2019年12月19日白天班追求

造就信息－奉獻與理財

第一週

戎弟兄：

禱告：主再來帶領我們過奉獻的關，走奉獻的路，過奉獻的生活。今天早上藉著奉獻和理財這一篇信息，主耶穌你再來摸我們這一個人。我們願意厲害的讓你經過，在這一次泉源會所購置的事上，主耶穌得著我金與我銀，分文不留存，得著我才與我智，運用全照你指示。我們願意聽你活的說話，你來指示我們，你向我們說活而即使的話。在這一次奉獻的事上，不僅是財物的奉獻，更是再一次把我們的全人、家、一切、一生全部奉獻給你。目的就是為著事奉神。事奉神是我們的職業，是我們的正業。事奉神是榮耀的，愛主最上算，事奉主最榮耀。是給我們機會，是你高抬我們，是你看得起我們。在千千萬萬人當中，你獨獨挑選了我們，有資格來事奉你。讚美你。我們看見事奉的榮耀，看見了事奉的偉大，跪都要跪到主的面前，爬都要爬到主的面前。讚美你，早上你再向我們說話。得著我們。

這一次為了購置泉源會所的需要，弟兄們帶領我們一同來追求奉獻與理財這本晨興聖言。我個人在預備這一篇信息的時候，主跟我說需要再一次過奉獻的關。走奉獻的路。過奉獻的生活。

購置泉源會所是一件喜事，也是一件好事。我是36年前搬到北投來，當時我們不過只有120個人。如今整個北投大區保守估計有1500人。人數繁增的結果，購置會所是自然的需要，也是必然的結果。

我們蒙神祝福，人數繁增，需要購置新的會所，這是一件非常好的事情，也是一件喜事，傳為佳話，我們要用愉快的心情、歡樂的心情來迎接這次購置會所的事情。

在最近弟兄們的交通中，柯弟兄一再說到機會，尤其是購置會所這種大型的奉獻，是我們再次蒙恩、蒙主祝福的、再一次經歷主、厲害的被主經過的一個機會。前幾篇信息心思的更新，在這一篇裡頭特別說到了：為著一個新人的出現，實際的實行，我們的心思需要更新。我們的頭腦需要更新。我們天然和本國的頭腦是照著我們的種族、文化背景所受的教育而建立起來的。

這個對於我們新人的出現是一個非常大的攔阻。同樣的弟兄姊妹在錢財的事上，就是在財物的事上，我們也需要經歷心思的更新。不是召會向我們要錢，千萬不要有這樣的感覺：召會又向我們要錢了。如果有這樣的觀念就表示我們在財物的事上，我們的心思沒有更新，這是一個機會。

我們天然的人都是愛錢的，甚至視錢如命，一毛不拔，守財奴。聖經說到貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財就被引誘離了真道，用許多的愁苦把自己給刺透了。錢是最摸我們這個人的。錢聯於我們這個人的心。難怪聖經說到你們的財寶在哪裡，你們的心就在哪裡。

藉著這一篇奉獻與理財，我們需要從主的話中再來看一看，到底奉獻跟理財對基督徒而言是何等的重要。只是我們跟隨主非常基本的功課。這一週以來我仔細的讀了這六篇的信息，還包括主日。

晨興聖言的內容多半都是從初信造就節錄出來的，初信造就有分上中下三冊。而奉獻是在第三冊，理財之法是在中冊第28篇。關於奉獻簡單地說，奉獻的根據乃是在於主的愛，還有主的買。奉獻的目的和結果乃是事奉神。

關於理財簡單地說，剛剛前面講的奉獻主要是得著我們這一個人，跟事奉發生密切的關係。理財跟我們的財務，就是處理財務。基督徒如何處理我們的財務？如何面對我們的錢財？基督徒理財的原則，理財之法就是給。沒有信主的人他們的理財方法是積蓄，而且越多越好。銀行的存款後面的0越多，他就越放心。這個是世人的理財之法。但是基督徒的理財之法是給。

『你們要給人，就必有給你們的，用十足的量器，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裏；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。』路六38

世上的人都是量入為出，收入有多少，再去分配財務。在支出的時候，他會考慮收入有多少，支出不能超過他的收入。這是外邦人就是沒有信主的人他們的理財之法就是量入為出。但是基督徒的理財之法是量出為入，你越給出去錢就越進來。我信主47年來，就在這一件事上經歷主。

越是給出去，神就越是給你。好像錢給出去是少了，但是很奇妙的是主調度萬有，讓錢再進到你的荷包裡面來。所以基督徒的理財原則是量出為入。

這裡用了一句很奇妙的話說： 用十足的量器。有時候我們給主的是非常小氣，很捨不得。但是主給我們乃是大大方方的。是用十足的量器，10分慷慨的，非常的闊。另外還有一個原則就是： 『還有，少種的少收，多種的多收。』林後九6

所以聖經的理財方法除了給之外，就是要種。我們基督徒一旦奉獻出去，並不是把錢給丟了。乃是把錢當作種子種下去，一旦種下去是會長的，有的長出30倍，60倍我100倍。聰明的人知道奉獻出去，錢在那裡是一直的生長。

當你顧到軟弱中的弟兄姊妹，有困難的弟兄姊妹，或是有缺乏的弟兄姊妹，你會發現，神不僅顧到你，他還會用十足的量器。我們常常有這樣的經歷，當我們為著弟兄姊妹，一些軟弱或在困難中的弟兄姊妹擺上的時候，我們會發現主所給我們的是30倍、60倍和100倍。

最近我常聽柯弟兄講一句話：奉獻財務是屬靈的溫度計。對個人聖徒也是這樣，對召會也是這樣。一個屬靈光景好的人，靈剛強的弟兄姊妹，他定規在財務的事上是一直給出去的。你越給出去靈就越強。你越給出去就越愛主，也越愛召會。

召會也是這樣，財務報表，如果一個召會的光景是正常的，他會非常的剛強，非常的興旺，財務的奉獻和報表都是非常的漂亮。所以奉獻是屬靈的溫度計。

我在這裡做一個個人的見證。在我第一次經歷個人的奉獻，是在1972年的時候，當時我大學一年級，我在新莊一個暗弄窄巷內，年長的弟兄姊妹要爬上2樓聚會是非常的不方便。而是地點並不醒目。如果就一般的人來看，那裡要當會所⋯⋯。會所應該是在大馬路的旁邊，有一個大大的招牌，人老遠就可以看見這個招牌，神愛世人，耶穌是主，這樣是最好的。

