2019年3月28日白天班追求
民數記生命結晶讀經第11篇
石弟兄：
主阿感謝你，這樣子的話擺在我們的面前，特別在這世代終結的時候，我們都能儆醒、受警誡。抓住你的應許，聽你的話，並且將起初的確信堅守到底，成為你的同夥，為你爭戰。消滅撒旦一切的消極，能夠為你得人得地，至終進入美地，而得著完滿的享受，讚美主。
今天所要交通的信息：基督的同夥為著神的權益爭戰。
以色列人經過曠野之後，編組成軍後，開始爭戰前，由約書亞做他們的元帥，率領他們前去爭戰，為著要奪回並據有美地，約書亞是基督的豫表。
今天所要交通的信息，特別講到他的同夥，就是迦勒。我們要來看迦勒這一個人的構成，他的特點、忠信、決心、信靠，是我們的榜樣。
因著他是這樣的一個人，所以他能夠為著神的權益爭戰，不怕任何撒旦或仇敵的巨大，或者堅固的城牆，完全不把敵人看在眼裡，因為神與他同在，他確信神所應許賜給以色列人的美地必要成就。
不是他能夠做什麼，乃是神帶著他們進入美地。神要得著那地，那地就必得著。他有這樣的信心和確信。
迦勒他是猶大支派的一個首領，在舊約中他並非是一個轉移時代的人，他不像挪亞或者亞伯拉罕，不能和他們相提並論。但是，他混亂的情形當中，當以色列人在那裡發怨言，背叛神的時候，他卻能夠剛強的為主站住。所以他能夠成為一個得勝者，能夠進入神所應許的迦南美地。
因著他的信，他就能夠進入。不信的人就要倒閉在曠野。這是我們這一週所要交通的信息。
神呼召以色列人的目的，乃是要帶領他們進入應許之地，享受那地的豐富，使他們能夠建立神的國，並在地上成為神的彰顯。這是神所定的目標。這一位神乃是宇宙的主宰。他所定的目標，必定要達到。不管外面的環境如何，都不能改變神的意思。
今天在這個宇宙中有兩個意志，神的意志和撒旦的意志。這是兩個對立的權勢，兩個國度。神的國要一步一步的摧毁撒旦的國度，要把被撒旦所據有的地，重新奪回，成為主基督的國。需要一班的人來和他配合。
這一班人並不是憑著自己的力量、本事，乃是完全絕對的信靠神。就像迦勒一樣。
以色列人因著他們不信，看外面的環境，憑著自己在行事，為自己的權益，結果倒斃在曠野。
保羅在哥林多前書特別把以色列人的歷史陳明在哥林多人的面前，做他們的警戒。同時這樣的話也是對我們說。
我們今天不僅要得救，凡是嘗過主恩滋味的人，我們還需要有正常的召會生活，向著神的話絕對的忠信、確信，毫不疑惑，並且跟隨召會的帶領。
無論羔羊往哪裡去，我們都要跟隨，絕對相信主的話。最終我們就能夠達到神在我們身上的目的。
馬太福音裡提到了10個童女的例子，其中五個是聰明的，五個是愚拙的。他們的差別在於：他們都是燈裡有油，表示他們都是得救的人，他們的靈都被點活。但是聰明的童女他的器皿裡面也有油。意思就是他有額外的一份油，在他的器皿裡。
當新郎來到，他們都已經過去了，打盹睡著了。當新郎來到，聰明的童女就能夠進入新郎的婚筵，享受安息。那一些愚拙的童女，因為在他的器皿裡沒有額外的一份油，他就無法進入婚筵。
我們在召會生活裡，這對我自己是一個很大的提醒。我在召會生活已經幾十年了，生命到底有多少成長？我們是不是天天都被那靈充滿，除了燈裡有油之外，器皿裡面是不是有油？
若是我們的器皿裡面沒有油，到那一天就要哀哭切齒，被關在門外，不能得著國度的賞賜，不能享受國度的安息。這是一個警告。
這一班以色列人，他們已經藉著逾越節蒙神的救贖，出了埃及，過了紅海，在神的山上領受了啟示，經歷神所供備的嗎哪做他們的食物，喝了裂開磐石的水，在那裡建造神的居所，並且過聖別潔淨、喜樂的生活，事奉神。到了民數記，他們被編組成軍成為軍隊，而得以進入迦南美地，對付神的仇敵，為要得著那地，在上面建造聖殿，建立神的國度。
本來理所當然可以達到那個目標，但是到了邊界卻出了一個狀況。這件事情顯出以色列人心裡剛硬，有不信的惡心。
民數記13、14章所講到的，摩西打發了12個探子，前去窺探美地。12個探子都是各支派的首領。他們回來之後，其中10個探子說的是消極的，只有兩個探子是說積極的。
他們說去看到的美地，果然是流奶與蜜之地，一串葡萄需要兩個人抬，我從來沒有看過這麼大的葡萄，不曉得這一次柯弟兄跟蔡弟兄去以色列，是不是能夠找到這樣的葡萄？我只有聽說以色列的葡萄很長。
那地實在是流奶與蜜之地，這和神所說的一點都不差。但是除了看見當地所產的果子以外，他們看到那地的民強壯，城邑堅固寬大，那裡的人是亞衲人的後代，亞衲人就是墮落的天使和墮落人類的結合。所以那裡的人特別的高大，就像巨人一樣。
當他們一看到這些巨人，腿都發軟，他們看見拿非利人，他們看自己蚱蜢一樣，他們看我們也是如此。回來就報惡信。
以色列眾人就向摩西和亞倫發怨言：『耶和華為甚麼把我們領到這地，使我們倒在刀下？我們的妻子和孩子必被擄掠。我們回埃及去，豈不更好麼？』民十四3
『眾人彼此說，我們不如立一個首領，回埃及去罷。』民十四4
這是何等的冒犯神，完全只看到環境和他自己的利益。完全沒有想到神的權益。他們忘記了神在埃及是如何的用十個災害，審判埃及地，把他們從埃及領出來。他們走過了紅海，從乾地走過來，在曠野中天天有嗎哪降下來給他們吃，而且喝了裂開磐石的水⋯⋯，這麼多的神蹟，並沒有讓他們的信心被堅固，而能夠絕對的相信神，神說要他們進入美地，他們就必定能夠進入美地。
他們沒有這樣的信心，他們卻是害怕外面的環境，只顧到自己的權利，這是何等的得罪神！
只有約書亞和迦勒他們兩人說積極的話。『迦勒在摩西面前使百姓安靜，說，我們立刻上去得那地罷，因為我們足能得勝。』民十三30
這是週三的經節，這給我們很大的鼓舞。我們要有約書亞和迦勒的靈，不是慢吞吞的等待，看到這一些的巨人，他並不是退後，乃是立刻上去得那地，因為我們足能得勝。
他真是有充分的信心，他並不知道這一場仗要如何打，但是他知道有耶和華的同在，有約櫃在他們的中間，他們就必定能夠得勝。而且這是神的應許，神說得到，就必定能夠做得到。
他們就是相信神的話，不看外面的環境。所以他們是得勝者。當我讀到這一些話，裡面有許多的感嘆，我心裡想：如果我是在那2,00萬的以色列人中，到底我能不能夠有約書亞和迦勒的靈，或者我們跟百姓一樣，一同抱怨發怨言，若是這樣的話就會倒閉在曠野。
