上我們特別把他們找來，好好的和他交通，也將這樣的信息傳輸到他們的裡面。

不要以為說人生的目標就是有一個好的職業，賺更多的錢，錢財是無定的，我們乃需要寄望那將百物豐富供應給我們享受的神。我們有主，有神就有一切，他會顧到我們一切生活的所需。不要為著自己的前途和工作而擔憂，更多的把眼目擺在基督的身上。

我們賺得更多的錢財要感謝主，那是為著基督與召會。不是為著讓我們過更好的生活。如此我們必定得著主的賞賜，到了要見主面的時候，我們真是能夠歡呼喜樂。

從召會的歷史來看，每一次的復興都是因著奉獻而來的。特別說到非拉鐵非的召會。在摩爾維亞的發起人新生鐸夫，原是很有學問的貴族，他把自己的家業全部奉獻給主，接待聖徒。因著他的工作就產生摩爾維亞的復興。

七個召會中沒有為主所責備的召會之一，就是非拉鐵非的召會，也是指摩爾維亞的復興。因著大家願意放棄自己的成見，放下老觀念，把自己完全的奉獻給主，不僅擺上錢財，更是全人、全心思交給主，那麼主在他們的身上就有路，就能產生一個大的復興。

盼望今天在我們中間也能夠產生這樣的復興。聖經中還有一個例子，馬利亞在主耶穌被釘十字架之前，打破他一生所積蓄的，極其貴重的玉瓶、香膏，值30兩的銀子，那個原來是以色列的婦女為著結婚要用的，她把他最寶貴的東西打碎了，去膏主。這是他所做的最有價值的一件事。因為 『我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳揚這福音，也要述說這女人所行的，作為對她的記念。』太二十六13

福音傳揚的結果就是人來到主的面前，把他自己所有的傾倒在的主的身上，這個就是主所要得著的。願意我們也能夠成為一個倒空自己，把我們最寶貴的獻給主，傾倒在主的身上。我們這一生就有價值了。到永世主會紀念我們。馬利亞所做的不是枉費，我們若是看見主的價值，爬也要爬到主的面前，跪也要跪在主的面前，擠也要擠到主的面前。今天不是我們看得起主來事奉主，乃是主看得起我們，揀選我們，為我們死，也為我們復活。也叫我們在召會中受成全，為要得著我們這一班人，將一切獻給他，為著基督與召會。

柯弟兄：

新的一年，求主給我們一個新的開始，上一個主日60會所在這邊有年終感恩聚會。我送他們一處經節，今天早上同樣也送給大家： 『你以你的恩惠為年歲的冠冕，你的路徑都滴下脂油；』詩六十五11

一年過去了，在這裡有一個新的起頭，冠冕，當一個人頭上帶著冠冕，他一定是我們眾人當中最醒目的一個。冠冕不僅是最醒目、也是最可誇的一個。做詩人大衛說：你以你的恩惠為年歲的冠冕，換句話說，盼望2019年在我們身上最可以誇口的就是你的恩惠。

2020年盼望在我們身上最可以誇口的就是你的恩惠。願主的恩惠成為我們眾人年歲的冠冕。我們彼此勉勵。盼望新的一年我們眾人在神面前能夠讓恩惠成為眾人的冠冕，成為年歲的冠冕，你的路徑都滴下脂油，在所有的祭物中，脂油是最肥美的，為著給神享受的。當祭物放在祭壇上面燒，香氣上騰，這樣的香氣就成為神的享受。

脂油說出美好和馨香，是為著神的。願我們新的一年路徑都滴下脂油。願我們的路徑都是美好和馨香。我們要在主的面前立下心志。

從12月1號至今也不過一個月時間，我實在看見神在北投大區做了大事。上一週財務奉獻的統計，目前的奉獻心願已經達到4300多萬，和我們原先所設定的目標4000萬，已經超過了。我們奉獻的單位已經達到1118個單位。跟我們主日聚會人數1500位，差距80%左右。目前實際奉獻的金額已經達到2100多萬。

這不是說已經超過奉獻的心願就鬆了一口氣，沒有我的事了⋯⋯。我要說，我們不僅顧到這邊的需要，全台北市還有許多的會所，他們也在那裡增會所，購置會所。全台北市召會盼望是一個召會，在身體裡彼此扶持。所以不僅顧到我們的需要，別人也顧到我們的需要。我們也要學著去擔負別人的需要。

往年我們為著要蓋37會所，虧欠了10年，有一些需要再補上的，弟兄姊妹們，門還沒有關上，機會還是有的。盼望弟兄姊妹們仍舊為這個事情在主的面前忠信的盡上我們的這一份。求主繼續祝福我們。