會所的地點很重要，如果是在交通便利和醒目的地方，在大馬路邊，那麼人家比較容易來聚會。如果在暗弄窄巷裡面就比較不方便。

我在福岡的時候也是經歷召會在暗弄窄巷，風俗營業場所的旁邊，是非常的不好，容易失去見證的地方。感謝主，47年前大一的時候住在弟兄之家，有一天我們五個弟兄在那裡晚禱。聖靈給我們有感覺說：新莊召會又窄又濕、又冷又暗。在那裡聚會聚了幾十年，還是這樣的一個老地方，不能再這樣子繼續下去了。弟兄們很有感覺說：要為著新莊召會買地蓋會所要有負擔禱告。

從那一天晚上開始，我們五個弟兄同心合意地為這一件事禱告。但光只是禱告不行，主就感動我們五個弟兄必須要有實際的行動擺上去。

所以我們決定一個月的生活費，當時大約兩三千塊錢，全部都放在奉獻箱裡面。我們說好一餐就是只吃一個饅頭。我們真的就是這樣實行了。結果消息走漏出去之後，姊妹之家也知道這個消息，他們很受感動，也起而效尤。將他們一個月的生活費奉獻出來。而且為新莊會所購地蓋會所迫切禱告。

這是聖靈所做的，自然的這個消息又擴散出去，傳到了新莊在地的弟兄姊妹耳中，輔大的弟兄姊妹之家都把他們的生活費奉獻出來，他們一餐只吃一個饅頭，這怎麼得了呢⋯⋯他們是出於關心。聖靈厲害的做事，從那個時候開始，一家一家的，大大小小，老老少少都把他們的財務奉獻給會所。

我記得那個時候開奉獻箱的服事，金銀、首飾、耳環、外幣都有。讓我們看到奉獻的流。弟兄姊妹受感動不僅是有財務的奉獻，也把一個一個的家奉獻給主。大概有兩個月的時間，所有大大小小的聚會，都是一對一對的，一家一家。當時輔大弟兄姊妹之家加起來大約2、30人，也是一個一個的起來，當時兩位負責弟兄，為一個家、一個家按手禱告。很多人都流淚把自己跟自己的家奉獻給主。

因著這樣新莊召會帶來一個空前的大復興。人一直進來，擋都擋不住。現在新莊所在地的會所，是又大又漂亮。是我們當時帶下奉獻的流，因著財務的擺上，我們買了那一塊地，蓋的那一個會所。

47年前，當時我剛剛被主恢復，這個在我一生服事主當中留下了非常深刻的印象。這個也是我這一生，第一次在兩位長老的按手之下奉獻給主，我的第二次是在結婚聚會的時候，我跟姊妹我們是在長老的按手之下，跪在禱告墊上了，接受長老的按守奉獻。

主的憐憫，在這47年來，在奉獻財務的事情上，每一次有大型的奉獻，譬如12會所的改建、購買37會所，36會所擴建，還有信基大樓、林口的購地、美國的園區⋯⋯。我在日本也經過三次大型的奉獻，一個就是日本的全時間訓練中心，東京前幾年也買了學生中心，最近是在兩三年前買了一個千人的大會所，基臨大樓。總共花費了十多億買下來的。

主可以為我的良心做見證，我都沒有漏掉這些恩典。尤其這六年，我在福岡財務的擺上，是最蒙主記念。因為福岡的人並不多，有錢的人也不多，財務的需要非常的多。但是我能跟弟兄姊妹作見證。在這47年來在財務的奉獻上，我是一直的給出去。不但是10分之一的奉獻，當我看到有需要的弟兄姊妹，我裡面會照著主的引導為個別的弟兄姊妹擺上我的奉獻。

如今我已經退休了一年半，主所給我的是超過所求所想的。主是用十足的量器量給我，我也不怕弟兄姊妹知道，退休以後我的收入還比我盡職的時候收入還要多。這是主的恩典。我真是經歷你們要給人，主就必給你。

第二點我要說在這次購置泉源會所的事上，主也也光照我一件事情，要我重新學一個功課。有一天我聽到柯弟兄作見證：他曾經服侍一位罹患癌症末期的弟兄，已經瀕臨死亡了，主給他感覺要交通財務的奉獻。對於一個將要死亡的弟兄，你要去跟他交通，好像死要錢，柯弟兄接受主的引導向他開口交通這一件事情。後來弟兄也的確奉獻了。

這件事就感動了我，在泉源會所的購置上，主給我感覺說：你不僅是自己奉獻⋯⋯。其實這一次我跟姊妹在主面前認真的接受主的帶領，運用全照你指示。主啊你來指示我們該怎麼樣奉獻。除了我們夫妻兩個之外，我們也要為兩個兒子，雖然他們現在也沒有過召會生活，但是不要漏掉這一個恩典，還有三個孫子，我們都要為他們，讓他們有蒙恩的機會。

主也給我感覺說，你應該學柯弟兄這個榜樣去跟別的弟兄說，因為你要知道這是一個機會，機會，這一句話最近一直在我裡面翻轉，是一個蒙恩的機會，是一個蒙祝福的機會，是一個經歷主的機會。

不僅你個人得著、抓住這個機會蒙恩，受祝福，再一次的經歷主，你也要顧到身邊的弟兄姊妹，讓他們也得著機會來蒙恩。主帶領我向一些看起來比較邊緣的人，不是這麼有心願的弟兄姊妹們，我主動地跟他們交通泉源會所購置的需要。這是主的帶領。

最近說到我們要有新人感，要有身體感。身體感叫我們服從弟兄。新人感叫我們擁抱弟兄。在財務的奉獻上不是我個人奉獻就好，也要顧到弟兄姊妹們，不要漏掉這個蒙恩的機會。

奉獻跟理財，奉獻主要說到事奉神，做祭司事奉神。我把週一到週六，整理成四個重點來交通。

第一個重點就是人人做祭司事奉神，成為祭司的國度。

第二點奉獻的根據在於主的愛和主的買，奉獻的目的和結果乃是事奉神。

第三個就是承接聖職，為著榮耀為著華美。

第四個脫離瑪門、錢財、權勢的轄制。

『你們要歸我作祭司的國度，為聖別的國民。這些話你要告訴以色列人。』出十九6

『惟有你們是蒙揀選的族類，是君尊的祭司體系，是聖別的國度，是買來作產業的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入祂奇妙之光者的美德；』彼前二9

