2018年12月13日白天班追求
石弟兄：
大本詩歌650首，在晨興聖言180頁。
詩歌650首
事奉 - 隨主引領
< 第1節 >
不是我們隨意走，
乃是隨主的引領；
那裏活水方湧流，
那裏心中方光明。
< 第2節 >
不是自擇的工作，
就能博得祂嘉許；
乃是完成祂委託，
纔可領受祂稱譽。
< 第3節 >
不是我們隨自己，
就能座前獻禱告；
乃是那靈的歎息，
摸著更深的需要。
< 第4節 >
如果我們答應『不』，
當祂輕說『我需要』，
就是壇上有禮物，
也不能使祂稱好。
< 第5節 >
我們如此向己死，
與祂一同活天上，
如此奉獻而服事，
祂將自己作恩賞。
今天我們進到同工長老訓練的最後一篇，也就是總結。
這一篇的題目是：繁殖復活、升天、包羅萬有的基督，作為神國的發展。
神在他的永遠裡，有一個永遠的旨意，他的計劃，這一個計劃必須要完成。乃是藉著這一位道成肉身，經過死、復活、升天，包羅萬有的基督，成為包羅萬有賜生命的靈，進到門徒的裡面，我們都能成為這生命的見證人。在地上能夠傳揚國度的福音，將這個福音能夠廣傳出去，讓神的國得著繁殖與擴增，神的國得著擴展。這是神永遠的旨意，他必要成就。
今天我們都在這一個過程中，這篇信息對我們來講非常的重要。
我們把今天信息的題目讀一遍：在神聖水流獨一的流裡，為著使徒行傳的繼續，按屬天的異象而有神聖的託付。
在這裡我們看到有一道神聖的水流，是一個獨一的水流，為著使徒行傳的繼續，下面講到有一個屬天的異象，為著這一個異象，神在我們身上有一個神聖的託付。
我們先來看這一道獨一的水流。在第六篇我們也曾經提到這一道生命水的流。在創世記第二章：
"有一道河從伊甸流出來滋潤那園子，從那裏分為四道。"
-創世記 2:10-
"第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的，在那裏有金子。"
-創世記 2:11-
"並且那地的金子是好的；在那裏又有珍珠和紅瑪瑙。"
-創世記 2:12-
"第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。"
-創世記 2:13-
"第三道河名叫希底結，流在亞述的東邊。第四道河就是伯拉河。"
-創世記 2:14-
我們可以看見這一道水流從創世記的伊甸園裡面就已經開始了，並且從那裡分為四道。我對這四道非常的有感覺。他就是向東西南北擴展到全地。
"第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的，在那裏有金子。"
-創世記 2:11-
"並且那地的金子是好的；在那裏又有珍珠和紅瑪瑙。"
-創世記 2:12-
我們看見聖靈的水流帶來了什麼？水流裡面有金子、有珍珠、有紅瑪瑙，這三樣東西都是為著建造神的殿。
今天這一道生命的水流從舊約到新約，當主耶穌來到地上的時候，他也說人若渴了，可以到我這裡來喝。他自己成為生命的泉源。我們的父是這一道生命水的源頭，子是生命泉，那靈乃是生命的河。
"天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。"
-啟示錄 22:1-
這一道生命的水流，神聖獨一的水流，從創世記一直流到啟示錄，這一道水流沒有停止，沒有中斷過，一直流到新耶路撒冷。
這個源頭乃是父，是從神和羔羊的寶座流出來的。只有這一道的水流。這一道的水流帶來了神的工作，也產生出建造的材料。召會也是因著這一道的水流而在各地能夠生長出來。
我們需要有這一個異象，今天我們的生活工作是否在這一道的水流中？若是我們在這個水流中，我們就是順水行舟，就有神的祝福，有神的引領，我們所做的一切都能夠與神是一。但若是我們不在這一道生命水流裡面，即使我們做了許多，卻不能討神的喜悅。可能到了那一天，見主面的時候，主說我不認識你。
我們今天在地上的生活，到那日能不能夠得著稱許，乃是在於我們是不是在這一道生命水流裡往前？在這一道生命水流中，我們就能夠活出神的旨意，和他所要的。
就像公司的經理人一樣，他若是不知道老闆要做什麼？當他做了許多，最後結果告訴他說：你做的這些東西通通不是我所要的。那這個人就要被炒魷魚了。
今天我們在跟隨主的這一條路上也是這樣。我們人活在地上的目的，乃是要達到神永遠的目標，就是建造召會，讓他的國在地上能得著彰顯。我們若是在這一道生命的水流裡面，無論我們做什麼，在哪裡，就都有主的祝福，有主的同在。
當初我去泰國的時候，我是非常的不願意去，但是工作需要我到那裡去，那一個工作是非常的不好，又很危險，我實在是沒有信心，也沒有把握。我把辭職信都送出去了，就在那個時候早上我跪在那裡禱告，突然主的話就出來了，使徒行傳一章8節："但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證人。"