我們真是盼望2020年這一年在神的面前是可蒙悅納的，是蒙神祝福的。我的確相信藉著財務的奉獻，這一年神在我們中間要做大事。

會前王弟兄說：根據歷年的經驗，凡是因為購置會所用拚過的，人數都繁殖擴增，你相信嗎？這是我們的經驗，今年我們要張大眼睛，跟神一同配合，告訴主說：我把這一切都擺給你了，剩下的你要來做事。求主真是大大的復興我們。

我再說每次講到這一本晨興聖言，其實是不難懂的，但是很難讀。因為每讀一次就很像刀子搓我們的心一樣，割我們的肉一樣。

在週三倪柝聲弟兄講到的交出來的這一段話，幾乎是把話說絕了。大概沒有人講的會比他更絕。所有的漏洞和後門通通被堵住了。接下去就看你要不要走這樣的路，要不要往前走？

昨天晚上11點我打電話給蔡弟兄說：這一篇真的很難講。不是在於講的問題，而是在於講的人是不是那一個人。真的是需要求主憐憫我們。我們一同在這樣的話中蒙光照、被調整。盼望這樣的話能夠藉著他的生命在我們裡面不斷地運行，不斷地做工來摸我們、搞我們，叫我們這一個人在神的面前，藉著這一個被洗得乾乾淨淨的。能夠完全單純為著主。

週一32頁倒數第四行：今天召會所得著的乃是神最豐富的恢復。

今天神所恢復的，最難的點就是以弗所四章所說的身體的見證。（以弗所書四章，在上一本追求到一個新人的時候，相信大家都不陌生，說到了為著那職事的工作，為著建造基督的身體。）那職事的工作，目的是叫我們在信仰上合一，使召會成為基督的身體，在愛裡把自己建造起來。

我們對於以弗所四章的光景，是否同樣有把握？然而總有一天神恢復的工要做到一個時候，實現以弗所四章。神今天在各處做恢復的工，就是身體的見證，叫我們能回到當初的光景。

我記得李弟兄在1984年回到台灣帶領我們走新路，多次點到以弗所書四章。聖經中最難實現的一章就是以弗所四章。四章說到了身體的實行。

在林前12章和羅馬書12章都說到了身體生活的實行。召會乃是建造在全體的祭司職分上。這就是說在神的安排計劃裡，並沒有一個人能代替全體事奉的事，也沒有少數服事者服事召會的事。

要全體事奉就需要弟兄姊妹個個都是交出來的人，個個都學習把財務擺上，都聽召會的話，都學配搭的功課，都服事召會。

以弗所書四章、哥林多前書12章、羅馬書12章，說的是同一件事：要得著基督身體的事奉，要全體事奉就必須個個都是交出來的人。學習把財務擺上， 都聽召會的話，都學配搭的功課，都服事召會。

如果我們都是交出來的，都是奉獻的，都願意學習配搭的功課，召會的光景一定是大復興。怎麼樣能夠達到這樣的情形？

所有奧秘的事都要成為實際並實行的。交出來的實際就是把自己的財務擺上。如果人不擺上他的財務，他的奉獻是來無影、去無蹤的，不知道什麼時候會收回。

真正要具體的交出來，感謝主，在已一個月主所摸我們的就是財務的問題。你真的把財務擺出來，那才是真正的奉獻。我則我們講奉獻：主啊我把一切都交給你，誰知道呢？這裡說到如果不是這樣，奉獻就是來無影、去無蹤。不知道什麼時候會收回。

召會的奉獻的確是一個奧秘，我們如果願意為著愛他而捨己，那麼今天召會的光景就完全不一樣。今天也是一樣，盼望主恢復的召會，裡沒有一半一半的人，只有絕對的人。求主來摸我們，我們到底是不是一半一半的人？

到了週二：

聖經把瑪門的地位放得相當高，能夠與神對立。今天在世界上被瑪門得著的，多過被神得著的。這一句話你同意嗎？在世界上被瑪門得著的，多過被神得著的。

100個人裡面，瑪門 可能得著80個，剩下的20個恐怕也是既事奉神又事奉瑪門的。可以說100個人當中，難得找到一個是真正事奉神的。所以瑪門 得著人的靈魂比神得著的多得多。（這個話厲害不厲害呢？）

80個是被瑪門得著的，20個是事奉神又事奉瑪門 的。請問你到底是80，還是20？能夠在20%的好像不錯了，所以在這裡說：難得得著一個真正事奉神的。所以瑪門 得著人的靈魂，比神得著的多得多。這是很可怕的。