『又使我們成為國度，作祂神與父的祭司；願榮耀權能歸與祂，直到永永遠遠。阿們。』啟一6

『耶和華告訴摩西說，你去見法老，對他說，耶和華這樣說，讓我的百姓去，他們好事奉我。』出八1

『耶和華對摩西說，你去見法老，對他說，耶和華希伯來人的神這樣說，讓我的百姓去，他們好事奉我。』出九1

在出埃及記八章一節和九章一節，摩西代表神去見法老，都說到了：容我的百姓去，他們好事奉我。神的心意是凡得救的人都該是事奉的人。不只是少數人能夠事奉，今天神對召會的心意是，所有信主的人，所有得救的人都應該是祭司，祭司就是為著事奉神。

我們的正業就是事奉神，蔡弟兄當醫生，而我以前當外交人員，這些都是副業，我們的正業乃是事奉神。事奉這個字在原文的意思是伺候。

晨興聖言12頁，在信息摘錄：事奉的原文就像我們平常所說的伺候，意即站在一旁準備服事。所以奉獻的目的就是伺候神。伺候不一定是勞碌做工，乃是神要我們站住，我們就站住，神要我們前來負軛，我們就前來負軛神要我們跑，我們就快步跑。神所要求的伺候，就是我們將身體獻上去伺候他。

不一定是跑到講台上，不一定是到邊荒去傳福音，乃是看神怎麼差遣，所有的時間都是為著神，但做什麼不一定，所有的肢體都是為著神，但怎麼作不一定。要做事奉神的人必須學習伺候神，叫神滿意。

事奉神就是伺候神，即使在最小的事上我們也要聽神的差遣、吩咐。事奉是全體都事奉，人人都事奉，是身體的事奉。摩西帶領他們出埃及過紅海，進入曠野到達迦南美地，主要的目的就是為著叫他們成為祭司的體系，成為祭司的國度來事奉神。

奉獻的結果就是叫我們事奉神。奉獻就是聯於事奉。我們越奉獻這個人就越在事奉中有分，在事奉的行列中站得住。

第二點奉獻的根據乃是主的愛和主的買，奉獻的結果乃是事奉神。

『原來基督的愛困迫我們，因我們斷定：一人既替眾人死，眾人就都死了；』林後五14

『並且祂替眾人死，是叫那些活著的人，不再向自己活，乃向那替他們死而復活者活。』林後五15

向主活，跟為主活意義是不一樣的。向主活比為主活意義是更深的、經歷更深。為主活，可能你跟主還是兩個。但是向主活，你必須與主是一。

所有奉獻的人都是經歷主的愛，愛是人奉獻的根據，人因著愛主而奉獻。沒有一個奉獻的人是不經歷主的愛，我們越經歷主的愛，我們就越把自己奉獻給主。奉獻是我們經歷主的愛一個自然的結果。

『豈不知你們的身體，就是在你們裏面之聖靈的殿麼？這聖靈是你們從神而得的，並且你們不是屬自己的，』林前六19

『因為你們是重價買來的。這樣，就要在你們的身體上榮耀神。』林前六20

主為我們在十字架上捨了性命，流了寶血，所出的代價並不是金銀，他乃是出了流血的重價把我們這些人買回來了。今天我們都是屬於他的人。

弟兄姊妹你如果要摸著主的愛，在奉獻的這一件事上，在泉源會所購置的事上，你真是經歷主的愛，再一次經歷更新的奉獻。奉勸大家多多唱愛的詩歌和奉獻的詩歌。

已過的主日和弟兄帶我們唱了四到五首奉獻的詩歌。我發現在我們中間的詩歌尤其是大本詩歌，講到奉獻的時候裡面是充滿了愛。是因為摸著主的愛才把自己奉獻給主。因著主的愛我們就願意再一次的把自己奉獻給主。

詩歌330首

奉獻 - 主愛激勵

< 第1節 >

主愛長闊高深，

實在不能推測；

不然，像我這樣罪人，

怎能滿被恩澤。

< 第2節 >

我主出了重價，

買我回來歸祂；

我今願意背十字架，

忠心一路跟祂。

< 第3節 >

我今撇下一切，

為要得著基督；

生也、死也，想都不屑，

有何使我回顧？

< 第4節 >

親友、欲好、利名，

於我夫復何用？

恩主為我變作苦貧，

我今為主亦窮。

< 第5節 >

我愛我的救主，

我求祂的稱是；

為祂之故，安逸變苦，

利益變為損失！

< 第6節 >

你是我的安慰，

我的恩主耶穌！

除你之外，在天何歸？

在地何所愛慕？

< 第7節 >

艱苦、反對、飄零，

我今一起不理；

只求我主用你愛情，

繞我靈、魂、身體。

< 第8節 >

主阿，我今求你，

施恩引導小子，

立在我旁，常加我力，

過此黑暗罪世。

< 第9節 >

撒但、世界、肉體，

時常試探、欺凌；

你若不加小子能力，

恐將貽羞你名！

< 第10節 >

現今時候不多，

求主使我脫塵；

你一再來，我即唱說：

阿利路亞！阿們！

第三點承接聖職，就是接受事奉神的職分。『你要給你哥哥亞倫作聖衣，為榮耀為華美。』出二十八2

承接聖職這個字在舊約翻譯就是奉獻的意思。奉獻就是承接聖職。以色列12個支派中，獨獨利未支派被選出來承接聖職。眾多的利未人當中也只有亞倫一家才有資格來承接聖職。在以色列人當中，當時只有亞倫家才有資格來奉獻，才有資格來承接聖職。

承接聖職是一件榮耀的事情，當一個新的政府要認命內閣閣員或者是各部會的政務次長的時候，他們都要在總統府宣誓，在眾人百官的見證之下，在大批媒體閃耀的鎂光燈照耀之下，宣誓就職。這個就是任命。

承接聖職，不是在地上的部長而已，我們今天乃是在神的面前，神在千萬人中獨獨挑選我們，就像挑選亞倫家一樣，來承接聖職。事奉主是一件榮耀的事。信息告訴我們，我們如果看見事奉神是這麼樣的榮耀，是這麼的偉大，我們爬都要爬到他的面前來。我們跪都要跪到他的面前來。