今天在召會生活裡面，對於這位基督，我們都是嘗過主恩滋味的人，我們都經歷過神在我們身上的帶領，甚至一些神蹟奇事也在我們身上發生過。我們都是有經歷的人，我們不能忘記過去、現在我們身上所做的一切，更不能忘記神的應許，神所訂的目標。
若是我們存著不信的惡心，實在太得罪神了。我們的態度必須對神的話說阿門！雖然我們知道有一些的環境，對我們而言像一個大巨人一樣擋在我們的面前，憑著我們自己，我們知道我們是不能的，我沒有無法勝過。
但是我們有主與我們同在，主的靈在我們的裡面，他要帶領我們去爭戰。他要帶我們得勝。沒有一個比不信神，更侮辱神，也沒有一件事比信他，更尊榮神。
在外面工作的人都知道，假若今天有一個公司的員工，老闆跟他講什麼話，他都當作耳邊風，而且還私下做生意，做他自己的事，像這樣的人，老闆不敢用他。
基督徒在神的面前，也是一樣，我們對神的話若是不相信，而只顧到自己的事，不顧到神的權益，最後神就要放棄我們了，就像那些以色列人一樣，要倒斃在曠野。這是何等大的警訊。
我們需要顧到神的權益，就像約書亞和迦勒一樣，另有一個靈，專一的跟從主。聽見了主的話，就要抓住，絕對的相信，不要看消極的，不看環境，不看難處有多大，只要相信主的話。
我們有這樣的信，主就必定為我們成就這事。
在我基督徒的經歷裡面，因為我一直外派在海外工作，我離開台灣35年了，經歷了許多的事。我常常覺得自己是一無所有，一無所能的人。我沒有辦法應付很多為難的環境，尤其又不在自己的國家，沒有一點的依靠，但是我有一個最大的依靠就是神自己。
這一週我得到一個結論，我們為著神的工作，主也必顧到我們的工作。我們為著主的身體，主就會照顧我們的身體。我們為著神的家，神也必會顧到我們的家。
就像馬太福音所講到：『但你們要先尋求祂的國和祂的義，這一切就都要加給你們了。』太六33
若是我們一切的事物都以基督居首位，讓祂在凡事上居首位，顧到他的權益，我們的事都是小事，在神看來都算不得什麼。他只要動一根小指頭，事情就能夠解決的，沒有什麼大不了的。
我相信迦勒就是有這樣的靈，他確信主的話。這一個信心是從哪裡來的呢？信心是藉著神的話，和我們的靈調和。當我們的靈能夠向神的話說阿門，那麼話和靈就能夠成為我們的信。
我們必須要先有主的話，然後我們對主的話要說阿門，堅定不移的相信，就會有信心，必能夠得勝。
我在海外工作很多年，偶爾也會有一些的聖徒需要被外派到國外去，他們會打電話來問我，在海外工作的經驗，到底該去還是不該去？因為這是面臨很大的一個抉擇。
我總是和他們交通說：你的裡面有沒有主的話？第一個要看的就是你裡面有沒有主的話，若是有主的話，你是為著神出去，不是為著你自己的利益、工作，或是很好的報酬、很好的條件，而你是為著神的工作並且有主明確的話的指引，那麼就可以放心大膽地去，無論再大的難處，主都會幫你解決。
我們需要操練有這樣的信，在基督徒的生活中，會遇到許多的事情，並非是一帆風順，而無任何的事，這樣的基督徒生命是很幼嫩的，長不大的。
我們會經過許多的環境，經過很多的考驗、試驗，每當試驗臨到我們的時候，我們要抓住主的話，並且相信主的話，能夠堅信不疑，就會看見神為我們開路。在一切的事上引導我們。這就會讓我們的信心更加增。
我聽到了一句話，不曉得對不對？若是我講錯了，蔡弟兄再來更正我。老年人曾經講過一句話：小孩子長大，每生一次病，就會長一點。我想是因為他的免疫力增加，每一次的生病，當我們的免疫力能夠征服細菌，我們就產生抗體。
基督徒的生活經歷裡面也是一樣，我們會經過許多的問題，遇到許多為難的事情，患難或病痛⋯⋯，這一些事並不是為著要來消化我們的。乃是為要操練我們的信心。
我們需要更多的來到主的話跟前，敞開我們的靈，向他禱告，向他祈求。讓我們看到自己是不能的，在仇敵面前我們像蚱蜢一樣，但是，我們裡面有主所以不怕。只要有主的應許，我們就必定能夠得勝。
聖經中還有一個很好的例子，大衞，當他還是牧羊人的時候，當時他連當兵的資格都沒有，哥哥們去當兵，他去探望哥哥們。巨人歌利亞在外面叫陣，辱罵以色列的神，沒有一個人敢出去應戰。看到巨人大家都嚇壞了。
當時還很年幼的大衞，還沒有當兵的資格，他敢出去應戰，真的就像蚱蜢遇到巨人，他為著神的權益，為耶和華的名，勇敢的出去和巨人爭戰，一擊就把歌利亞給打倒了。
不是我們能夠做什麼，讓我們得勝的乃是基督，他是我們的元帥。他要率領我們進入美地，他所定的旨意，永遠不會改變。所以我們要將起初的確信堅守到底，就必成為基督的同夥了。
我對這一句話有一次很大的經歷，我離開美國到廈門去工作的時候，在渣打銀行廈門分行當行長，去到那裡不到一個月，我的副行長說他要辭職。過沒多久又有惡信來了，總行要來稽核我，目的是因為你是新來的，而且現在又沒有副行長，最容易被抓到把柄。就是要讓你不及格，想要讓你下台。最終的目的並不是針對我，因為我是老闆特別請來的，終極目標是想要鬥我的老闆，而拿我開刀。
平常稽核只有三天，但是他卻要一個月，帶隊來稽核的，是整個稽核處的處長，而不是底下的稽核員。來勢洶洶，看起來就像巨人一樣。當時的我們，才剛搬到廈門，帶了一個貨櫃的貨物，才和弟兄姊妹剛開始聚會，剛要在那裡享受召會生活，就碰到這一件事情。
當時我們很緊張，不知道該怎麼樣來應付。弟兄姊妹就為我們禱告，他們說：主耶穌絕對不會給你開這種玩笑，不會剛把你從美國派回來，又讓你落荒而逃回去。
當時姊妹正讀到這一句話，『我們若將起初的確信堅守到底，就必作基督的同夥了。』來三15
當初神是如何應許我們出來的，他要叫我們在眾海島之間，歌頌耶和華的名。『你從水中經過，我必與你同在；你蹚過江河，水必不漫過你。你從火中行過，必不被燒，火焰必不燒著你。』賽四三2
我們要認識耶和華，稱頌他的名，他是全能的神。這一些都是我們當初出來的時候，主對我們所說的話。不會一下子就被這些巨人打倒了。
兩個禮拜過去以後，突然稽核處處長對我說，我們今天開始總結了。我心裡想說：本來要一個月，結果今天就結束了，不用再查下去了，證據已經確鑿了，足夠讓我下台了。
我在靈裡禱告，主啊為著你的名，我們不能在這件事上失敗。當地的召會也很需要我們在那理配搭。