當我讀到這樣的話的時候，我才想到我沒有問主，我只顧到我自己的需要，我沒有顧到說這個是不是神的需要，是不是神要我到這裡來？是主要差遣我到這裡來？還是我是被派來的？
當我的心思一轉的時候，我就不怕工作上的難處，那些危險環境，我歡然的領受，我跟公司說我不辭職了，我願意留下來，他們聽了非常的高興，因為已經有三個人拒絕這一個工作。
當我願意留下來，順從主的帶領，主在泰國就有他行動的開展。我到了六個月之後，那裡成立了全球第九處的訓練中心，整個召會有一個新的氣象。整個翻轉過來，過去都是在走老路的。起初我們從12會所過去非常的不習慣，但是從那個時候開始整個召會就得著一個復興，開始走新路了。主也將得救的人天天加給我們。
我還記得在我們家有第一個華語的小排的時候，一共有七位弟兄來在一起，那個時候我真的不知道主要怎麼帶我們往前。就在那個時候我問主：我們今天要讀什麼？主給我啟示錄22章：
"天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。"
-啟示錄 22:1-
"在河這邊與那邊有生命樹，生產十二樣果子，每月都結出果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。"
-啟示錄 22:2-
當我讀到這樣的經節的時候，我跟主說：主阿我現在終於明白了為什麼我要來到這裡。你就是要叫我們在這裡來擴展你的國度。我們在你的權柄底下，這一道生命水的河，就在我們裡面不斷地湧流。
一開始第一個月我們就有人受浸了，馬上應驗了主的話。接下來每個月都有人受浸，真的是每月都結果子。我從來沒有想到說我們在一個語言不通的國家裡面能夠每個月都結果子，而且這一道生命水流在那裡越湧流就越澎湃。力量真的是越來越大。
有的時候量不只一個月一個果子，甚至是兩三個果子，一開始我們只打算傳福音給鄰居，跟認識的朋友，在同一棟大樓裡面的從其他國家外派來的人員。因為這是跟我們比較類似背景的人，也是我們小孩的同學的家長，但是慢慢地，在偶然的情況之下，我們打進了一所天主教的國際大學，沒有想到那一所大學裡面有3000個從中國大陸來的學生，我們就在那裡傳福音，學生一批一批的被帶進來，幾乎週週都在家裡受浸。
沒有想到這一道生命的水流是如此的強，遠超過我們所求所想。不是我們憑著自己想要做什麼，完全是水流產生主的工作，也帶進主的祝福。
貳 主向保羅顯現，把他帶進主工作的水流，使他作執事和見證人，將他所看見主的事，和主將要顯現給他的事，見證出來。
在使徒行傳26章保羅做了一個很強的見證，他在亞基帕王的面前做見證。
"亞基帕王阿，我故此沒有違背那從天上來的異象，"
-使徒行傳 26:19-
這個異象控制了保羅的一生，得著他的一生和方向。這個異象就是，當他往大馬色的路上，他拿著祭司長的文書去捉拿凡呼求主名的人，去逼迫這一班信徒的時候，被大光所照，讓他仆倒在地 ，他問主說：主啊你是誰，天上的聲音對他說，我就是你所逼迫的耶穌。
當時保羅名叫掃羅，完全不懂到底是發生了什麼事。他的眼睛沒有辦法看見了，後來藉著亞拿尼亞為他按手禱告，他的眼睛才得著復明。
我相信他在眼睛不能看見的那一段時間，他是在那裡思想：到底他所看見的是什麼？他所逼迫的是地上的聖徒，但是這位天上的聲音卻說：我就是你所逼迫的耶穌。這真的是一個極大的異象。
他並沒有直接逼迫到耶穌，耶穌在世的時候可能他還很小，所以他也沒有見過耶穌，他逼迫的只是在地上的聖徒，但是他逼迫地上的聖徒就是逼迫了這位也在天上寶座的耶穌基督。
這給他很大的震撼，他有一個新的異象和啟示，地上的聖徒和這位天上的在寶座上的基督乃是一個。是一個宇宙的大人，這個宇宙的大人他的頭在天上，他的身體在地上。地上是這位耶穌基督的彰顯和他的代表。
所以他逼迫地上的聖徒的時候，這位天上寶座上的基督就要說話了，就要來干預這件事。保羅看見了這個異象，他才明白，我們人是受造的瓦器，是一個器皿要盛裝這一位經過過程終極完成的三一神。你要被他充滿、彰顯祂。
在歌羅西書，神的奧秘乃是基督，基督的奧秘乃是召會。基督與召會乃是一個身體。你要認識神嗎？你就必須要認識基督。你要認識基督嗎？你就要認識召會。你要進到召會中，才能認識這一位基督。當你認識基督以後，你才能認識神。
保羅看見這個異象，給他很大的震撼，改變了他人生的方向和道路。他原來蠻有自己的前途，他又有學問，又有宗教的熱心，前途很被看好的年輕人。