主啊像我這樣的罪人，你竟然這樣高抬我，看得起我，讓我來承接聖職，讓我有機會做祭司來事奉你。愛主最上算，公務人員41年去年退休，算來算去，愛主最上算，事奉主最榮耀。不管我們的職業如何，我們的正業就是事奉神。沒有一件事比事奉神更榮耀更華美。

最後一點就是脫離瑪門的轄制。人都是愛錢的，我們所賺的都是辛苦錢，都是流血流汗的錢。公務人員41年來，所賺的真的都是辛苦錢。感謝主我們要藉著財務的奉獻，脫離瑪門的權勢和霸佔。

『沒有人能事奉兩個主；因為他不是恨這個愛那個，就是忠於這個輕視那個。你們不能事奉神，又事奉瑪門。』太六24

基督徒不僅要脫離罪，更要學習脫離瑪門的力量，藉著奉獻和財務的擺上，我們就經歷不被瑪門所控制、轄制。我們要把我們的財寶積存在天上。

最後要說，那些想要發財的人，還不一定有錢，貪財是萬惡之根，人若貪戀錢財就離棄了真道，用許多的愁苦把自己給刺透了。

藉著這一次泉源會所財務的奉獻，我們再一次經歷：不受瑪門的轄制和霸佔。瑪門在我們身上沒有權勢，沒有力量。這是一個很好的機會。這一次購置泉源會所是一個機會，蒙恩的機會，向主表示我們的愛的機會。再一次厲害的經歷主的機會。感謝主。　

柯弟兄：

感謝主，這一次主帶領我們來讀這一段的信息，叫做奉獻與理財。這幾天大家讀過之後，發現信息很容易懂，但卻不好讀，因為讀了很扎心、被暴露，特別是在錢財的處理事上，我們被暴露的非常厲害。我覺得這是主的憐憫。

我自以為以前讀過這一本，今天早上跟蔡弟兄一核對，好像我們沒有讀過一樣。這一次主憐憫我們，給我們這三週的時間，好好的進入這樣的信息，希望我們不僅僅是在字面上懂了，真是盼望那個話在我們裡面一直有光照、有調整，藉著這些話把我們帶到神的心意裡。

這一篇信息前面是說到我們蒙救贖的人有多少，事奉神的人就該有多少。神的心意是要所有他所救贖的人都應該是一個事奉神的人。應該產生一個祭司的國度。當摩西代表神去跟法老辦交涉的時候，總共有10次的交涉，他說容我的百姓去，好在曠野事奉我。

當以色列人從埃及出來，就表示我們從罪中、從世界的轄制蒙拯救，出來是為著要事奉神。我們出來了，不用懷疑，因為基督是逾越節的羊羔，他已經被殺獻祭了，今天我們憑著信領受救恩，我們都是蒙救贖的人。

接下去就要開始事奉神，事奉神是我們每一個人都必須有的。可惜摩西帶他們到西乃山下的時候，摩西被召到山上去，在那裡面對面跟神說話，一共40晝夜。除了把建造會幕的啟示和異象給摩西看之外，更給了摩西10條誡命。

摩西不見了四十天，亞倫一時糊塗，以色列人跟著起鬨，結果就出現了金牛犢。看哪，這就是領你們出埃及的神。這件事情大大的得罪神，當摩西下山的時候，把寫有10條誡命的法版摔碎了，他代表神的怒氣向以色列人發作，有一個支派，利未支派他們站在摩西這一邊把所有拜金牛犢的人殺掉。

因著利未絕對的站在神這一邊，原本是全以色列12個支派的人都應該做祭司，最後祭司的職分輪到了利未支派，甚至只到了亞倫家。而亞倫這一家就成了親近神的祭司。

神在人身上的心意落空了，新約神藉著彼得、約翰提到：

『也就像活石，被建造成為屬靈的殿，成為聖別的祭司體系，藉著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。』彼前二5

在這裡的祭司不是個別的，乃是團體的。

『又使我們成為國度，作祂神與父的祭司；願榮耀權能歸與祂，直到永永遠遠。阿們。』啟一6

說出祭司要成為祭司的國度。

神是要全召會都做祭司的國，來事奉神。這是神今天對召會的心意。所有的信徒都應該是祭司。你不僅是神的兒子，你也是神的僕人，做祭司來事奉神。

在我們中間不應該有聖品階級，也就是所謂的神職人員，也不該有所謂的平信徒，就是一般的信徒。沒有。每一個弟兄姊妹都是事奉神的人。這是主的恢復。

有人告訴我一些基督教的團體，連領頭的人對主的恢復有許多的誤會，有一些誣蔑，說一些負面的話，原因就是在我們中間沒有聖品階級、神職人員。

我是一個事奉神的人，我也是弟兄，我沒有比眾人高，我們每一個人都是事奉神的人。這是主的恢復，全體都事奉。如果聖徒們看見這一個的話，所謂的神職人員通通都失職了。他們很害怕主的恢復，一旦摸到這一個點，所有的神職人員通通失職了，因為個個都是神職人員，個個都是事奉神的，這是今天在主的恢復裡很重要的一個點。

事奉神，你需要看見這是何等的榮耀，在舊約歷代志下26章記載一個王，叫做烏西亞，他是南國的猶大王。他行耶和華眼中看為正的，他也是尋求耶和華。也因如此，他的國勢強盛，爭戰也得勝，就有一點心高氣傲。有一天他硬闖聖殿。為什麼只有祭司可以燒香、獻祭？當時的祭司是撒迦利亞，他帶領著80個祭司把他圍起來，不要讓他進去，但是他還是硬闖，拿著他的香壇要獻祭。

祭司已經告訴他說獻祭、燒香並不是你的事，但是他硬要做，結果『烏西雅就發怒，他手裏拿著香爐要燒香。他向祭司發怒的時候，在耶和華殿中香壇旁眾祭司面前，額上忽然發出痲瘋。』代下二十六19

結果他就被隔離，一直到死的日子。在此可以看見，在舊約時代你若想要事奉神，還不一定可以。因為你不是利未支派、亞倫家就沒有資格，今天在新約我們能夠事奉，你還不事奉？

在這裡有一段很好的話：做兒子的有幾個：神的僕人就該有幾個，兒子就是僕人。兩種身分信徒都該具備。我們是不是兒子呢？神的兒子。我們是不是僕人？是，我們是神的兒子，我們也是神的僕人。這個就是神的標準。