最後結果宣布，我是拿到四個A，兩個B，算是表現非常好的。我十分的驚訝，稽核處處長對我說：在我來之前，你一定聽到很多的謠言，但是我們還是秉公處理，你確實沒有什麼把柄在我們的手上，所以就提早結束。
感謝主，我們真是要將起初的確信堅守到，我們需要抓住主的話，抓住主的應許，做我們的把握，不要害怕環境的艱難，也不要怕外面的危險。主所說的話，他必定成就。
我不要看環境，不要相信環境，我只相信你自己，你是我的主，你的靈與我們的靈同在，我必能勝過仇敵。
後面講的更好，他把拿非利人當作食物，在我們天然思想裡面，我們最好不要遇到難處，但是在迦勒的心中，這些拿非利人是我的食物。他有這樣子的信心，所以一點都不懼怕他們。
以色列人經過了那一次的不信，後來又走了回頭路，在曠野中流浪了40年。經過一些的爭戰，最後又回到那一個地方，迦勒，要求將希伯倫那一塊地，也就是當初他去窺探美地的地方，這個時候的他已經85歲了，分到這一塊地，他需要去爭戰，那裡的人還是這樣的高大，城牆還是那樣的堅固，他已經不是40歲的人了，他已經是85歲的人，但是一點都不懼怕仇敵。他說這一些人要成為我們的食物。他勇敢的上去爭戰，因為他知道有神與他同在，45年前神所應許要給他的美地，經過了45年，還是會給他的。果然他能夠把那些的仇敵征服了。得回那一塊地。
一直到今天，那一塊地，都是他們的。這是何等的信心。我們在主的面前能不能夠說：45年以後的我，我們的靈比今天還要更剛強，我們的肉體雖然會毁壞，我們裡面的人卻一天新似一天，日日在更新。
因為我們天天享受主，天天吃喝主的話，也遵行主的話，相信主的話，經歷主的話，所以我們最終必然能夠得勝。這對我們是何等大的鼓勵，在這一週裡面我遇到了非常多的難處，但是感謝主，這一篇信息實在給我非常大的鼓勵，這些的難處，亞衲人都是我們的食物，不要相信他有多麼厲害，我裡面的這位基督是勝過他的，我們的主與我們同在，我們就必定能夠得勝，並且我們要立刻上去，不要等了，就是現在，立刻上去得那地，因為我們足能得勝。我們真是需要有迦勒的靈，另一個心志，主在我們的身上就能夠得著榮耀，他的目的就能夠達成。讚美主。
蔡弟兄：
我們今天進到第11篇，說到基督的同夥，為著神的權益爭戰。主角是迦勒，不是約書亞。為了白天班，逼得我回頭再去讀聖經，發現有很多新的東西以前沒有讀到的，當我一讀到的時候，感謝主。雖然有些故事都是我們耳熟能響的，很多聚會都講到12個探子的事情，你們若是從兒童班長大的話，這些故事不知道聽過多少遍了。
但是我還是要說，還有很多東西是我們所不知道的。第一個就是窺探美地這件事到底發生在什麼時候？是以色列人旅程快要結束的時候，才去窺探？你有想過嗎？第一年？！表示你聖經沒有讀好。帳幕立起來的時候是第二年的正月初一日。
第一年的正月14日他們過逾越節，他們正月就起行，神的軍隊出了埃及。一直走到西乃山腳下，花了幾個月的時間，最後神在山上把帳幕的啟示，啟示給摩西。以色列人則是在山腳下領受十誡，還有會幕蓋造的細節。
在第一年結束的時候，把這一切都完成了。所以在第二年的正月初一日，會幕就支搭起來了。所以窺探美地也是第二年。
這裡寫到葡萄初熟的時候，葡萄初熟一般都是在七八月的時候，可以推算出來，差不多是在第二年的七八月的時候，發生這一件事情。
去窺探美地的時候有12個探子，神為什麼不要一下子就把他們帶進去？他們已經繞到西乃山下，又走到南邊的最邊界了，準備要進去了，聖經上寫到，當神把他們帶到這個邊界的時候，告訴摩西說，你要派12個探子，從12個支派裡頭選出做首領的，他們並不是真的首領，我們去比對以色列在數點的時候，原來的首領跟這裡所寫的首領不一樣。
這裡是講到要做首領的，有些是將來要做首領的。因為他們進到美地需要窺探四十天，獨立作戰，以前我們叫做特遣部隊，需要野地求生，沒有人給你乾糧，也沒有補給隊，你要自己想辦法，四十天後回來。
我相信他們也許兩個三個一組進去勘查。神為什麼要做這件事情？後來說到：我要試驗你們！要知道你們的心到底是怎麼樣，你們的心是預備好的嗎？我特意打發12個探子去窺探那地，考試驗你們。這一個試驗把他們裡面的情形暴露到極點。
這一篇信息一開頭說到：舊約以色列人的歷史，就是我們新約信徒的豫表。
讀起來好像是歷史，但是那是豫表。實際指的就是我們。我們的經歷才是實際。發生在以色列人身上的歷史，活生生的在我們的經歷裡頭，一直不斷地在經歷。
神帶領我們信他之後，在很多的時候他要來試驗我們。隔一段時間，書本收起來要考試。就要抽考，我們常常是心裡還沒有預備好，又來抽考一次。你要知道基督徒就是多考幾次，就會進步了。
不考，不會進步，考了以後才發現書都沒有讀好，後悔不已。當你讀這些歷史的時候就知道，以色列人有很多失敗的故事。聖經是很特別的書，他並沒有把一些的東西美化起來，反倒把很多東西暴露出來。
前面我們也讀到以色列人有各種的失敗，連摩西也有失敗。這才是真的歷史。聖經是非常特別的，他把這一些東西都暴露出來。他並非把所有的東西都美化起來，所以當我們來讀這些歷史的時候，以銅為鏡，可以正衣矜，以古為鏡，可以知興替。
讀歷史可以多出很多的東西來，我們千萬不要把這些當成故事，因為這一些都是在我們身上所發生的事情。
那一次差遣12個首領出去，四十天之後，他們回來了，在約定好的日期全部到齊，聚集在一起，我相信那一天應該是從早上一直談到晚上。
因為聖經上寫到最後，百姓當夜在哭號，百姓是非常看重他們回來的。每一個探子都說那裡的確是流奶與蜜之地。真的就像耶和華所說的非常的美好。但是後面他們加了一句話：然而，麻煩的就是這一句然而。
『然而住那地的民強壯，城邑也堅固寬大，並且我們在那裏看見了亞衲人的後代。』民十三28
剛剛我們提到歌利亞，其實是亞衲人的後代。在聖經上描述，他是六肘又零一虎囗。大約280到290公分。我們的天花板都不夠，需要穿過到水泥的部分。
可是一個人這麼樣高走進來，我們真的是蚱蜢。亞衲人是很高的。那裡的人是又高又大，那裡的城是又寬又堅固。聖經上明文的說到：高聳入天，都到天上去了。那個城不得了。