但是當他看見這個異象以後他完全改變了自己的方向，願意放棄自己美好的前途，願意來跟隨這個異象，投身在這一道聖靈的水流中往前。從此以後他的人生有了180度的大轉變，他就成了主耶穌的見證人。
原來他的人生是要做一個宗教家、法利賽人，但是當他看見異象以後，他成為主耶穌的執事和見證人，要將他所看見主的事，和主將要顯現給他的事都見證出來。
我們今天在地上的生活也是一樣。當我們得救以後，不僅僅是得著地上的福利平安、喜樂而已，我們需要看見異象，保羅的異象也要成為我們的異象。我們需要認識基督與召會，宇宙的一個大人。這個偉大的我是。今天我們要朝著這個目標往前。這個是保羅所看見的異象。
叁 行傳二十六章十八節啟示，我們今天在使徒行傳的繼續裏，為着基督身體的擴增與建造所必須作的工作；這節聖經揭示我們神聖託付包羅萬有的內容：
這個內容在週二的信息裡面，信息選讀第二段。
在十八節，主吩咐掃羅說，『叫他們的眼睛得開，從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神，又因信入我，得蒙赦罪，並在一切聖別的人中得着基業。』
保羅看見的異象之後，他就接受了主的託付，乃是神聖的託付，就在主對他所說的這句話裡面。主差他到猶太人那裡去，是要叫他們的眼睛得開，從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神，又因信入我，得蒙赦罪，並在一切聖別的人中得着基業。
這跟前幾週所交通到禧年的信息裡面，""主的靈在我身上，因為祂膏了我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我去宣揚被擄的得釋放，瞎眼的得復明，叫那受壓制的得自由，"
-路加福音 4:18-
"宣揚主悅納人的禧年。""
-路加福音 4:19-
耶穌剛出來盡職事的時候，他所引用在以賽亞書裡面的經節。主耶穌來到地上就是在那裡傳國度的福音。宣揚神悅納人的禧年。這個內容和使徒行傳16章18節是互相呼應的，是一致的。
保羅在使徒行傳裡面他乃是接續主耶穌的職事，繼續在那裡往前。我們需要來看他所接受的託付。
１ 『叫他們的眼睛得開』：
ａ 我們需要不斷的禱告，求主賜給我們智慧和啟示的靈，好多而又多地明白並看見基督、基督的身體以及那為着神聖經綸的神聖分賜。
在以弗所書一章，保羅有一個很高的禱告，乃是為著召會的著啟示的禱告。他在第三章的時候是為著召會得經歷禱告。在第一章17節："願我們主耶穌基督的神，榮耀的父，賜給你們智慧和啟示的靈，使你們充分的認識祂；"
我們要認識神必須要有智慧和啟示的靈。保羅在這裡特別提到智慧和啟示的靈。我們都需要向主有這樣的禱告。主啊求你開我們的眼睛，讓我們不是認識外面物質的事物。讓我們真是能夠看見你那神聖的經綸，你永遠的旨意。
求主賜給我們有智慧和啟示的靈。叫我們對基督和他的身體有真正的認識，多而又多的認識。當我們有這樣的認識以後，我們才會有負擔，才能夠有動力去傳揚主的福音。
我們對基督的認識是多而又多，新而又新，日新月異，主會帶領我們不斷地往前。讓我們在這一道聖靈的水流中能夠不斷地往前去。
我們要成為執事和他的見證人，乃是在於他的顯現和他的異象。我們有這樣子的異象，有這樣子的啟示，就能夠把福音傳揚給人。
我們自己明白了，有了清楚的認識，才能夠把福音能夠清清楚楚的傳揚給別人 ，讓別人也能夠真正的認識這位基督，不是一個福利平安的神，他是一個有計劃有經綸的神。他要在地上執行他的旨意。我們今天在地上要成為一個盛裝主的器皿，為著要彰顯祂，為著他的召會得著建造。
保羅將在歷世歷代以來隱藏的奧秘藉著他向眾人顯明。
２ 『叫他們…從黑暗轉入光中』：
我印象最深刻的是第一次遇見主的大光，是在我得救那一天的晚上，外面是風雨交加的黑夜，但是我進到會所中，一唱詩歌，一聽見主的話，裡面滿了的光明，連心裡的黑暗都被照明了。從那天開始整個人生就改變了。
我相信每位弟兄姊妹都有這樣的經歷。當我們遇見主的時候，我們就是在光中，因為神就是光。照亮我們裡面一切的黑暗、陰影。
我們也要成為一個發光體，能夠反返照主的榮光。讓不信主的人能夠從我們的生活中看見有神的光，從我們的生活中彰顯出來，照亮出來，成為別人的羨慕，這才是真正的福音。
３ 『叫他們…從撒但權下轉向神』：
"活物的頭以上有穹蒼的樣式，看著像可畏的水晶，鋪張在活物的頭以上。"
-以西結書 1:22-
"在他們頭以上的穹蒼之上，有寶座的樣式，像藍寶石的樣子；在寶座的樣式以上，有一位的樣式好像人的樣子。"
-以西結書 1:26-
我們交通到神的國度的時候，特別交通到神的寶座，哪裡有主的掌權，那裡就有主的寶座，有主管治的權柄，在我們裡面需要有一個清明的天，像藍寶石一樣那樣的晶瑩剔透，那個就是我們在神的國裡面。