『然而你有這件事，就是你恨惡尼哥拉黨的行為，這也是我所恨惡的。』啟二6

論到以弗所召會的時候，說到他們可以辨識尼哥拉黨，不容許尼哥拉黨 ，尼哥拉黨就是居間階級。在當時可能有些平信徒、有一些是神職人員，居間階級就是在神和人中間有一個居間階級。這是神所不喜悅的，今天有很多地方，特別是在天主教中，神職人員是非常的明顯。

如果弟兄姊妹稍微認識一下天主教就會知道，如果你要認罪需要到神父面前去告解。你要禱告必須透過聖母瑪利亞，聖彼得或聖約翰，轉達到神的面前。事實上區間階級是完全不符合聖經的。今天我們必須要看見神所要的乃是人人都做祭司。

要做祭司必須把自己獻上，你必須看見：不是你給神面子來事奉神，我怕有一些的弟兄姊妹他們的認知是錯誤的，來事奉神的時候你還需要跟他拜託、再拜託。最後因為盛情難卻，好吧，就來服事一點吧。如果真是這樣，你就是把事奉看低了。弟兄提醒我們：神肯讓我們事奉是高舉我們、優待我們，是給我們面子。

你有沒有這樣的看見？我記得1970年的暑假，那一年的夏天我第一次被主摸著，事實上在那之前我的情形是非常的糟糕，那一次被主摸著以後，我不知道為什麼有這樣的禱告：我跟主說了，主啊，你要不要我，我不確定，我要定你了。我覺得自己的狀況很糟糕，情形很弱。在那之前許多人看到我是搖頭的，這孩子到底怎麼了？沒有救了。

在那一次我跟主有一個奇妙的禱告：你要不要我，我不確定，但是我要定你了。正如這裡所說的：一看見事奉神的榮耀，一定巴不得把所有的都擺上。擠都要擠到他的面前，爬也要爬到神的面前，跪也得跪到他的面前去事奉。只怕神不收納。

今天如果神呼召我們，要我們來事奉祂，你還在那裡拿翹！擺一個很高的姿態，動不動就說我不幹了。坦白說，因著我們的態度不正確，我們受了多少的虧損。我們今天之所以能有一點事奉，是神高舉我們、優待我們，給我們面子。

從1970年到今天快要50年了，我回想這50年是神高舉我，優待我，給我面子。我這麼破爛不堪的人，今天竟然蒙主的憐憫。

舊約亞倫在出埃及記28章： 神對摩西說『你要給你哥哥亞倫作聖衣，為榮耀為華美。』出二十八2

英文是for glory and for beauty。 為榮耀為華美。聖衣是怎麼編織而成的？有金缐、有藍色、紫色、朱紅色線和細麻編織而成。看起來是不是很炫？穿起來就是與眾不同。 由金缐、有藍色、紫色、朱紅色線和細麻編織而成，為榮耀為華美。

不管我裡面如何，當我一穿上聖衣的時候，走出來就是與眾不同。我們能夠事奉神實在是神給我們面子。是神給我們體面，每次想到這裡，實在是神的憐憫，像我這樣破爛不堪的人，這不是客氣的話，我自己知道我在年幼的時候有許多的自卑，樣樣都不行，但回過頭看，幾 十年過來了，是他的高舉。很多時候我覺得不行，但是，我告訴主說我在這裡，你看要怎麼辦？感謝主神在我身上長出了一些原來我所沒有的東西。

我哪裡會寫綱要呢？我哪裡能夠站在講台上講話呢？每次講完話都懊悔的不得了，丟三落四有頭無尾⋯⋯，該講的忘記了，不該講的講一大堆。每一次講完都懊悔，這個就是我。但是召會有一個需要，我就把自己奉獻給他。主啊我行不行我不知道，但是我在這裡請差遣我。我願意把自己奉獻給你。這是主的憐憫。好多次綱要寫不出來，整夜坐在電腦前面，就是打不出來。我就跟主說：主啊快要開天窗了，訓練就要開始了怎麼辦呢？

裡面感覺：寫不出來就去睡覺吧，已經三更半夜了，結果半夜突然靈感來了，趕緊起來在電腦前面寫。好多次這樣的經歷。這個就是為榮耀為華美。有時候我看看自己所寫出來的綱要，這是我寫的嗎？當時怎麼會有這種靈感？是神的憐憫。

所以親愛的弟兄姊妹，千萬不要在事奉上做一個推的人，不要以為你是給主面子，跪也要跪到主的面前，爬也要爬到主的面前。我能夠事奉你是你高抬了我。

弟兄姊妹，這樣的感覺我在這一週裡面是非常的強烈。為榮耀為華美， for glory and for beauty。這是神憐憫我們。你不要說我已經到這個年紀了還能夠做什麼呢？我們每一個人在主面前都有那一分。神能夠用我們是我們多大的榮幸。

當碰到事奉的時候我們千萬不要在那邊推托，如果是這樣我們在神的面前就要受虧損了。一旦錯過了就錯過了。有的時候會覺得身體來不及，跟主說主阿我沒有時間生病。我要來事奉你。我生病會耽誤你的事。你敢不敢這樣禱告？你試試看吧，當你真的為著主，你拼到主的面前去，　你會發覺神保護你，神給你體面。那些都是神的憐憫。

沒有什麼可以誇口的，不過就是有一個心。盼望弟兄姊妹莫忘初衷。我們要事奉主，保守我們事奉主的心能夠一直的發旺。

在座有許多年長的長輩在這裡，我今年終於領到了敬老卡，不知道該哭，還是該笑？哭笑不得，因為拿了這麼樣一張卡。我相信拿過的人都有這樣的感覺，一面覺得很不錯，但是另一面覺得老了。

我們要跟主說，不知道我們在地上還有多少的年日，求你憐憫，但願我們在地上的年日不要浪費，我們能夠好好的事奉你是你的憐憫。我寧可做一個事奉你的人，不要成為一個被人家服事的人。這是我在主面前的心願。