神要我們進去，我們看自己真的是像蚱蜢。所以當天晚上12個探子當中的10個探子，把這後面的然而一講出來之後，百姓一聽，他們的心全部都融化了。
開始發怨言，有的是在外面發，有的是躲在帳篷裡面發。
『在帳棚內發怨言說，耶和華因為恨我們，所以將我們從埃及地領出來，要把我們交在亞摩利人手中，好除滅我們。』申一27
神聽到這些話是：an evil heart of unbelief。不信的惡心。Evil是很邪惡的，你的不信還不是普通的不信，甚至到了邪惡的地步。造謠、誣蔑耶和華。
神把你們帶出來是把你們背負出來的。聖經上講背負出來用了兩種形容詞，一種是像人背兒子一樣。
『並且在曠野裏，你們也曾看見耶和華你們的神，在你們所行的路上背負你們，如同人背負兒子一般，直到你們來到這地方。』申一31
背兒子要走很長的路，有時候出去玩，孩子累了走不動了，爸爸背，爸爸其實很累，但是還是不會把兒子丟掉。祂是這樣的背負。
另外聖經上也講到他像大鷹一樣，你們原來在埃及的時候，不肯出來，我是像一隻大鷹，攪動巢，有的時候老鷹一直餧小鷹，明明小鷹已經長大了，他就是不敢飛，老鷹最後只好用翅膀把這個巢推翻掉，逼得小鷹最後要出來，最後一刻，老鷹就會把牠接起來。
『又如鷹攪動巢窩，在雛鷹以上盤旋，展翅接取雛鷹，背在兩翼之上；』申三二11
他是這樣把小鷹背在背上，經過曠野，把他載過來。神是這樣。
請問你們是chicken還是Eagle？神說他是大鷹，以色列人是雛鷹，意思是我們每一個人都是鷹。我們不應該是chicken！在神的眼中看來，以色列人就是鷹。
只是衪把他在身上帶進來。祂在試驗他們的事上，你到底真的是不是鷹？
沒有想到10個人説話都是按照事實說。他們所說的，的確是事實，但是，我們回到主角，約書亞跟迦勒，這一次我在查經的時候，我在想：到底他們是幾歲？在我的印象中兩個都是年輕人。我在去查約書亞記，當迦勒跟約書亞要希伯崙的時候，當時希伯崙還沒有攻下來，因為他們進入美地之後，花了好些年的時間，至少有五年的時間，他們勢如破竹，到處攻佔，幾乎是每到一個地方，神要他們把所有的人都滅掉。
表面上看起來好像很狠，後面還會講到。最後，神告訴約書亞說，你的年紀老邁，在你有生之年大概來不及攻打完成，但是我要應許你，我所帶來的以色列人，所有的這些城，我通通要為他們拿下來。
現在你儘管把這些地分給他們各支派。約書亞就按照神的指示正式的把美地分配出去，在這分配的時候，迦勒代表猶大支派的首領上來說，我要亞衲人住的這一塊，我們還沒有攻下來，這一塊地我要！你幾歲？40歲的時候說想要這一塊地，現在85歲了，你還要不要？
每次我姊妹跟我說：你老是說累，李弟兄68歲才開始做生命讀經，你人生還沒開始。
迦勒在那個時候他是85歲，他說那一個城，就是我們當年亞衲人最強的住在這一個城，我要那一個，城牆最高，人民最可怕的那一個。他的心志很強。
他所說的話鏗鏘有力，『現在，看哪，自從耶和華對摩西說這話的時候，耶和華照祂所說的使我存活這四十五年；其間以色列人在曠野行走。看哪，現今我八十五歲了。』書十四10
『今天我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣；無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。』書十四11
『現在求你將耶和華那日所說的這山地給我；因為那日你也曾聽見那裏有亞衲人，並寬大堅固的城邑。或者耶和華與我同在，我就把他們趕出去，正如耶和華所說的。』書十四12
迦勒到了85歲還有這種魄力，好！而且已經攻進美地去，打了很多年的仗，他還有這樣的心志，要拿最好的那一塊地。
猶大支派最後拿到了耶路撒冷周圍整塊的山地，也是今日以色列人最精華的地段，幾乎是全部由猶大支派拿下來。（後來耶路撒冷是屬於便雅憫的。）猶大支派並沒有柿子挑軟的吃，乃是挑最硬的。
這件事情過了沒有幾年，約書亞分配地完畢，就像摩西一樣最後交代他們，『這些事以後，耶和華的僕人嫩的兒子約書亞，正一百一十歲就死了。』書二四29
～～～～這段需要修改，推算一下應該有誤～～～～
我們倒過回來算，當迦勒跟約書亞講話的時候年85歲，過了不知道多少年了，至少有五年，約書亞110歲。所以當時的約書亞應該是105歲，再倒回來算，45年前的話，就是他們窺探美地的時候，當時的約書亞應該是60歲。所以約書亞整整大迦勒20歲。
修正如下～～～～
「我們可推算約書亞探美地的年歲。照恢復版聖經約書亞記著作時間，是出埃及後第41年正月，到約書亞離世，共27年。約書亞記二十四章29節，記錄他活到110歲。所以倒算回來，他過約但河進入美地已是83歲，再減去38.5年就是他們窺探美地的時候，約書亞當時約是44.5歲，而迦勒當時是40歲，所以約書亞比迦勒約大4至5歲。」
修正至此～～～～
當年窺探美地，開頭的時候約書亞沒有講話，當十個探子說完話的時候，是迦勒出來講話。到迦勒年老的時候，他請求約書亞分地，『耶和華的僕人摩西從加低斯巴尼亞打發我窺探這地，那時我正四十歲；我按著心裏的真誠向他回報。』書十四7
他到年老還知道，當時我沒有看環境，我完全按著心裡的真誠，完全在靈中說話。他說：『迦勒在摩西面前使百姓安靜，說，我們立刻上去得那地罷，因為我們足能得勝。』民十三30
這話真好，是立刻，很多時候有的是時間，但是當你要有爭戰的靈，很需要的就是立刻。立刻上去，不用等，我們足能得勝。我很喜歡這個話，足能得勝。
這一次在讀的時候，後邊有一篇很好的信息，在週五的部分，晨星興聖言難得寫錯，在此我把它糾正一下。99頁參讀：倪柝聲文集第二輯，十七冊，第四篇，不是第三篇。
倒數五行，倪柝聲文集第二輯，十七冊，不是20到22頁，是32頁到36頁。這一段話裡頭，説到迦勒上去的時候說：安撫百姓，我們立刻上去得那地，我們足能得勝。
倪柝聲弟兄講到：很多時候我們的相信，是發抖的相信。膽子很小，相信，神要你去，你：好吧！就好像唱詩歌的時候字句對了，音調不對。迦勒不僅是字句對，音調也對。他說我們立刻上去得那地，我們足能得勝。足能，我很喜歡，不論是英文還是中文都寫得很好。
we are well able to overcome it.