今天若是沒有信主，不在神的國裡面，我們裡面是滿了黑暗，不僅是滿了黑暗，而且是在撒旦的權勢和轄制之下。
這一週有受浸一位姊妹，已過他是在偶像的勢力底下，一直無法得著釋放。過去我們在美國的時候，也有一位弟兄受浸，這對夫婦開始的時候可能從偶像的那裡，從撒旦的國裡，會得到一些利益，但是久了之後就開始有要求了，你若是不給他回報，他就會降禍給你。最後這一家人連自己的家都不敢回去，因為他們一進到家中就是黑暗和陰影，這個姊妹連做飯都不敢，就跪在那裡敲木魚，整個家非常的黑暗，當我們進到他們家的時候，一股黑暗的權勢在那裡，後來我們帶他信主得救、清除偶像之後，整個生活改變。
原來他為什麼受到很大的驚嚇，因為有人對他講說：你若是不貢獻多少錢的話，家裡會出災禍。結果他一個剛出生的孩子突然失去呼吸心跳，就過去了。所以他非常的驚恐。整個家一片的黑暗，先生就跑到廟裡去幫人家煮飯，做義工。太太就跪在家裡整天在敲木魚。
當她信主之後不到一年又懷孕生子，後來生了兩個兒子，現在都長大做律師了。感謝主這整個家完全得著改變。
我們若是不在神的國裡，就是在撒旦的國裡，在撒旦的國裡你就無法脫離黑暗的權勢。在神的國裡我們就有一個清明的天，每一天我們裡面満了光。我們的生活被主所充滿，不僅照亮自己，也能夠照亮別人。
４ 『叫他們…得蒙赦罪』：
我們需要不斷地到主面前來悔改認罪，我們信主的時候，主已經赦免了我們的罪，使我們得以站在稱義的地位上，但是我們還要經歷主觀的稱義，這需要我們天天不斷地來到主的面前，向他認罪悔改，求他來洗淨我們，當我們和主之間沒有任何的帕子遮蔽的時候，我們裡面就滿的榮光的照亮。
５ 『叫他們…因信入我，…在一切聖別的人中得着基業』：
今天我們信主不是個人的事，不是單獨的基督徒，當我們信主以後，我們進到神的家裡，有許多的弟兄姊妹，無論我們到那裡去，在不同的國家，只要找到召會，我們就找到自己的家。只要遇見弟兄姊妹，就是看到自己的親人。
我們不僅有這麼大的一個家，並且我們也要與所有的家人一同得著基業，這個基業就是基督，他要成為我們的基業的憑質。
在神的家中就能夠享受他做我們的一切。這位包羅萬有的基督他一切的豐富乃是在他的身體裡，在他的家裡，是為著所有的聖徒，不是為著我們個人的享受。
當我們個人享受是一點點的，但是我們來到主的家中，和眾聖徒在一起，我們的享受是大的，特別是在聚會中，我們個人在家裡的享受，個人的讀經和禱告、晨興，是會得著一些的充滿和供應，但是不如團體的晨興，不如在聚會中的享受基督。
特別是在一些特會裡面的時候，那一個靈是非常的強的。有聖靈的充滿和澆灌。那個生命的水流就會在我們中間流通。基督的豐滿完全向我們敞開，我們就能夠享受基督作我們的一切。讚美主我們何等寶貴召會生活。
在這裡歸納了七個點，剛剛講到神給保羅的託付，171頁：行傳二十六章十八節陳明全備的福音。…在這一節中有七個點：㈠叫人的眼睛得開，㈡使他們從黑暗轉入光中，㈢使他們從撒但權下轉向神，㈣幫助他們的罪得赦免，㈤幫助他們因信聖別，㈥使他們能在眾聖徒中有共同的分，並且㈦活在召會生活中。
這才是一個全備的福音，不是低品的福音，乃是高品的福音。願我們都能成為傳福音報喜信的人，讓我們能夠傳揚這樣全備的福音。藉著這全備福音的傳揚，在最後一段特別的提到：
"他們進了城，就上了所住的一間樓房，在那裏有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、熱烈派的西門和雅各的兄弟猶大。"
-使徒行傳 1:13-
"這些人同著幾個婦人，和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的兄弟，都同心合意，堅定持續的禱告。"
-使徒行傳 1:14-
樓房上奉獻的禱告。
肆 我們若要在使徒行傳的繼續裏，就需要借着有樓房上的奉獻而持續活在神聖的歷史中。
這120個人在樓房上的禱告，他們放棄了自己的前途、家庭、親人、宗教背景，甚至冒著生命的危險，在一起同心合意、堅定持續的禱告。這樣的禱告直達到神的寶座。到了五旬節那一天的這一道生命的水流就澆灌下來了，做了何等大的事。
蔡弟兄：
這一篇信息一開頭就說到：我們要在神聖水流獨一的流中，水流在英文裡頭有好幾個名詞。我雖然對這些詞都熟，但是搞不清楚到底是什麼流？為此我重新去查，才發覺到原來水流有這麼多的講究。
無論如何很重要的第一件事情，我們要看到今天在主的恢復裡頭，主在歷世歷代有一個恢復，從他的寶座流出這一道生命水的河。這一個河在我們中間不斷的流，而且非常強烈清楚的往前去。