當我們要事奉主需要獻三種祭，第一種一隻公牛做贖罪祭，第二種一隻公羊作燔祭，第三種是一隻公羊和筐子裡的餅作承接聖職的祭。主耶穌為我們成了贖罪祭，我們今天需要常常取用贖罪祭。每一次要事奉都需要取用主的寶血來洗淨我們、潔淨我們，使我們在事奉中能夠沒有罪的控告。沒有罪成為我們的轄制。我們也需要在主的面前常常取用他作我們的贖罪祭。

第二個基督成為燔祭，這一個祭牲擺在上面完全是要燒掉。有一些的祭物是一部分歸祭司所有，一部分是歸給神。但是燔祭是完全歸給神的。就是全部燒掉的。當一燒掉的時候，沒有為自己保留一點，這就是指著耶穌基督。他不僅成為我們的贖罪祭，他也做了燔祭。

他在十字架上流血擔當了我們的罪，這就是贖罪祭的工作。 燔祭，當主耶穌在十字架上被釘死的時候，斷氣的時候聖殿裡的幔子從上到下列為兩半，這一個幔子就是在聖所跟至聖所中間的幔子，從上到下裂為兩半，表明以前要從聖所進到至聖所去，不容易。大祭司一年才能進去一次。因為幔子是很堅固的。

當主耶穌斷氣以後，幔子從上到下裂為兩半，表明我們與神的交通沒有阻隔了。表明神悅納了主耶穌的燔祭。這說出神與人之間的阻隔通了。

今天我們不僅經歷贖罪祭，還要經歷基督作我們的燔祭。什麼時候我們絕對的奉獻，在神面前才是一班蒙神悅納的人。當我們裡面有保留，還有一些想法，不甘不願的，我們不是這樣子來獻燔祭的時候，我們還沒有辦法做一個合格正確的祭司。

只有真正奉獻自己絕對為著神的人，在神看來才是合格的祭司。一面要贖罪祭，一面要燔祭。第三個就是承接聖職的祭。承接聖職的祭就是一隻公羊，把公羊宰了以後，要把血抹在祭司的右耳垂、右手的大拇指上，右腳的大拇趾上。這裡說到血是權益的記號，也是愛的記號，這裡說到血，是強調他出了重價，有權利來得著我們。

我們的耳朵豫表聽話，手豫表做事，足豫表走路。從此以後我們的耳朵只該聽神的話，我們的手只該為神做事，我們的腳只該走神所命定的路。

當你絕對奉獻的時候，你這樣為的神的時候，很特別神的話突然向著你是開通的。你是否覺得很多時候神在召會中說話並不少，每天晨興其實都是神向我們說話的機會，只是我們的耳朵好像沒有被摸過，沒有血抹過。有的時候昏昏沉沉的，晨興完，跟沒有晨興好像差不多。耳朵聽不進去太多的東西。

有時候聚完會，跟聚會前好像也沒有差距太多。這個就是耳朵沒有被主摸過，沒有被血液塗過。當我們的耳朵真的是奉獻了，被血塗過了，每一次來聚會的時候被主的愛摸著了。耳朵就很喜歡聽神的話。很喜歡來晨興，很喜歡來聚會。自然你就聽見主的話。

你的手大拇指被主的血抹過，你會發覺不知不覺你的手樂意的為主擺上，哪裡有需要⋯⋯。

我記得1970年我被主摸著，天天跑會所，沒有特別的事，看到弟兄姊妹就是很開心，即使是窮忙，就是喜歡想要做一點什麼。那個時候印刷需要刻鋼板，油印機，雖然我寫字不行，但是印刷可以。我每天在會所印刷，油印。不像現在的影印機，按一下鈕很多張出來了。乃是一張一張的⋯⋯。在那個過程中好像能夠為主做一些什麼，真的很開心。能夠把家打開很開心。你如果不開心，要把手塗一塗血。你的手真正要被主得著過。

你的腳要走神所命定的路，腳說出我們走路的方向，你的方向對不對？你是走自己的路，還是走神所命定的路？特別要鼓勵在座跟我同年或者比我長的弟兄姊妹們。我們真的要求主憐憫我們，讓我們的餘生仍然走神所命定的路，直到路終的時候我們都能夠像保羅一樣說：當跑的賽程我已經跑盡了，當守的信仰我已經守住了，那美好的仗我已經打過了，從此以後有公義的冠冕為我存留。這一個祭好不好呢？

不僅如此這一個祭還有後續，就在這個時候祭司需要把羊的右肩（就是右腿）和脂油，還有一筐的餅（無酵餅、油餅、薄餅）亞倫手裡都被充滿之後，要舉起來，在神的面前搖一搖，放在燔祭上燒掉，這個才是承接聖職。所以承接聖職的意思就是充滿這手，把手充滿了祭物。祭物就是指著基督。

今天我們要事奉神，我們的手裡要滿了基督。右肩和脂油給我們看見主神格的能力和榮耀。餅是給我們看見主耶穌人性方面的最高美德。這一切都是基督。當我們要事奉神，耳朵、手和腳要被主得著。我們的雙手要充滿了祭物，也就是滿了基督。這樣子來事奉神，才是神所要的。

當我們要來事奉神的時候，不是你想做什麼就做什麼，有些人想要憑著自己的熱心想要做一些什麼，要知道如果我們不小心就成了大數的掃羅一樣，他以為他為他的祖先發遺傳的熱心，哪裡會知道神說：掃羅、掃羅，你為什麼逼迫我？這個時候掃羅問他說主啊你是誰？主啊我當做什麼？

在這裡的意思是說：事奉神是伺候神。什麼叫做伺候神？就是聽神的差遣。他要你站住，你就要站住，要我們負軛，你就必須負軛，要我們跑，你就跑。這個就是事奉神。也就是伺候神。

我們必須是一個奉獻的人，如果沒有奉獻，憑著自己的熱心是不行的。奉獻有三種：一個是身體的奉獻，一個財物的奉獻，一個是職業的奉獻。這三者神通通要。我們本來就是屬於他的。通通奉獻給他這是應該的。

這一週我們要說到財物的奉獻。在交通之前我要先說一下：從12月1號我們交通以來，神實在是憐憫我們，我們在這個交通中看見弟兄姊妹真是同心合意，截至上一個主日為止，我們的奉獻心願單已經達到了34,50萬。我們的目標原本是40,00萬。實際的奉獻兩週下來我們已經達到了：7,80萬。奉獻的單位有八百多個單位。