well able ，就是我們一定能，保證能，中文翻成：百分之百的足能得勝。
迦勒在那一個場景，他說出這些的話，百姓他後來氣他，要用石頭把他打死。這個時候約書亞跟迦勒：『窺探那地的人中，嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒，撕裂衣服，』民十四6
『只是你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的民；因為他們是我們的食物。蔭庇他們的已經離開他們，有耶和華與我們同在；不要怕他們。』民十四9
那一天，很特別，聖經裡頭講到：『惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個靈，專一跟從我，我就要把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。』民十四24
若是按照輩份來講的話，約書亞比他大了20歲，但是神在這邊稱許的時候，說惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個靈。
今天我們也所要追求的這一篇，迦勒才是主角。約書亞在這邊是豫表著基督，因為約書亞的名字和耶穌，一個是希伯來文；一個是希臘文。希伯來文的約書亞，就是希臘文的耶穌。約書亞要領百姓一同進到美地去。
約書亞是領袖中的領袖，他有一個很大的責任就是要把第二代的以色列人帶進美地去。他有一個好幫手，就是經營同夥，就是迦勒。
這禮拜禱讀：我們若是將起初的確信堅守到底，就必作基督的同夥了。
我們的信是從哪邊來的？迦勒這麼大的膽子，10個探子所報的都是事實，迦勒也有看見。但他所相信的就是神的話。今天很多的環境裡頭，在聚會裡頭你們都很容易相信。因為你們都活在靈中。
回到家裡面後，有很多的巨人，你的丈夫是亞衲人，有的人在聚會中非常的剛強，回去要跟先生傳福音。但是一回到家看到亞衲人，孩子也是你的亞衲人。很多時候，一看到他們心就融化了。
到底亞衲人所說的是真的？還是神所說的話是真的？在經歷裡頭，若是你沒有神的話，叫做試探神。有很多人生病，他說：我相信神會醫治我。
有一次我到了一會所參加一個聚會，一個青職的弟兄提出一個問題，直接請問李弟兄：李弟兄，我的孩子半夜發高燒，請問怎麼辦？當這樣的字條傳到李弟兄那裡，李弟兄看了字條，你的孩子半夜發了高燒，要快快地去看醫生。
他期望得到的答案是：神要醫治我們。問題在於你沒有神的話，就是試探神。你若是沒有神的話，你在很多的環境裡頭，你要有神的話。神的話很重要，神要跟哪一個人說話，還要關係足夠，前幾次一直講到說：我們跟神的關係要好。要能夠說得上話。
第二個你的聖經要多讀，神常常藉著聖經來說話。若是你聖經都不肯讀，想要神跟你說話，這是很難的。孩子發了高燒就要快快地去看醫生。這樣是比較恰當。因為你沒有神的說話。
你若是有神的說話，那麼就不一樣了。
迦勒在那個時候他是看中了神的話。很多東西都不可靠，但是他相信神的話。
信息中有引用一小段：在一個成全訓練裡頭，有一個弟兄問了：我們在聚會裡頭都有神的說話。但是一回到家裡頭，就立刻遇到巨人。請問該怎麼辦？
李弟兄就說：你若是真的有神的說話，你回到家裡頭就不要看這些的巨人。你要說這一些都是謊言。
週三，在生命的經歷與長大這一段裡，李弟兄的回答：
信，不要聽從謊言。我們的環境如果好，我們不需要信。當我們在爲難的環境裏，我們需要信。煩惱、憂慮甚至身體的病痛，都是謊言。信總是告訴環境，它是謊言，它不是巨人。否認環境就是信。在民數記十三至十四章，約書亞和迦勒以神的話爲他們的信（生命的經歷與長大，四七頁）
神老早就說：我要把你們從埃及地領出來，帶進流奶與蜜之地，他們若是信，就不會看環境。
李弟兄在民數記的生命讀經説：大部分神的百姓，聖徒，一遇到環境的時候，向著神都不忠實。
我以前在醫院上班，需要交國科會的研究計劃。他是有時間性的。做不完，時間到了還是需要交出去，如果你不交出去，就不能夠申請經費，一旦沒有經費今年就完全停擺了，連助理都不能請。所以這件事情是十分急迫，很多時候我們看著環境，回到了家裡頭十分憂愁，因為很多東西想不出來，我姊妹說：你不能禱告嗎？神會給你智慧，講出一些話來。
我回應：只有你們做家庭主婦的，禱告禱告就會有智慧。你不知道我們在那邊上班有多麼苦。現實的環境是多麼的為難。去年所做的今年不能用，每一年都需要有新的東西，哪裡有這麼多新的東西？
我們在現實的環境裡頭，會有壓力。我們會想到我們的前途、我們的安全⋯⋯，被這一些的東西包圍的時候，到最後會成為一個忘恩負義的人。
忘記神對我們的好處，過去很多的神蹟奇事在我們的身上發生，若是天降嗎哪這件事情發生在今天，就變成世界頭條新聞。神在以色列中間做了好多的事情。
上次張弟兄來到我們這邊的時候，特別跟我們講說：我們常常都是忘恩負義。我們真正遇到為難的時候，禱告神是不聽的，因為在很多的事上你是忘恩負義。
當你遇到難處的時候來求神，神需要你，你在聚會中也答應了，可是回到家碰到巨人之後，通通都沒有了。這就是忘恩。
張弟兄講到：有一次他到國外去，發高燒，也沒有任何的保險，禱告到最後，自己給自己按手，禱告完畢燒就退了。
這一個人不得了，他真的是有神的同在。在這一個信裡，他相信主耶穌要醫治他。他在那邊不斷地經歷祂是活神。今天很多的時候我們都是看環境。
一想到自己的生存、安全，我們都把這個擺在第一位。我們在這過程需要操練像迦勒一樣，做他的經營同夥。上一次講到同夥，我一下台就碰到康弟兄，他跟我說：商業界，同夥有兩種。
之前的聚會我曾經說過，在這邊我簡單地說：有一種就是：general Partners ，另一種limited Partners。當時我立刻選我要做limited Partners。
他說：general Partners 意思就是，在經營的時候，你是把自己的身家性命、所有的財產全部投進去。若是這一個事業有賺錢，你一定有得分。若是虧損的話，所有其他的投資人，告你可以告到底。不管你家裡有多少的財產通通要封掉，要拿出來賠償。這就叫做general Partners ，意思就是責任無限投資人。