這一個流有一個最前端的部分，比如說洪水來臨前，夏天我們去溪邊玩水，山區下了大雷雨，突然山洪暴發的時候，最可怕的是一開頭那個流。看起來很少，但是一下子變得很大。有時候看到影片，本來在河裡頭玩水的人，結果流一來都來不及逃，那一個流是很迅速的、洶湧的流動。
今天特別講到說：工作的流，他用到這個詞，意思是這個流的最前端，在歷世歷代神這個流是一直不斷地往前去。倪弟兄告訴我們說：主的恢復，在歷世歷代以來是一直累加上去的。
從前恢復了一部分，現在又恢復了一部分，到今天我們是站在別人的肩膀上，有許多的豐富在我們的中間。不要忘記這一道流沒有停下來，他是不斷地往前去的。我們必須跟著這個流一直不斷地往前去。
今天我們在召會生活裡頭，有好多可以享受的，有一件事情要清楚，主在這一個時代裡頭到底要把我們帶到哪裡去？倪弟兄以前講了一句很重的話：今天我們為什麼有存在的必要？主既然把我們留在這裡，他要使用我們，帶著他自己的水流往前去。
這一個水流不是你我來決定的，是你必須要看見在主的恢復裡有一道非常豐富的水流，你投身在其中的時候，你會覺得召會生活很快樂，很有活力。弟兄們講說這是一個包羅萬有的水流，是生命的流，在裡面有生命。
週一講到：169頁第二行
水流所到之處，就有神的生命；水流所到之處，就有身體的交通；水流所到之處，就有耶穌的見證；水流所到之處，就有神的工作。
你投身在其中的時候，很省力，有生命，有聖靈的交通，有三一神，當然也有神和羔羊的寶座。一說到羔羊的時候，包括了他的釘死復活和升天，他的權柄都在這個流中。
當我們在這一道流中的時候你就知道，會帶來生命的管治，有神的國度在這邊擴展。當然也有神的工作，更有耶穌的見證。我們在這個流中，渴了你可以盡情地吃喝，可以享受。
有病，就好像以西結書所說，水流所到之處，連鹹的地方都能夠變甜。水流所到之處，滿了各種的生命，滿了魚，我們要抓魚都來不及。
我們今天過召會生活應該要常常經歷這種流的感覺。這個流不需要你非常的費力，你只要投身在其中，你就會很有安息。這個流帶著我們一直不斷地往前去。
這一篇信息主體說到：我們必須要看見保羅，神把他帶到這一個流中，帶到這一個工作的流中，神是有託付的。
當初保羅本來是逼迫神的，神在大馬色的路上讓他遇見大光，神就把他帶到這個流中。保羅自己承認說：他是看見異象的。他是有看見的人。
今天我們不要糊裡糊塗地做一個基督徒。做基督徒還不夠，要作在主恢復裡的基督徒，不僅在主恢復的流中，你更要知道神在這個時代裡頭給我們真正的託付是什麼？
保羅的眼睛是在大馬色的路上，當初是瞎了，被帶到城中的時候他看到從天上來的異象，很多人不太懂異象到底是什麼？異象就是一種特殊的影像。就是你看到一幅特殊的景象。
就好像小朋友去到了動物園，回來以後興奮地講個不停，今天我看到了⋯⋯！因為他看到了很多他從前所沒有看過的，書本上看過，但是今天竟然看到活生生地動物在他的面前。他看到了長頸鹿、看到了大象⋯⋯好多的話想要形容，因為他看見了異象。
同樣的我們做基督徒要看見異象，你的眼睛必須得開，在信息裡頭說到：當我們要成為使徒行傳的繼續，你要把人從黑暗帶到光中，你自己要先看見。
我雖然是兒童班長大的，但我之前是糊裡糊塗的，知道有神，也有點怕神，也不知道怎麼禱告，不知道怎麼親近他，但是，我開始讀經有味道，真正有味道是在上了大學的那一年暑假，去參加一個特會回來，我被主充滿到一個地步，我說主啊我把自己交出來奉獻給你。
當我把自己奉獻出來的時候，我發現對好多的事情都有開啟了。來聚會的時候覺得好喜樂，以前我看不起那些呼求主名的人，我覺得是傻瓜，我才不要像他們那樣的呼求。但是我從那天起，把自己奉獻出來之後，開始操練呼求，而且呼求的比別人大聲，被喜樂充滿。
我開始慢慢地知道神的心意了，讀聖經有亮光了，很多話像我開啟了。我開始走到光中去了，真是喜樂。今天的信息說到我們要不斷地看見。
163頁綱要：
１ 『叫他們的眼睛得開』：
ａ 我們需要不斷的禱告，求主賜給我們智慧和啟示的靈，好多而又多地明白並看見基督、基督的身體以及那為着神聖經綸的神聖分賜。
求主給我們智慧和啟示的靈，要多而又多的明白並看見基督，看見基督的身體，甚至看見那為著神聖經綸的神聖分賜。第一個我們要看見基督，要看見基督的身體，也就是看見召會，這是宇宙間非常大的奧妙。我們也要看到到底什麼是神的經綸，他心中的計劃，他在地上所有的行動，到底是如何安排的？怎麼實施出來的。
他把我們造出來之後到底要得著什麼？這是神的經綸。一說到神的經綸我們都知道神要把他自己分賜到我們三部分人的裡面，要我們成為他團體的彰顯。
ｂ 若沒有對主新的認識，和對祂新的異象，我們就無法往前。
這裡特別講到我們的看見若是沒有新的開啟，新的認識，新的異象，走一走，我們就有一段時間走不下去了。這是很多人的經歷，雖然我們也進到主的恢復裡有一段時間了。有一段時間我們會發覺好像該知道的我都知道了，沒什麼了，你要知道我們是老舊了。因為沒有新的看見。