萬物乃是神創造出來的，神乃是獨一的源頭，在一切萬有之上。但是撒旦太厲害了，他藉著瑪門將萬物統一起來。藉著瑪門就可以算出萬有。買房子需要瑪門，雇用一個人來照顧，也需要瑪門，什麼都需要錢。神創造地，人卻將地割成一塊一塊換成錢，這個就是今天撒旦的詭計。人以為是很平常的，但由聖經來看這卻是一件很嚴肅的事。

另一面撒旦也藉著錢財奪取人的敬拜。神藉著創造產生萬有，撒旦卻把萬有變成錢財，以統一萬有。石弟兄是銀行家，他就懂得貨幣的來由，撒旦如何藉著貨幣把整個世界統一起來。這個就是今天人的情形。人不是事奉神，就是事奉瑪門。

有心愛瑪門的人永遠無法愛神。你要真正事奉神，就必須從錢財裡面出來。如果沒有從錢財裡面出來，你的眼睛就是黑暗的，就是被蒙蔽。只有完全脫離瑪門的人，他的眼睛是明亮的。當你眼睛明亮了，你才能夠有屬靈的能力。因為你看清楚：什麼是寶貴的，就不顧一切地把自己擺上去。

屬靈的能力和眼光完全是根據於你是否脫離瑪門。這一段時間我看見很多聖徒他們都願意把自己所有的擺出來，特別有一些孩子們、青少年和青職的聖徒們，甚至兒童，他們也沒有顧慮那麼多，就是單純的擺出來。我常常為此敬拜主。主要做大事了。盼望藉著這一個，主要在召會中得著剛強的後代。

我也知道在座有些在生活中是很艱難的弟兄姊妹，他們願意把這一切擺出來，這是我們經歷神豐富的機會。這也是我們的榮幸。這也是我們愛主的證明。

今天召會的需要太大，至少有三方面：1、工作的需要、2、全時間者的需要、3、福音的需要。

工作的需要，比如召會要辦一些的活動，或者有一些特別的情形。需要有財務能夠應付這一面的需要。

全時間者的需要，有一些聖徒他的心願很強，他的功用也被顯明了，他要全時間，全時間出來後，他的吃、喝、住、生活的需要，需要有人顧到他。讀到後面你就知道倪弟兄非常的痛心，當初很多弟兄們因著他的呼召出來全時間，但財務的供給跟不上的時候，有許多人因著營養不夠，抵抗力差，就得了肺病，最後走了。

他說在我們中間全時間的同工中，有20多個是做寡婦的。就是因為奉獻出不來，跟不上需要。

福音的需要，傳福音是需要花錢的。

35頁最後一段：今天有人受世界捆綁，但受錢財捆綁的比受世界捆綁的更多，更厲害。為什麼我們一再的交通交出來的信息？就是為了叫信徒脫離瑪門的勢力，叫瑪門的事在我們手中早日解決。交出來固然是為著召會的需要，最大的受益者卻是自己。

週三：『萬軍之耶和華說，你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。』瑪三10

當納，這兩個字要圈起來，全然送入倉庫，這個也要圈起來。最後是以此試試我。

今天的福音失去了當初的衝擊力，原因乃是信徒沒有奉獻一切。今天基督徒缺少完全的奉獻，所以福音就沒有能力。

在五旬節的時候，使徒行傳一開頭：沒有人講奉獻的道，卻有奉獻的事實。因著福音的榜樣，門徒都是撇下一切來跟從主。總之，瓶口的軟木塞必須先打開，瓶中的寶貝才能倒出來，我們越把物質的東西握的緊，福音就越受限制。主的生命就越出不去，要福音有衝擊力，我們首先就得把軟木塞拔去。軟木塞拔去，衝擊力就出來了。

後面提醒我們錢財是無定的。剛剛石弟兄說了很多，不要以為你今天抓在手上⋯⋯有一天時局變化，大環境改變，你就不知道錢財留著⋯⋯只是一個笑話而已。保羅提醒提摩太說： 『你要囑咐那些今世富足的人，不要心思高傲，也不要寄望於無定的錢財，只要寄望於那將百物豐富的供給我們享受的神；』提前六17

只有那位坐在寶座上的神是永遠堅立的，其他都會改變的。在座跟我差不多年齡的，或者上下10歲的。會感覺大環境都在改變，而且是厲害的改變。你從前以為是的，現在都改變了。價值觀、看法都不一樣了。