你今天若要成為神在同夥，必須要把性命投出去，你的前途要投出去。當你遇到一些事情的時候，主啊我把你擺在第一，我願意為著你。像迦勒就有這樣的靈。主啊！為著你。
我們很多時候為著孫子，為著房子，為著很多的事情，把神的權益通通推到一邊。
不信的惡心是與活神相對。不信的惡心，對面是活神。神是活的，是可以經歷的。除非你把很多事情，優先順序要先搞清楚。遇到爭執的時候，你試試看，主啊我願意把你擺在第一位，當你把主擺在第一位的時候，你會發覺到這些的亞衲人是上好的食物。
週五的經節：
『然而，同我上去的眾弟兄使百姓的心融化；但我專一跟從耶和華我的神。』書十四8
這裡所說的眾弟兄指的就是那十個探子，這裡的我，指的就是迦勒。同我上去的眾弟兄使百姓的心融化，但我專一跟從耶和華我的神。
在信息裡頭特別，在99頁最後一段：我們若是不參加爭戰，我們就必挨餓。有每日的嗎哪還是不彀；我們必須把仇敵吞喫下去。仇敵將是我們的食物，把他吞食下去，我們就必得飽足。弟兄姊妹們，你和我必須有活的信心往前去，爭戰而吞食仇敵。…那個被打敗的仇敵是最好的食物，最好喫的食物。
在這裡告訴我們有一種最好吃的食物，而且是最補的，白天班就好像在教授武功秘笈，大補帖，如果你想要進補的話，基督徒的生命長進有一個很大的秘訣就是：吃亞衲人。
98頁最後一行：你每一次碰着難處，每一次碰着沒有辦法的事，你就得問說，我這一次要餓呢，或者是要喫呢？
多年前有一個弟兄，遇到配搭上很大的一個難處，他在事奉交通完之後，他跟柯弟兄說：柯弟兄我要跟你交通，其他弟兄們都已經散去，柯弟兄一看他的意思，說：我知道，你在事奉上很為難。但是我勸你，吃下去。
我在旁邊看著，吃下去！他說這個很補。配搭的難處吃下去。我知道有很多的人真的吃不下去。配搭遇到難處，怎麼給我這樣的配搭？
我們需要練習吃下去。今天有很多人是餓著肚子，因為不敢吃。到底是要怎麼樣的吃？按照我們天然的人，我們都是沒有信的。我再說一次，信，不是我們裡頭有的。信是如何產生出來的？我們天然的人是信不來的。我們根本連信的能力都沒有。在我們是沒有信的。
我們的信都是從聽話而來的，也就是從神的話而來的。神的話是藉著聽話來的。所以我們需要常常來參加聚會，常常讀主的話，當你一讀主的話，主的話發出亮光，神就把他的自己，藉著他的話，傳輸到我們的裡面。那個就要成為我們的信。
今天很多時候，我們來到聚會中發現：這一個弟兄說話，好像是在向我說話，其實他就是神藉著他向你說話。今天在很多的環境裡頭，神是藉著弟兄說話，藉著聖經上的話來說話。
當這個話進到我們裡面來的時候，我們裡面就升起了一種感覺，對神就開始珍賞、認識、寶貴，當你一想到神的話，他要把我們帶到流奶與蜜之地。
『因為耶和華你神領你進入美地，那地有川，有泉，有源，從谷中和山上流出水來；』申八7
『那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹；那地有出油的橄欖樹，有蜜。』申八8
『你在那地不缺食物，你必一無所缺；那地的石頭是鐵，山內可以挖銅。』申八9
我們越禱讀這些話的時候，越能產生珍賞。這就要成為我們的信。我們的信要跟話調和，要用我們的靈，用我們的魂是沒有辦法的，這裡講到迦勒他另有一個靈。
那一個靈還不是叫做心志，而是另有一個靈。因為信百分之百是由靈裡出來的。在我們的魂裡，帶給我們憂愁，想到退休了，有沒有退休金啊？聽說退休需要存1、2千萬才夠！我告訴你，這是胡說八道，當你越相信那一些話，你活該，你需要相信神的話。神從來沒有叫我們餓死，你顧到神的旨意，神就顧到你。
『但你們要先尋求祂的國和祂的義，這一切就都要加給你們了。』太六33
今天有很多東西都是附帶的，我們反而把附帶的，每日的飲食當作像天一樣大。所以斗就把一些的燈光都遮住了，我們就沒有辦法來經歷。
你需要把祂的權益擺在前面，你要跟主說：主阿我要顧到你的權益。就很像經營同夥，有一種叫做責任無限同夥人，還有一種叫做責任有限同夥人。今天我投資，有賺錢，你分我一點。虧了，那麼就虧了。就像很多人買股票一樣，虧了就虧了。因為你根本沒有責任。
我們做很多生意，很像無所謂的樣子，今天來做神的事業，好，但是當我太忙的時候就沒有辦法了。我們是用這種心情。但是迦勒不是。迦勒真的是把他的命都拼上去了。
當他說這一些話的時候，百姓想要打死他。
『但全會眾說要拿石頭打死他們二人。這時，耶和華的榮光在會幕中向以色列眾人顯現。』民十四10
後面神才替迦勒和約書亞表白。
『⋯⋯惟有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞，纔能進去。』民十四30
我們在很多的環境裡頭，不要把這些環境當作天大的東西。這邊說到我們要吃，吃下去，就補！
剛剛弟兄講的很好，你想要身體能夠強壯，免疫力能夠增加，多吃髒東西，養在溫室裡頭的孩子，免疫力都不好。我有看到一個新聞說：東西掉在地上，就撿起來放在嘴巴裡吃掉。因為可以增強免疫力。
有一些人拿去消毒，又用酒精擦拭，他們的免疫力都很弱。
講到我們的經歷也是一樣，許多時候，我們就像百姓一樣躲在帳篷裡發怨言，我們一定死定了。當我跟姊妹說：這一次死定了。她就說：小心你的嘴巴。若說死定了，就是真的死定了。我的姊妹真的是活在天上。她活在與神的同在中。她說：我信，我為著神出去，主啊你要給我一個車位。她就在那邊很大膽地求。所以我常常看到許多神蹟奇事都是隨著她。像我們這種考慮太多的都會喪了膽子，心都融化了。
在很多的事情上我們需要操練，今年我們要增排增區。不要害怕，很多時候神說他要，他渴望這一個地繁殖擴增。
我們還要提到亞衲人，為什麼要除滅他們？因為神在地上的時候，在創世記第一章的時候說到：你們要生養眾多，遍滿地面，制伏這地。
週六提到，在舊造裡頭有撒旦所引起的混亂。仇敵在那一邊，在創世紀六章，神用洪水來毁滅這地，挪亞的時代：墮落的天使，跟墮落的人類混合，交合，產生一種又高又大的巨人。巨人在原文裡頭就是拿非利人。