以我們現在主日平均的聚會人數大概1500位。我們超過一半的弟兄姊妹有分。我們兒童奉獻的單位有70個單位。我們的青少年學生們的奉獻也是大大超過我們所想的。他們超過了350萬的奉獻心願。我看了一下60會所的學生，他們有51個單位奉獻，總共有2,87萬的奉獻心願。我很感動看到他們在奉獻過程中，真是傾倒他們所有的。神要做大事了。

我說這樣的話是要提醒弟兄姊妹：我們很難得有機會交通到財物的奉獻。因為有特殊的需要我們才會有這樣的帶領。在已過幾次的帶領，有一些新蒙恩的人他們錯過了，但是這一次有這樣的機會帶領財務的奉獻，我的確看見神在聖徒的裡面感覺是樂意的。

今天早上我有一點負擔帶你們讀一讀歷代志上29章。我沒有時間可以讀那麼多，說到大衛為了建造神的聖殿所預備的，他激動以色列眾首領樂意奉獻上他們的禮物。

『大衛王對全會眾說，我兒子所羅門是神特選的，還年幼嬌嫩；這工程甚大，因這宮殿不是為人，乃是為耶和華神建造的。』代上二十九1

『我為我神的殿已經盡力，豫備金子作金器，銀子作銀器，銅作銅器，鐵作鐵器，木作木器，紅瑪瑙和可鑲嵌的寶石，黑石和彩石，以及各樣的寶石，還有許多大理石。』代上二十九2

『金子作金器，銀子作銀器，並藉匠人的手製造一切。今日有誰樂意獻上，將自己獻給耶和華呢？』代上二十九5

今日有誰樂意獻上，將自己獻給耶和華呢？大衞在這裡呼籲：有誰樂意獻上，將自己獻給耶和華呢？

『於是，各宗族的首領、以色列各支派的首領、千夫長、百夫長、並監管王工的官長，都樂意獻上；』代上二十九6

『因這些人全心樂意獻給耶和華，百姓就因他們樂意奉獻而歡喜；大衛王也大大歡喜。』代上二十九9

『所以，大衛在全會眾眼前頌讚耶和華，說，耶和華以色列的神，我們的父，你是當受頌讚的，從亙古直到永遠。』代上二十九10

『我算甚麼，我的民算甚麼，竟有力量如此樂意奉獻？因為萬物都從你而來，我們把從你手所得的獻給你。』代上二十九14

『我的神阿，我知道你察驗人心，喜悅正直。我以正直的心樂意獻上這一切；現在我歡歡喜喜的看見，你的民在這裏都樂意奉獻與你。』代上二十九17

當我再次讀到這一段聖經節的時候我的裡面真是覺得喜樂，這一段時間主在我們北投大區行大事，表面看來是一個財務的需要，但是弟兄姊妹，聖徒們都樂意的接受這樣的托付，能夠一同有分。我們能夠把自己擺上就說出：神要在我們中間有一個真實的復興。

誰不愛錢呢？錢很好用，有人說錢不是萬能，但是沒有錢萬萬不能。除了小孩子因為沒有賺過錢，一切都是由爸爸媽媽所供給的，所以還搞不清楚。等到你真正賺錢的時候才會知道，賺錢是不容易的。誰不愛錢呢？人許多的憂慮、很多的情形都需要用錢來應付，包括我們年紀大一點的人也要留一點棺材本。老了時候能夠請外勞⋯⋯。對未來有一些的規劃。手上如果沒有一點錢你就會發覺會慌，不知道該怎麼辦？但是誰知道明天呢？誰知道你的將來呢？

所以我跟主禱告說：主啊將來我不要請外勞，你要負責的健康。我奉獻，你負責我的健康。只要少一點醫藥的花費，就是賺了。我現在不會有什麼樣的收入了，但是少一點意外的事情，醫療的花費就是賺。

蔡弟兄講的很好，我們需要在天上開一個戶頭，把錢交給主。有需要的時候就跟主說，我現在沒有了，我都存在你那裡了，現在給你給我了。真好。你這個天上的帳戶是不能倒的。主連本帶利，連搖帶按、上尖下流的倒在我們懷裡。所以我們需要在天上開戶頭。這是神的憐憫。

如果我們在這件事上學過，我們真是蒙了極大的憐憫。真正財務奉獻之後，我們才會起首愛主、愛弟兄姊妹、愛罪人。做祭司就是這個樣子。你若要事奉神必須愛主、愛弟兄姊妹也愛罪人。這個就是我們的事奉。

當你真正看見這一個就會發覺：我們把一切虛空的價值給摔掉了，才能看重真實的價值。當瑪門一從我們的手中出去，感覺就清楚了，眼睛就明亮了，思想也透徹了，斷案也確實了。就如12月1號蔡弟兄所說的開竅了。在屬靈上開竅了。

詩歌339首

奉獻 - 全都獻主

< 第1節 >

主，你得著我一生，

使它歸你成為聖；

得著我日與我時，

歸你使用永無止。

< 副歌 >

為我荊棘冠冕你肯戴，

為我釘死苦架你受害；

為你我願獻上

我命與我愛，

事你、愛你到萬代。

< 第2節 >

得著我手與我足，

勤作你工，奔你路；

得著我口與我舌，

傳揚你話，頌你德。

< 第3節 >

得著我金與我銀，

分文不由我留存；

得著我才與我智，

運用全照你指示。

< 第4節 >

得著我心與我意，

全歸於你不他依；

得著我愛與我情，

全注於你不別傾。

< 第5節 >

主，你得著我一切，

我願與你永聯結，

愛你、念你、事奉你，

永遠失去在你裏。

蔡弟兄：

有血有淚的見證，感謝主，主呼召我們渴望我們都成為祭司，這禮拜的信息，每一篇的話我都覺得對我而言好新鮮喔、好亮哦。

就如週二的信息說到：主服事我們其實很多。就好像有弟兄姊妹幫我們整理家居，弄得一身髒亂，汗流滿面，做好了就回去，我們一點也沒有機會表示謝意，心裡就會不舒服、很難受。你們有這樣的心情嗎？