同是在這裡長大的，怎麼長大後都不一樣了？！所說的話也不一樣了。你是否覺得很痛苦呢？處在這種不定的情形裡面，是非常痛苦的一件事。你的人生是越來越沒有把握。剛剛石弟兄提到蘋果創辦人賈伯斯，他50幾歲得了胰臟癌，最後他要走的時候耳邊只是聽到機器的聲音，什麼都沒有了。

你想一想看這是多麼虛空的一件事。趁著錢財還在我們手上，趁著錢財還有用的時候，我們要學會把它做一個合理的投資。雖然是不義的錢財、不義的管家，但是我們用錢財去結交朋友，是聰明的。求主憐憫我們。

在歷史上，每當召會有像五旬節時變賣一切、奉獻所有來跟從主的人，就能因著他們的奉獻，帶進召會的大復興。

37頁最後一段：

一個基督徒在他一生屬靈的過程中，難得有幾次會遇見聖靈在召會裡特別作工並經過的。盼望我們都能做抓住機會的人，使聖靈能藉著我們的擺上，在召會中有快速而通暢的路。一面我們要感謝主，他把我們擺在這樣一個豐富的時代中，另一面我們也要能奉獻自己，做主合用的器皿。被主厲害的得著，做一個得勝者，好結束這個時代，讓主得著祂榮耀的召會。盼望我們今天都能跟的上神的要求，不降低神的標準，能為著主、為著召會、為著福音擺上我們的一切。

在這一段話裡面我特別摸著四個字：抓住機會。奉獻自己做主合用的器皿。當你要離開這個世界的時候，你真的是什麼都不能帶走。反而留下很多財務給後代的，都會產生禍害。沒有錢的時候大家相安無事，規規矩矩的，彼此相愛。

我記得我父親要走的時候，我們問他有沒有什麼要交代的？他說：沒有，我很滿足了。媽媽交給你們我也很放心。我爸爸還真的是沒有留下什麼給我們。就是把媽媽交給我們，他也很放心。

我們兄弟姐妹相處的非常好，因為大家只想到如何孝順媽媽。沒有想要在錢財上如何，因為他為我們留下很好的榜樣，沒有留下錢財而留下愛主的榜樣。這個就是他給我們的祝福。

當有一天你要離開這個世界的時候，你要想想看，你留下什麼東西給別人？這是一個很重要的點。

週四的部分：召會要得著復興，復興有一個定律，就是弟兄姊妹要交出來、奉獻一切。

奉獻的程度，是根據自己所得的光景。但是在奉獻的事上，信徒總不要害怕做得太過。你想想看已過的幾十年，是不是有很多事情做得太過，你覺得後悔？但是有一件事不會太過，就是奉獻來為著主，不會做得太過。所以有心事奉主的人，我們都需要跟隨主走厲害的路，水溝挖得越深，水越流進來。我們越嚴格、徹底，人越肯真誠事奉主。

只有我們擺上了，主才有路，召會才有路，福音也才有路。

39頁倪柝聲弟兄講了一段非常痛心的話。說到太多的人把財務據為己有，以致神的工作荒涼，神的工人貧困，神的召會也得不到應有的祝福。

從1931到1937年，我們當中做工的人增加，但是奉獻並沒有變多。那個時候有很多為難的情況，有些同工的孩子沒有辦法上學，餓肚子在家裡哭，到了今天同工當中的寡婦一共有 20幾位，這些姊妹的丈夫活著時把自己的地位職業辭掉，死了以後他們都被人忘記了。

倪柝聲弟兄說到這樣的話是很不得已的，覺得非常的心酸。為什麼我的同工10分之9是生肺病死的？這是因為弟兄姊妹在奉獻上不夠負責任。你們說你們相信神神會顧念他的僕人，但我叫他們出來事奉，結果卻一個個把他們送到墳墓裡去，我裡面生氣、難過。所以弟兄決定去開生化藥廠，要去做生意。我會去做生意，就好像一個寡婦帶著幾個孩子，盼望養活他們卻養不活，眼看孩子就要死了該怎麼辦呢？

做生意就好像寡婦要改嫁一樣，我冒著寡婦出嫁的羞恥到一個地步，兒子沒有了，自己也不知道為什麼在這裡，手裡好像抱著一個死孩子。難道今天我不能說一句你們要擺上去嗎？

這個話是不是夠厲害呢？當時這樣的光景的確摸人，很多全時間同工他們的情況真的非常窮困，各方面都短缺。

今天我們中間的奉獻都是貧窮的弟兄姊妹拿出來的。那些該拿出來的都不動，空有財主的富足，在奉獻上卻是連寡婦都不如。當我在蓋造上海大會所的時候，有的人把所有的變賣了來奉獻，我覺得那個錢是血的錢。就好像大衛渴望能喝伯利恆的井水，結果三個勇士冒著生命的危險，去取伯利恆的井水來給他喝，結果大衞喝不下去，因為這三個勇士是冒著生命危險把水取回來的。