『神的兒子們和人的女子交合生子，從那時起地上就有了拿非利人；他們就是上古英武有名的人。』創六4
撒旦，不僅是誘惑了亞當跟夏娃，把他的毒素注入到人的裡面，甚至他親自來到跟墮落的人類交配，繁衍出又高又大的人類，這種人類既不是屬於人，也不是屬於天使。他是不倫不類的，神所要創造的乃是各從其類。所以神痛惡這一件事。所以神不得不在那個世代用洪水來毁滅那一塊地。
後來在地上還是有亞衲人，這是一個豫表，看到歌利亞，其實他是拿非利人的後裔，當神要把以色列人帶進美地的時候，在美地上充滿了巨人。
神要他們把美地上的迦南七族通通要殺滅。意思是要把這種混亂的局面清除。今天神在地上有一個權益，他渴望要把地上所有的混亂消極的東西，藉著神的子民跟祂的配合，而把它清理乾淨。
這是神渴望把他們帶進去的原因。但是這些以色列人，看到這些巨人的時候，他們裡頭害怕，為了自身的安全，放掉神的權益。
我要再問一句話：到底在你身上的巨人是什麼？我們每一個人都有不同的難處，你知道你的巨人是什麼。還有一個最大的巨人就是：我們自己。
我們常說要刺身內的仇敵。那一個仇敵就是自己。
R.K弟兄非常有智慧的，用了一首詩歌，大本詩歌314首。
詩歌314首
羨慕 - 脫離己
< 第1節 >
有一仇敵，其力潛伏，
信徒無不懼怕，
奸狡遠超生來之罪，
與心更為融洽。
就是那個倔強的己，
那個任性的我；
這個自己必須釘死，
在我主纔能活。
< 第2節 >
在我老舊天性裏面，
己是強而有力：
自信、自愛、
自誇、自耀，
全都隨著己意。
己的各面必須拒絕，
必須置於死地，
我纔能進靈中迦南，
得享主作安息。
< 第3節 >
那篡奪你寶座的己，
主阿，救我脫離！
願『我』失去在你裏面，
永遠不得復辟。
哦主，使我脫離自信，
脫離自滿、自足；
完全以你作我能力，
並作我的住處。
< 第4節 >
救我脫離己的尋求，
不再為著自己；
使我總是躺在祭壇，
獻上作你活祭。
脫離驕傲、誇耀、顯揚，
脫離虛榮、美譽，
只以基督為我誇耀，
惟獨將祂高舉。
< 第5節 >
求主向我猛烈吹氣，
燒殺我的自己；
所有己的各方各面，
永遠不再復起。
當你榮光充滿帳幕，
摩西也難站立；
願你榮耀將我充滿，
永遠殺死這己。
第二節：他把原文（英文）的翻譯找出來。
亞衲人在我裡面，仍是強而有力，自信、自愛、自誇、自耀。全都隨著己意。惟憑迦勒奮起擊殺，將其靜置死地，才能進靈中迦南，得享主作安息。
亞衲是跟誰相對呢？是跟迦勒相對。我們今天很需要迦勒的靈，要求神當初所賜給迦勒專一跟從的靈，在我們的環境裡頭，每一次遇到巨人的時候，都賜給我們。
很多時候裡面的為難都是因為自己裡頭的焦慮、己在作祟。到了最後無限的擴大，什麼都不敢做了。說到增區，弟兄害怕，旁行、側行又退行。我們要好好的禱告主，主啊！你渴望在地上生養眾多，深願能得有眾子。
我們不滿意現在的局面，你應許我們很多的話，要成為我們的經歷。我們需要像迦勒一樣，立刻上去，足能得勝。他們是我們最好的食物，吃了，就得進補。吃了生命就長大了。願意我們都有這種靈，阿門！
柯弟兄：
這一週的信息我是很興奮，哈利路亞。在這一段結晶讀經裡面，可以說是一個高峰，非常的有味道。
題目說到：基督的同夥，為著神的權益爭戰。第一個要確認的是你是不是基督的同夥？
在第八篇的時候說到摩西是神的同伴，與神同夥。同夥就是與他有共同的權益，共同的企業，共同的事業。
你是不是？！我們都要說我們是基督的同夥。共同的權益，共同的企業，共同的事業。這是我們的榮幸。神在宇宙中這麼大的一個經綸裡面，我們與他有共同的事業，共同的企業，共同的權益。這就是基督的同夥。
我們是基督的同夥！不要不好意思說我很軟弱，我們都是基督的同夥。要昂起頭來，是神驗中我們，給我們這樣的機會。所以在召會中，神給我們一點機會來服事，你不能輕看那個服事。
前面弟兄說：神要我們服事，就是跪也要跪到神的面前，爬也要爬到神的面前。我小時候聽的時候覺得哪裡有那麼嚴重嗎？今天回過頭來看，若是主給我們一點機會來事奉祂，實在是高抬我們，世界上比我們聰明、能幹、有能力的人多得是，但是神揀選我們，能夠成為基督的同夥，真榮幸。
這一週我真的很興奮，我們是基督的同夥。同有一個事業，同有一個企業，有共同的權益。
第二個接著要問：你在地上是為著你個人的利益，還是為著神的權益？這是今天我們要問自己的。當你是為著你個人的利益，在那裡生活的時候，你可能就是一班倒斃在曠野的人。因為你為著個人的利益就不認識神的法則，只認識神的作為。
剛剛蔡弟兄說到，也是這一週的生命讀經，若是嗎哪今日降在某地的話，那將會是全世界頭條的大新聞。以色列人經歷過紅海，是大的新聞，怎麼可能紅海的水會分開來？過紅海，吃嗎哪，擊打磐石，水流出來，這都是頭條的大新聞。這些都叫做神的作為。
有東西吃，感謝讚美主，有水喝，感謝讚美主。沒有人要殺我了，感謝讚美主。過了紅海，感謝讚美主。這些都叫做神的作為。
沒水喝，主啊，你為什麼要把我帶出來？沒有東西吃，天天吃嗎哪就抱怨⋯⋯，我們在埃及有黃瓜、韭菜、還有蔥⋯⋯，這些人真的是可惡，我在罵誰呢？
當我們為著自己的利益而活，我們就是一班不認識神的法則的人。
在職事文摘裡面有一篇寫的很好。什麼叫做神的法則？認識神的法則就是：神是有能的，神是信實的，必信守他的應許，成就他所說的話。
回過頭來說：
第一個你要確認你要不要做基督的同夥？
第二個你要確認，你要不要跟他有共同的權益？還是為著自己的利益而活？當你是願意為著神，絕對為著神的權益而活，你的眼睛就得開了，也就認識神的法則。我認識神是活的，神是信實的，神必要成就他一切的應許，他必要帶我們經過這一切。
迦勒就是一個認識神法則的人，但是許多倒斃在曠野裡的人，因著他們只顧到自己的利益，所以他不認識神的法則，他只認識神的作為。你知道隨著外面的作為，指著就是隨著外面的環境起起伏伏的人，至終就會倒閉在曠野。
親愛的弟兄姊妹我們還要回歸到一件事：今天你在地上而活，要提醒自己，我們要成為神的同夥，要跟他有共同的權益。我們在地上不是為著自己的利益而生活。剛剛蔡弟兄講到那一些都是附帶的。你一天到晚考慮到自己，只想到自己，那一些都不是神主要的。