讀舊約有許多的先知、申言者，神可以用他一段時間，後來他沒有新的看見了，神只好把他擺在一邊。今天我們也是一樣，要求主給我們有新的看見，為此我們要厲害的求，求主常常向我們顯現。
神帶亞伯拉罕出迦勒底的吾珥，為什麼亞伯拉罕可以一步一步的走下去？因為神不只一次地向他顯現。以前我們做統計的時候發現，神向他的顯現跟說話有十多次，好像他又不能往前的時候，神又出來向他顯現，又向他說話。每次的顯現、說話，亞伯拉罕就繼續往前去。
我們的經歷裡頭也是一樣，不能做一個糊裡糊塗的基督徒，不能就此滿意了，夠多了，若是我們沒有新的開啟，我們幾乎就沒有辦法能夠新的看見，而繼續往前去了。
最近我在研究耶路撒冷，讀了很多書，西羅亞池子，他是在現在新的耶路撒冷的城外南邊，以前的大衛城，有一個叫做西羅亞池子。在那裡主做了一件很特別的事。因為西羅亞池子的水是從一個很特別的暗流經過地上的伏流，加上希西家王所挖的水道，把一個活泉引到這一個池子裡面，所以這一個池子裡面的水是活的。
耶穌在那裡做了一件很特別的事情。他曾經在西羅亞池子旁，叫一個生來就是瞎眼的人得看見。聖經上有很多瞎眼的得到醫治，根據約翰福音九章那裡說到：在這一個人得到醫治的時候，他說了一件很特別的事，從來沒有生來瞎眼的人得到醫治，都是後來瞎掉的，他們的眼睛又看見了。過去都是這樣子的，像我生來就瞎眼的從來沒有得過醫治的。
當人家把這個瞎子帶到主耶穌面前的時候，主做了一件很特別的事情，人家問說到底是他犯罪，還是他爸爸媽媽犯了罪才會生下來就瞎眼？主說：都不是，是要在他的身上神要得著榮耀。主說了這些話之後，主就吐唾沫在地上，又把地上的泥巴和在一起，把這個當作仙丹一樣，抹在這一個人的眼睛上，你也許心裡想說這個人已經瞎了，現在更瞎了。這一些都是有屬靈的意義。
抹完了之後，主耶穌告訴他說你現在到西羅亞池子去洗，這一個瞎子去洗了之後竟然看見了！西羅亞的意思就是奉差遣。
這裡有一個很深的屬靈意義，我們從前都是瞎眼的，我們生來就是在撒旦的國裡頭，聖經上講得很清楚說這世代的神，他把我們的心眼弄瞎了。
"在他們裏面，這世代的神弄瞎了他們這不信者的心思，叫基督榮耀之福音的光照，不照亮他們；基督本是神的像。"
-哥林多後書 4:4-
今天很多時候你去傳福音給一些人，他的心很硬，他不僅是不要，他還抵擋，因為他心中的眼睛是瞎掉的。這些人你要為他禱告，你想要幫助他，除非你自己是在光中，以前訓練的時候柯弟兄特別講到說：我們不要做瞎眼的瞎子領路者，我們自己是瞎眼的，結果我們帶了一個瞎子，最後兩個人都掉到坑裡頭去了。
我們想要領瞎眼的人，第一個你的眼睛要得開，這篇信息我勸你們好好的要跟主禱告。主啊求你把這個智慧啟示的靈要賜給我。說到智慧和啟示的靈。
人要看見東西，就好像相機，以前的相機是有底片的，現在的手機裡面要有各種的程式能夠接收影像，我記得手機剛剛出來的時候，一兩百個披索，我們覺得好棒喔可以不用底片了。現在那一種相機拿給別人，人家也不要，因為照出來都模模糊糊的，因為他的解析度不高。
今天很多的相機有非常高的解析度，因為有一些感光的材料在裡頭。
週三172頁：
智慧是在我們的靈裏，使我們能認識神的奧祕；啓示是屬於神的靈，藉着揭開幔子使我們看見異象。
這裡牽涉到兩個靈，一個是我們的靈，我們在靈需要成為智慧的靈。當你有了智慧的靈的時候，叫我們能夠認識神的奧秘。當我們沒有智慧的靈的時候，跟他說了半天沒有用，他必須要有神憐憫他，把智慧的靈賜給他。當我們有這一個智慧的靈的時候，我們可以認識神的奧秘。
但是還有一個啟示的靈，啟示的靈是屬於神的靈，神的靈已經進到我們的裡頭來，跟我們的靈調和在一起，這是發生在我們身上的。但是神要不要讓你得看見，這是另外一回事。
意思就是什麼叫做啟示？比如今天桌上這一樣東西我把它蓋起來，你看不見他，當我把幔子揭開來的時候，你就看到後面的東西是什麼。
同樣的以前的相機有一個蓋子，不是單眼相機，他是透過一個小的窗戶看出去，有的時候我們到了一個很漂亮的地方，笑一個，喀嚓拍了一張，很高興，結果發現蓋子沒有打開，洗出來底片全部都是黑的。我去玩的地方全部都沒有入鏡，笑了也是白笑，照了也是白照。因為忘記把蓋子打開了。
這個蓋子就是啟示的靈。這個東西需要拿掉。有的人拍照的時候你告訴他按這一個，好，拍了，但是他手把整個鏡頭遮住了，雖然這一個相機是好的，但是美麗的風景還是進不來。
啟示的靈是在乎神，神要不要憐憫我們，我們能不能得開啟，求主賜給我們啟示的靈。