今天求主憐憫我們，這一次財務的奉獻帶領，我們希望是屬靈、普遍、喜樂。看到有這麼多的單位，也包括孩童跟青少年，我們裡面覺得非常的喜樂。盼望在這件事上我們大家能夠一同有分。

週五提到了馬利亞的事倒。這記載在馬可福音14章，約翰福音12章都提到了。當主耶穌在罹患痲瘋的西門家裡坐席的時候， 馬利亞拿了他所珍藏的玉瓶，打破玉瓶把香膏膏在主耶穌的身上。當時猶大帶頭說：何必這樣枉費呢？其他的門徒也附和這樣說。主耶穌說：為什麼難為他呢？他在我身上所做的是一件美事。

表面上看來是枉費，這個香膏可以賙濟窮人，然而你把它打破了膏在主耶穌的身上，膏下去就膏了。但是馬利亞覺得主耶穌配。

在這裡我們要看見你對主耶穌的評價是多少？你覺得是枉費嗎？還是你覺得他值得？他配！在這裡不僅是指著我們財務的問題，也說到我們這個人的問題。到底這一生對主耶穌的評價是什麼？可能有的人是我信主了，主耶穌愛我，解決我的困難和問題，我能夠平平安安在地上過日子。或者我仰望主祝福我、保守我無災無病，叫我能夠一帆風順。如果僅僅是這樣，當然你對主的評價也是這樣的評價。

但是你如果看見主為我們流血、捨命、救贖我們，有他崇高的目的。也就是他在地上有一個永遠不改變的定旨。雙重的定旨，叫我們在地上能夠完全為他而活。這個是何等大的價值。你真的看見這一個人的時候會發覺：主啊！爬也要爬到主的面前，跪也要跪到主的面前。擠也要擠到主的面前，因為事奉神是神高抬了我們。永遠不要說這個是枉費。這是一件大事。

補充本337首

一件美事

< 第1節 >

已過二十世紀以來，

千千萬萬寶貴的性命、

心愛的奇珍、崇高的地位

以及燦爛的前途，

都曾『枉費』

在主耶穌身上。

對這些愛主的人，

祂是全然可愛，

祂是全然可愛，

配得我們獻上一切。

我們澆在主身上的

不是枉費，

乃是馨香的見證，

見證祂的甘甜。

我們澆在主身上的

不是枉費，

乃是馨香的見證，

見證祂的甘甜。

這個是已過李弟兄在恢復版聖經講到一段的註解。

到底我們對主耶穌的評價如何？這是非常的關鍵。白天班至今已經五年了。從這個月開始即將邁入第六年。這意思也是說我已經退休五年了。我並不是因為時間到了而退休，也不是因為混不下去而要退休，很多人還很看好我，覺得我還很有發展。但是裡面有很強烈的催促，我知道我應當趁著體力還可以，記憶力還可以要好好的為著主。否則到了有一天我身體不行了，主大概也不要用我了。這是我當初退休一個非常強烈的感覺。

五年過來了，我裡面非常的敬拜主。我可以告訴各位沒有枉費。祂配。我們不過只是擺上一點點而已，實在是主的憐憫。我在說我們能夠事奉神，能夠披上祭司的衣服當祭司事奉神。我非常喜歡為榮耀為華美。事奉神實在是我們的榮耀。沒有什麼是枉費的，是主的憐憫。

上個月，我去看蔡弟兄的門診，看看血管和肺有沒有問題⋯⋯。結果，蔡弟兄說：你心臟血管鈣化程度竟然是零。我都還有30%，你天天這樣吃喝，鈣化程度竟然是零。這是主的憐憫。神若是稍微收回他一點憐憫，我們誰能夠承受得住呢？我只能說這一切都是主。這不是我保養得宜，這實在是神的憐憫。

今天我們能夠有一點點為著主，你要知道他配！那個並不叫枉費，而是投資。你的觀念需要轉一轉，這些年我常常跟年輕人說：不要以為你是為主犧牲奉獻，沒有那麼偉大，你若真看見他配，沒有什麼是不能夠擺上的。他值得我們把一生完全的獻上。

這一首詩歌說到他是全然可愛，配得我們獻上一切，我們澆在他身上的不是枉費，乃是馨香的見證，見證他的甘甜。

週五40頁倒數第三行：

但如果主是配的，怎麼能說那是枉費？他配得過我這樣事奉，配得過我做他的俘虜，配得過我只向他活，祂配。主說由他吧，你們為什麼難為她？世人怎麼說我們不必介意，因為主說他在我身上做的是一件美事？