你真的為著神，神為著你。我是很有這樣的信心。對於未來其實有很多的事情我們不知道，但是我只知道把握住今天。神還給我力量和時間，要為神而活。
我們需要有這一種雄心壯志，我要成為基督的同夥，為著他的權益而活。當你這樣立定心志，奉獻的時候，你會發覺神的話向你是亮的，神的話在你裡面成為活的信心，神的話在你裡面供應你，神的應許，你裡面就有把握。你就不是一班活在外面，隨著外面的作為而起起伏伏的人，最後那一些人都倒閉在曠野。
神給我們立下一個很好的榜樣，他們是神的同夥，他們為著神的權益而活。他們就認識神的法則。這一個認識神法則的人，也就是一個信心的人。他們相信神的話，不看環境。
當我們真是神的權益而活，我們的眼睛就被開了。神活的話就不斷地供應到我們的裡面，我們就不會受環境的影響。其實我在召會中服事，有時候會遇到挫折，會遇到一些難處，有各方面的情形。
有一天我就跟鄭弟兄說，這一個故事我曾經講過了。鄭弟兄說：我們人數比你多一倍，所以我們的難處至少比我們多一倍。我心裡想說文山大區不是很棒嗎？怎麼會難處比我們多一倍？一樣，有人的地方，就有難處。
他說我們解決問題的方法就是操練不要把它當作是問題。他不是問題就不是難處了。我心裡想這是什麼話呢？解決問題的方法就是：不要把它當作是問題。
親愛的弟兄姊妹，這一些年我一直學這一個功課，面對所有的問題你就不要把它當作是問題，感謝讚美主，神自然會帶我解決這些問題。勇敢的去面對。當我們在信心裡面，就是一班不看環境，相信神話的人。
當你在信心裡，才到了第五個階段，是一個為神權益爭戰的人。我們把仇敵當作食物吃了。這是在信心裡面所做的。
我們真是把這些外在的環境，一些的情形當作食物吃下去是很捕的。我們實際在服事人的時候，面對一些很難搞的人，面對一些很難聽的話，這些難搞的人和難聽的話，你若真正去服事的時候，都有。怎麼樣呢？吃下去！不要吐出來。這一個人我沒有辦法，一旦你吐出來就大傷了。你一吃進去就是大補了。
我知道這並不容易，但是我們要經過這一個過程。
週五的信息我希望你們一讀再讀，尤其到最後他說到：因著迦勒他吃了許多的亞衲人，所以，這是他不老的原因。造就出一個不老的迦勒。
我現在已經領到敬老證的人，我也要勉勵自己和在座年齡跟我差不多大的人，或者比我更年長的人。我們需要在神的面前找到不老的秘訣。
就著基督徒來說，特別是事奉主的人來說，我們有三種的食物：第一個，我得著你的言語，就當作食物吃了。你的言語是我心中的歡喜快樂。所以我們的食物，第一個當然就是神的話。
第二個主耶穌說我的食物就是作成那差我來者的工。我們是奉差遣來與神同工的，這是我們的食物。
第三個食物就是今天，這是最高段的食物。前一陣子我們請陶弟兄來，他說這是牛排！菲力牛排。亞納人吃進去真的很補。有好多莫名其妙的事，有一些話在召會中講來講去，你說在召會中還有這種人？我要告訴你在召會中什麼樣的人都有。
在座的各位哪一位是從天上掉下來的呢？我們都是從這個社會當中救進來的，健康的人用不著醫生，有病的人才用得著，所以我們都是有病的人。不要不服氣，主耶穌說我們都是有病的人。我們蒙憐憫才能夠進來。當我們一進來的時候發覺，每一個人的脾氣都很古怪，每個人的想法都不一樣。這些人擺在一起，要同被建造，目的就是要彰顯神萬般的智慧，我們要成為他的傑作。
你想想看神需要花多少的過程？這是要藉著我們來花這一些的過程。今天我們需要一個一個的人，有時候，一吃進來眼淚直冒，又嗆又辣，你還是得吃。憑信心吃下去很補。
慢慢地會發覺，不僅是外面這一個人，連我們自己也是這樣。在我們身上有很多需要被突破，裡面有自己的個性，迦南七族盤根錯節在我們裡面，我們需要反自己，跟自己過不去，不能容讓自己，有時候我們的懶散，放縱，軟弱，情緒，也就是我們的亞衲人，有時候情緒把我們拉到谷底，把我們打敗。你要跟自己說：我不行這樣，我要操練做一個剛強的人。
最後成為得勝者，你要與神站在一起。我很想喜歡週六，101頁：
得勝者乃是那些忍受混亂，卻不失望也不沮喪的人。
他們反而得了加強，能彀爲着神聖的經綸站住，且活出神聖的經綸。
加強，站住，活出！
他們反而得了加強，能彀爲着神聖的經綸站住，且活出神聖的經綸。
這就是得勝者。今天神在地上要得著這一班人，成為他的同夥 。
再回歸到基督的同夥，為著神的權益爭戰。
喜不喜歡這一篇信息？我是很興奮。
感謝主我們再回頭確認一下：
第一個你要問自己是不是基督的同夥？趁早表明態度。不要到有一天臨終的時候才說我是基督的同夥，來不及了。趁著你還健康，你要告訴主：主啊我要成為基督的同夥。同夥請記得同有一個權益，同有一個事業，同有一個企業。我們跟神是這樣的一個關係。你如果只是為著自己的利益而活，那就不是同夥。
當你為著自己的利益而活，你只認識神的作為，你就不認識神的法則。你不認識神的法則，第四個來到了你就不是一個有信心的人，你只是一班看環境的人，而不相信神的話。你就不是一班有信心的人，你也就沒有辦法爭戰。
環境一來了你就被打垮了，最終你就倒斃在曠野。只有這一班有信心的人，他才能夠把仇敵當作食物，越吃越剛強，越吃不老，越吃越年輕，力量那時如何，現在還是如何。最終這一些人就是得勝者。他們才是真正基督的同夥。為著神的權益來爭戰。
大本詩歌351
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詩歌351首
奉獻 - 同主爭戰
< 第1節 >
我是否要背負十架，
跟從神的羔羊？
我豈可以怕出代價，
要得世界原諒？
< 副歌 >
因你名，寶貴的名，
因你為我捨命，
靠恩，無論如何艱難，
我要求你喜歡。
< 第2節 >
別人苦戰要得榮耀，
血汗滿被沙場；
我豈可以安坐花轎，
盼望抬到天上？
< 第3節 >
難道我無仇敵當拒？
我無破口當堵？
難道俗世也可相與？
也可作我幫助？
< 第4節 >
我要掌權，就得爭戰，
哦主，加我力量；
我願受辱，我不畏難，
靠你話語剛強。
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