第一個我們裡面要有屬靈的悟性，能夠知道神的事，我們更需要有神的憐憫，有些東西向著很多人是遮蔽的，主耶穌在地上的時候也告訴法利賽人，你們看卻是看不見，因為你們的心蒙脂油，他們裡面有很多的成見，主不讓他們看見。雖然有很多的話說給他們聽，但是他們聽不懂。
今天很多人在聚會當中，看不見啟示，因為他裡面遮掉了。什麼時候幔子一拿掉的時候，哇，加上我們裡面有智慧的靈，兩者配合起來，我們就得開啟了，這些東西都有了以後⋯⋯。
照相有好幾個條件，要有相機，要有好的鏡頭，有些地方完全沒有光線的，現在的相機雖然是好，光線很重要，光很重要。外面沒有光，你的相機再怎麼樣得好，也看不到景象。
照相，遇到光線好的時候，再怎麼樣傻瓜的相機去照，都會照出最漂亮的照片，因為光線太好了。今天光很重要。在我們人的這一面我們要求主預備我們，我們要叫人家眼睛得開，我們自己需要有看見。但是我們還需要有光。這一些東西配合的時候，我們裡頭就整個能夠看見。
後面會交通到光是怎麼回事。只有神是光，你若是沒有神的同在，就沒有光。這是一件非常嚴肅的事情，今天我們可以憑著人的努力做很多事情，卻是完全在黑暗裡頭做。只有神是光。
今天這一些信息大部分都是指著關於我們的事。你想要成為神國的繼續，你想要把福音傳給別人，除非你自己的眼睛要得著開啟，你自己需要活在光中。164頁綱要寫得很清楚：
２ 『叫他們…從黑暗轉入光中』：
ａ 光就是神的同在。
神若不與我們同在，神就是光，沒有神，我們所做的通通都是白努力的。我們要成為一個滿有光的人，意思就是我們要常常享受神的同在。今天神的同在是我們最大的本錢。我們最害怕的就是神把他的同在收回了。這個收走就好像水流突然斷掉了。
已過在這一週裡頭，我覺得裡頭的水流突然斷掉了，因為我跟主有一些的爭執。到上個禮拜我剛好退休滿一年了，回想我這一年，再看看同學，退休一年，他們到處遊山玩水，作好多喜樂的事情，個個都很活潑。
我心裡想我在幹什麼？有些事情我很想要做，尤其看到別人畫油畫的時候，我年輕的時候很喜歡畫畫。我有一個夢想：退休後去學畫畫。不敢想要畫得多麼深，只要讓我學一點畫。
每次我跟姊妹講到這一件事情，我姊妹就說：你年紀大了，現在這種狀況時間讓主用都還不夠，還想要做這些事情？我的裡頭還在想要進攻廚房，學習一些廚藝的東西⋯⋯，重溫年輕的時候的味道。後來我發現到好像這些事情都離我好遠喔。已過這一年我到底值不值得？我開始跟主有很多的爭執。
其實當我開始跟主有一些爭執的時候，很特別的主把我裡面的水流切斷了。上個禮拜我裡面很苦，跟主禱告的時候，我發覺有些東西我懂，但是沒有亮光，主把他的同在收走了。我裡頭很害怕，那幾天有很多的爭執，我姊妹也很不快樂，她每次一說到這些，我就說我很後悔參加白天班。因著白天班就把我所有可以做的事情通通都沒有了。
當我在那邊跟主有很多的呼求的時候，主啊我需要這個水流再湧流，主藉著這一篇的信息告訴我，我又回到黑暗裡頭去了。今天光只有跟神同在，神的同在我們也講不出什麼樣的理由，為什麼我們會死心塌地的跟著他？為什麼我們可以生活得這麼喜樂？我們說話有他的同在，這是很特別的事情。
有時候我陪著一個福音朋友，我拉著他的手禱告，開始的時候我也沒有多大的把握，因為他的態度很強硬，但是禱告完了之後，我裡頭很清楚他可以受浸了，我告訴他說：起來，你今天可以受浸了，他真的去受浸了。這就是權柄。有樣東西很厲害，就是他的寶座在哪裡，權柄就在哪裡。神把這一個東西收掉了以後，你什麼都不是。
週四特別講到說：
基督徒屬靈經歷最高的一步，就是在我們的穹蒼中，在我們清明的天裏，有寶座。
寶座是隨著他的光照來實行管理，若是我們在黑暗裡頭，我們不接受管理，你就離開了這一個寶座。這光就收回去了，就沒有了。
當我們完全向他屈服的時候，光又來了，水流又恢復了。這一個禮拜我像洗三溫暖一樣，一轉，整個就開了。保羅說從黑暗中要轉向光明。那個轉，你態度一柔軟，一轉，通通變成光的。喜樂來了，湧流來了。
詩歌一路我蒙救主引領，陳腐事物何必求，今天很多東西我們在光中看的時候，那個叫做陳腐事物。我也知道有一些東西這一輩子大概離我越來越遠了，但是，陳腐事物何必求。
我們不要再回到原來的裡面，我們是需要回到水流裡，我們需要回到寶座的裡面。他什麼時候給我們感覺，我們若是落在黑暗裡頭，我們跟主說主阿我願意轉，流就恢復了。
我今天把這個經歷說給你們聽，很多時候裡頭你知道那個流切掉了，你知道在什麼事上你跟神有爭執，當你把這些停下來，主啊我向你投降，我轉向你，你最大，我服你。你一服他的時候，光來了，話來了，靈來了。過召會生活痛快了。
今天我們活在這裡，當我們被恢復的時候，你就知道怎麼把人從黑暗裡頭帶出來。
我在回頭講西羅亞的池子。那一個瞎子怎麼得到醫治的？主把唾沫吐在地上，唾沫就是話，就是靈，就是生命。今天主的話必須要在靈裡頭推出來，你在光中，在生命裡頭，你的話裡頭有能力，你的話裡頭有靈。