親愛的弟兄姊妹，我們不要以為為主擺上一點，就多麼了不起，跟主要功勞⋯⋯，那是主憐憫我們，讓我們能夠來事奉主，因為祂配。表面看來是我們出代價，實際上是他源源不斷的在後面奧秘的供給我們，我們誰能夠出得起代價呢？我們誰能夠為主坐監？當你願意有一個心為主出代價的時候，真正出代價的乃是主。他在背後有一種隱密的供應，乃是源源不絕的供應我們。

在座的都有相當的年齡，年輕人不多 ，在這個年紀的時候，我們跟主說主阿你配，配得我全然的奉獻。

詩歌332首

奉獻 - 主愛激勵

< 第1節 >

哦，那不肯放我之愛，

我將疲魂安息於你；

我把所欠餘生歸來，

好使它在你這深海，

得更豐滿洋溢。

< 第2節 >

哦，那照耀我路之光，

我將殘燈帶來交你；

我心因得你光復亮，

它的日子藉你太陽，

得更光明美麗。

< 第3節 >

哦，那苦中尋我之樂，

我心不能向你關閉；

我在雨中彩虹尋得，

知你應許不會空說，

天亮便無淚涕。

< 第4節 >

哦，那使我抬頭十架，

我不敢求與你稍離；

今生虛榮死葬土下，

那土長出生命紅花，

永遠開放不已。

在座很多人跟我一樣只剩下餘生了。這裡說到要把所欠的餘生歸來，好使它在你這深海，得更豐滿洋溢。哦，那照耀我路之光，

我將殘燈帶來交你；我心因得你光復亮，它的日子藉你太陽，得更光明美麗。

第一節說得更加豐滿洋溢。

第二節說得更光明美麗。

第三節說到， 哦，那苦中尋我之樂，我心不能向你關閉；我在雨中彩虹尋得，知你應許不會空說，天亮便無淚涕。

第四節， 哦，那使我抬頭十架，我不敢求與你稍離；今生虛榮死葬土下，那土長出生命紅花，永遠開放不已。

親愛的弟兄姊妹，不管我們在地上還有多少的年日，我們要提醒自己，做一個在神眼中有價值的人。價值的定義並不在乎你是否會站講台⋯⋯，每一個人都有神所量給我們不同的那一分。當我們願意全然奉獻的時候，你的價值就顯出來了。也許有的人是一個傳福音的人，有的人是一個禱告的人，有的人是一個牧養的人，哪怕在你的一生當中，藉著奉獻讓主在你身上能夠經過，你的價值就彰顯出來了。

41頁第二行：在事奉神的事上，枉費的原則就是能力的原則；捨棄的原則就是決定我們用處的原則。如果你從來沒有為主枉費過，你就不知道屬靈的能力從何而來。你從來沒有為主捨棄過，就難得在主手中有用處。在神手中真實的用處乃是以枉費來測量的。

很多人不理解我們，看我們過召會生活，每天殺進殺出的，又是聚會、又是服事、又是看望，川流不息、又請人來家裡面，打開家請人來吃飯⋯⋯到底是在幹嘛呢？很多人不能理解我們，在家裡安穩的過日子不是很好嗎？禮拜六睡覺睡到自然醒不是很好嗎？星期六我們早上來到這邊禱告，管理員看到我問說今天還要上班喔？！

我們的這一生能夠為主擺上那個價值是高的，因為我們的忙碌和擺上是有看見了，我們不是無謂的，不是瞎忙的，而是因著愛主的緣故我們覺得這個是值得的。

盼望神有一天看到我們，他說你在我身上所做的是一件美事。

主說：他做了他所能的，他是為我的安葬，豫先膏我的身體。後來主耶穌死了，有人想要去膏祂，沒機會了，因為機會就在他要去釘十字架之前，那是黃金的機會。這說出當我們要為主擺上，需要抓住機會。

我考大學的時候，考上的是一個私立的大學，當時家庭的環境並不是很好，同時我也考上了中央警官學校，當時只要進去，是公費，不用花錢，出來工作也有了，我的確是有一點猶豫，我父親是公務員，我的哥哥姐姐唸書的時候都需要去標會借錢，我兩個姐姐甚至都是半工半讀的才能完成他們的學業。當時的家庭環境不是太好。而我自己也很為難，我去跟趙弟兄交通。