你若是在主面前好好禱告，主給我們的愛很多時候是排山倒海而來，倒在我們的身上。我們是否願意回饋主？一個基督徒若是不能服事主，我們裡頭是會難受的。

弟兄們說：如果我們不服事主，就好比一個輪胎洩氣一樣，你要能夠起來服事主，基督徒所過的生活就是打了氣的輪胎。神給我們一點機會來服事，這是莫大的恩典。我們要求神來悅納我們。

我記得洪弟兄做過見證，洪伯伯在他的一生裡面，各地需要蓋會所他都暗暗的擺上。他自己也親自做過見證，他是紡織廠的大老闆，有一天他在會所的門口掃地，結果他的員工經過時候說：董事長你怎麼親自在這邊做掃地的工作呢？在公司都是別人來伺候你的。洪弟兄一邊打掃一邊跟他說：我有資格，但是你還沒有資格來這邊打掃。

我們今天能夠在神的家中有一點的服事，真的是神高抬我們。這些還沒有信主的人他們是連資格都沒有。所以今天我們能夠有份服事，需要看重。這一篇信息一再地說到：神要我們的服事之前，他是先要我們這一個人。如果我們這一個人沒有交出來，無論我們在外面的服事有多麼熱心，這些都是神所不要的。

當我們把心通通交出來給祂，後面

一切的就蒙悅納了，心是跟著錢走的。做學生的都很豪邁，把十分之一奉獻出來，是很容易的，但是等你做事以後，心情上的轉變，發覺錢真的是好用，如果從來沒有缺錢過的人就不知道錢好用到一個地步。當你沒有錢的時候，就知道⋯⋯。我經過這些日子，所以我知道。

同時錢也是很可怕的，就如信息所說到的，錢會蒙蔽我們的眼睛。這一篇信息到了主日的時候，馬太福音第六章 19節到34節很多的話從這裡頭出來。

『因為你的財寶在那裏，你的心也必在那裏。』太六21

『沒有人能事奉兩個主；因為他不是恨這個愛那個，就是忠於這個輕視那個。你們不能事奉神，又事奉瑪門。』太六24

在這一段話中間插進一段話：馬太福音六章22跟23節是一段插進來的話。

『眼睛乃是身上的燈。所以你的眼睛若單一，全身就明亮；』太六22

『但你的眼睛若不專，全身就黑暗。所以你裏面的光若黑暗了，那黑暗是何等的大！』太六23

我們的財寶在哪裡，心就在哪裡。我們不能事奉兩個主。眼睛只能專一的看一件事情。之前我白內障的時候，一隻眼睛開刀，另一隻眼睛還沒開刀。結果一隻眼睛很清楚，但是另外一隻眼睛很模糊。所以我看東西的時候無法對焦，走台階的時候一不小心就摔下去。因為看起來都差不多，這是因為眼睛出了問題。眼睛焦距不一樣，無法對焦。

我們今天也是一樣，錢財把我們很多人綁住了，心蒙蔽掉了。在座的要嘛就是沒有上班的，或者有部分是請假來的。

以前我曾經聽到一些弟兄們說：召會這麼樣的需要，好吧，我就去好好的賺錢為著主。你是否聽過這樣的話呢？有。但是我可以告訴你下場好的沒有幾個。

凡是說要為主去賺錢的，有好下場的沒有幾個。因為你為著主去賺錢就得把召會生活給賣掉了。一旦你把召會生活賣掉了你就會發現，後來會完全迷失在錢財裡頭。最後把召會生活都賠上了，連長子的名分也賠上了，甚至連魂生命都賠上了。

我們看到很多人想要去賺錢，在這一篇信息裡一直警告我們說：想要發財的人，他們就用許多苦痛把自己刺透了。

正如下一週的週一經節說到了：『但那些想要發財的人，就陷在試誘、網羅、和許多無知有害的私慾裏，叫人沉溺在敗壞和滅亡中。』提前六9

願意我們不要落在這試誘跟網羅裡頭。許多無知有害的私慾裏，原文是說到：foolish and harmful 。今天一面神要我們來事奉，但是更重要的是他要我們這一個人。若是我們這一個人專注在主身上，剛剛有一些弟兄姊妹作見證，那樣的禱告是好的。在主面前好好的經過，不要糊裡糊塗的。

當我們照著我們的能力而擺上，我們的眼睛會明亮，主日的話真是好，在17頁的倒數第四行：世界上只有一個東西叫人糊塗不愛主、不愛弟兄姊妹、不愛罪人的，那就是瑪門。瑪門是亞蘭文，就是財富。 瑪門一從我們手中出去，我們的感覺就清楚了，眼睛也明亮了，思想也透徹了，斷案也確實了。在服事的事上，很多時候我們被卡住，你可以試試看主，心竅開了，靈也開了，你再來看周遭的事物，看得一清二楚。

最近主給我一些很特別的感覺，有一天我姊妹要找一個東西找不到，他認定應該是丟在某一個場所，有一天晚上主告訴我說會找到。第二天那個東西真的就出現了。沒有丟掉。我們的神在我們的裡面是活的。很多時候他並不是在霧裡頭看，我們跟別人談話裡面是很清楚的，我們服事人的時候裡面是明亮的。

你若想要過這樣的生活，有一件事情：錢必須要出去。當錢出去以後所換來的就是痛快的基督徒生活。但願神賜我們大恩，叫我們做他的非拉鐵非。非拉鐵非就是指著弟兄相愛，但是還不只是這些，我們彼此相愛，這樣子來奉獻的時候，我們會更愛弟兄，更愛主，甚至也更愛罪人。

非拉鐵非在啟示錄的七封書信裡頭，寫給七個召會，是唯一沒有被責備的召會，反而滿了稱讚的召會。若是這樣來實行的時候，我們的一生不論走到哪裡，主都會說對，做得好。若是我們有這樣的經歷，從瑪門的捆綁裡頭得著釋放。這一段時間讀這些話，願我們裡頭都清楚、都明亮，願主祝福我們。

禱告：

主阿謝謝你，藉著弟兄姊妹的話語摸我們的心，叫我們沒有一部分是向你隱藏的。我們願意做一個單純的人，你的話到那裡，願我們生活的實行單純的照著你的話語來試試看。願我們的一生，能夠從黑暗裡頭出來，成為一個全人明亮的人，能夠起來服事你，愛你，事奉你。我們的餘生，你負我們一切的責任，叫我們做一個暢快的基督徒，有一個豪邁的人生。願主祝福我們。阿們。

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