也有一些年長的長輩告訴我說：事奉主不在於這一時，事奉主是一生之久，要細水長流。家裡面為難，你應該顧到家裡面的情形。

趙弟兄跟我說了一句話，事奉主是一生之久沒有錯，但是事奉被成全的機會，就是這幾年。我大哥也告訴我說沒有關係，你去念大學，這四年好好的事奉主，你真的來不及，我會想辦法顧到你的需要。最後我做了一個決定去念大學。感謝主大學的四年給我在事奉主的事上奠定了很好事奉主的基礎。

神在多方面顧到我的需要，前兩週強弟兄走了，他是我的大姐夫，他在多方面也顧到我的需要。我的二姐當時也顧到我的需要。今天我要說當初做這樣的抉擇，實在是藉著趙弟兄的那句話：事奉主是一生之久，但是事奉主被成全的機會也就是這幾年，你應該抓住機會。

就像馬利亞看準了時間，抓住機會，就把香膏倒倒下去。你千萬不要說細水長流，不要偏激、不要激動、慢慢來⋯⋯，錯了，抓住機會非常的重要。當我們抓住機會事奉主才是要把握住現在的每一個機會。

大本詩歌405首說到：主耶穌如果我愛你是現在。

詩歌405首

經歷基督 - 愛祂

< 第1節 >

恩主，我愛你，

我深知你屬我；

一切罪中樂，

我為你全擺脫。

你是我救主，

曾流血將我買；

如果我愛你，

主耶穌，是現在！

< 第2節 >

恩主，我愛你，

因為你先愛我，

為我在加略

將贖價已付妥。

愛你，是因為

荊棘冕你肯戴；

如果我愛你，

主耶穌，是現在！

< 第3節 >

活著我愛你，

到死了也愛你；

並要讚美你，

只要你給氣息。

即是死臨到，

我仍然要表白：

如果我愛你，

主耶穌，是現在！

< 第4節 >

在那無止境

喜樂的榮耀裏，

我要在光中

到永遠敬拜你；

頭戴榮耀冕，

我還要唱出來：

如果我愛你，

主耶穌，是現在。

如果我愛你，主耶穌，是現在。趁著還有機會，趁著還有今天，我們能夠把這一切都交在主的手中，那是何等的有福。

週六跟主日都說到了一些的事例，若去讀一讀就會很受感動，我沒有時間了。

今天這樣的信息提醒我們：我們要抓住機會。感謝主，這一次主給我們購置會所財務奉獻的機會，這是一個機會。就很像保羅跟腓立比人所說：這是神的恩典，能夠讓我們有這樣的機會。盼望我們都在這個過程中一同蒙恩，盼望我們的態度是喜樂的，是正確的，認知是清楚的，我們就能夠在這樣的行動中一同蒙恩。求主祝福我們。

蔡弟兄：

感謝主讓我們這一段時間讀到這麼好的信息，聽到這一些的話，願這些話深深摸著我們。今天早上我被這些話深深地摸著，尤其石弟兄講到了路加福音十二章：

『耶穌就告訴他們一個比喻，說，有一個財主的田地出產豐盛；』路十二16

『他自己心裏思量說，我的出產沒有地方收藏，怎麼辦？』路十二17

『又說，我要這樣辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，好在那裏收藏我一切的麥子和財物。』路十二18

『然後要對我的魂說，魂哪，你有許多財物積存，可供多年享用，你休息罷，喫喝快樂罷。』路十二19

『神卻對他說，無知的人哪，今夜必要你的魂；你所豫備的，要歸誰？』路十二20

『那為自己積財，對神卻不富足的，也是這樣。』路十二21

但願我們在地上均平，對神是富足的。信息最後倪弟兄說要把一切都拿出來，他的話是絕對到一個地步。

在創世紀末了，約瑟做了埃及的宰相，藉著七個豐年，他在生命上成了最富足的人，但是在後面七個荒年，他把原來所有積存的糧食發出去，但是他不要他們空手來拿，乃是叫他們一點一點的來交換。

起初是拿他們手中的錢財來交換養活他們生命的麥子和穀物。一段時間之後，他們吃完了，但是錢財都沒有了，所以就把他們的牲畜帶來了，交給約瑟，牲畜是我們生活的憑藉，我們的學位、職業，都是我們生活的憑藉。他們把著倚靠生活的憑藉～牲畜交出來，為要換得穀物。

過了幾年這些也沒有了，通通吃完了，最後把他們的土地跟房屋通通交出來了。這些是他們所賴以維生的。這一切都沒有了，他們也把自己交出來了。把他這個人每一部分都交出來了。

就表面上看來，他們通通交完了，約瑟成了全地上最有錢的。但是如果從另外一個角度來看，這一些交出來的人，他們再也不用煩惱誰要來養活他們，因為約瑟負他們的責任。

信息中說到最大的受益人就是我們自己。有一天主回來的時候，他是全地上唯一的財主，唯一的 銀行家。但是我們都是享受者。

創世紀生命讀經李弟兄說到了：真正的生命供應不是廉價的出售，必須付上代價。當你代價付的越高，你得著的供應就越大。

剛剛柯弟兄說：表面上好像我們擺上一些什麼，付出了代價，但是主卻暗暗的、源源不斷的成為我們最大的供應。叫我們的餘生過得真的是不一樣。從前我們是在愁苦中過日子，但是現在我們把這些東西交出來，裡頭輕省多了，是喜樂的。

已過年底神做了一件大事，我們肯把東西擺上，主就應允我們。他要開我們的竅，叫我們天上果子的帳上加多。我想到在已過的跨年，他們說每一個人來許五個願，我的願望不多，其中之一就是渴望北投大組2020年人數超過1800位，也許也能到2000人。我們都要增會所，我們的增會所要像樣，要跟主要人。要有人才。

今年是空前大好的機會。復興的律就是我們擺上。我們肯為主擺上，他就要復興我們。今天很多人是渴望復興，從軟弱黑暗裡頭能夠走出來，但是主很看重我們所擺上的。

信息有一段特別說到大衞，他是伯利恆的人，生長在伯利恆，伯利恆是他的故鄉。有一天非利士人把他們的土地佔據了，他躲在山寨裡頭，有一天他想到自己的故鄉。

『那時大衛在山寨，非利士人的防營在伯利恆。』撒下二十三14

『大衛渴想，說，甚願有人將伯利恆城門旁、井裏的水打來給我喝！』撒下二十三15

『這三個勇士就闖過非利士人的營，從伯利恆城門旁的井裏打水，拿來奉給大衛。他卻不肯喝，將水奠給耶和華，』撒下二十三16

『說，耶和華阿，我斷不敢作這事！這三個人冒著性命的危險去打水，這水好像他們的血，我豈可喝呢？如此，大衛不肯喝。這些是三個勇士所作的事。』撒下二十三17

我相信在神看來，我們所拼出來，擺上的這一些財務，神是非常的珍賞。所以大衞將水奠給耶和華，成為最大的供物。

詩篇110篇說到我們的主他是爭戰的神，在他回來之前，他是奮力活動的神。

『當你爭戰的日子，你的民要以奉獻為彩飾，甘心獻上自己。你的少年人對你必如清晨的甘露。』詩一百一十3

他在那邊爭戰，就好像馬拉松賽跑，還是自行車比賽，精疲力竭的時候，他們最需要的乃是水和鼓舞。若是旁邊有啦啦隊鼓勵他往前，所以這裡說到了： 你的民要以奉獻為彩飾。我們所有的奉獻都是替爭戰的主加油。

我們的主在時間裡頭是奮力活動的。每一個我們所擺上的奉獻都要成為彩飾，成為神的鼓舞，加速主的回來，所有擺上的人在主眼中看來都是少年人，對他如同清晨的甘露。叫爭戰的神在爭戰的日子能夠解他的乾渴。但願我們在主面前所擺上的不是枉費的，蒙主永遠的紀念。

今天最重要的是時間的因素，到永世裡我們個個都會愛主，有的人要經過千年國黑暗的時間，在黑暗裡哀哭切齒，但是經過了一千年他們也愛主了。到永世裡新天新地，一定都愛主。問題在於今世，今世我們是如何過的？我相信藉著財務的擺上，看到這些數字，我覺得弟兄姊妹是把心都交出來了。今天我們有一個大好的機會，主要把許多的祝福傾倒在我們中間。我們在生命上需要長進，在配搭事奉上要更緊密，許多的果子要加給我們。許多人要起來成為建造的好材料。這是主所給我們的應許。

今年第一次的白天班，我們是滿了盼望。願主藉著他的話好好的祝福我們。我們都在其中有份，阿們！

郭弟兄禱告：

主耶穌讚美你，早上再向我們說話，叫我們願意做一個抓住機會的人，我們不要今天急切望將來，將來又悔今天錯過。我們要抓住每一個機會把自己獻上，在財務、在時間上、在體力上成為你的管道，成為祝福教會的憑藉，把人更多的加給我們。生命更豐滿的長大，都能生機的盡功用，建造你的身體，主啊你配得我們擺上一切，讚美你，因為你配，我們願意來到你的面前，獻上我的所有，藉著這些話語祝福你的召會。阿們！

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