向人家傳福音的時候，你的話軟軟的是沒有用的，你的話必須要進到他的裡面，跟他這個人調和，雖然他是一個爛泥巴，但是神的話要跟這一個人調和，你說到他的深處去，你跟他說到那個池子裡頭去洗一洗，當他裡頭那一個堅固的營壘被你的話推倒的時候，保羅說我把他裡頭的高寨推倒的時候，把他的心思擄掠的過來順服基督，當他順服的走到浸池裡頭，一洗裡面就明亮了。
感謝主今天我們傳福音是需要帶著能力，帶著有功效的話，要把我們自己所看見的、所享受的要在靈裡頭說出來。我們更需要有主活的說話。死沉的話，過去的話都沒有用。我們需要有新鮮的經歷。我們會把好多的人從黑暗的權勢帶出來，我們乃是跟黑暗的權勢爭戰，沒有這麼簡單的。因為要捆綁壯者，才能把他的傢具從黑暗的國裡搶出來。
我們需要厲害的禱告，這一篇信息最後結束的時候，我們不僅自己要得看見，我們要奉獻、禱告。最厲害的就是樓房上的禱告。
週六信息說到：179頁第三段：
當主耶穌在地上時，大批的羣眾跟隨祂。很多人得救、得醫治，很多人得着神的恩惠。然而，至終只有約一百二十人在樓房上。羣眾和大批的人沒有爲着主耶穌的行動給主甚麼。主的行動乃是在於那些在樓房上的人，在於那些眼睛得開、心被摸着的人。這少數人來到樓房上被焚燒，然後他們把全世界都翻轉過來了。今天的原則也是一樣。翻轉世界並轉移時代的乃是少數人。
今天在地上有許許多多的基督徒，他們享受神的恩典，享受這福音，但是主沒有辦法用他們，叫神國繼續的開展。
你想要讓主來開展的話，除非像主用五餅二魚叫5000人吃飽，主說了一句話：拿過來。門徒告訴主說天色已經暗了，你應該把這些人差遣到附近的村莊去，他們自己去找吃的。但是主耶穌說，你們給他吃吧。門徒說我們沒有什麼，只有一個孩子，他有五個餅兩條魚。主說沒問題，拿過來給我。
五個餅和兩條魚雖然是一點點，但是到了主的手中，望著天祝謝，再把它擘開，遞給門徒，奇妙的事發生了，他竟然叫5000人吃飽了，而且這只是男丁而已。若是把婦女跟小孩算進來的話，可能有上萬人。
原則都是一樣的，只有少數的人是有看見的。我盼望你們今天每一個聽見的，眼睛都是要開啟的，跟主有一個禱告說：主啊我願意，今天主在地上要找一個承接他託付的人。當你願意說主啊我願意上到樓房上去，彼得在主呼召他的時候，他丟下了魚網，我們覺得丟下了魚網來跟隨主不得了。
今天我們蒙召的時候，主啊我把我的前途通通都奉獻了，後來又把它拿起來了。通通都拿回來了。彼得也一樣，重操舊業去了。但是主在復活之後，向他們不斷地顯現，四十天之後，主在他們面前升天了，他們按照主的話，按照主的囑咐，上到小樓房上，120個人同心合意在那邊禱告，有很多透徹的交通。
我相信在這裡彼得是把自己完全的奉獻出來。而且那一次的奉獻是徹底的奉獻。這邊寫到說他放棄了自己的家鄉、放棄了猶太教、放棄了鄰舍、放棄了朋友、放棄了親戚，甚至願意冒著生命的危險。
今天主所要的是這一個，你說我們哪能像他們這樣過生活？但是我們至少要有受苦的心志。你一奉獻交出來，看起來是五個餅兩條魚，但是一交到主的手中，擘開以後就完全不一樣了。他會叫許多人吃飽。
這一篇信息有幾個點：第一個是水流，這個水流在地上是獨一的流。而且主帶著我們不斷地往前去。今天主在我們身上是有託付的。我們在過神所命定的路，把福音傳揚出去，有人說你們這些負責弟兄去年就在說要增排增區，一直講福音，可不可以講講別的？我們說主的心意就是這一個。今天我們在走神所命定的路，我們知道那一個喜樂充滿我們，叫我們過跟別人不一樣的生活。
我們要活在這一個流中，我們要投身在這個水流裡。不要害怕，主會帶著我們往前去。
信息還特別講到我們要看見異象。你想要看見異象在乎你要轉。在週五提到轉，有一個很重要的：很多東西需要去對付乾淨。大衞寫的詩篇51篇，是很有名的悔改詩，這篇不知道拯救了多少人。信徒在軟弱裡頭，在失敗裡頭，因著這一篇信息，神使用了大衛自己的跌倒，但是去拯救許多的人。
他們被挽回之後，讓主來大用。上禮拜我們特別說到感恩節特會，有一些較早的得勝者，有一些較晚的得勝者。到新耶路撒冷所有的人都是得勝者。若是晚一點你要等到一千年哀哭切齒後，你也是得勝者，也是對付乾淨。
但願我們跟主說：我們願意趁著現在回轉，現在就進到光中，進到喜樂的裡面，我們成為在這個時代裡面有託付的人。肩負使命，把主的福音能夠傳揚出去，叫神的國藉著我們徹底的奉獻能過得著開展。
柯弟兄：
弟兄已經說得很完全了，但是為著蔡弟兄做的見證，我想上來補一些的話。
我知道其實這一兩週我們的弟兄在經過種種的過程，我也不敢多說什麼，就是為我們的弟兄禱告。今天早上我們弟兄把自己完全交通出來，把他所經過的過程交通出來。我們歡喜快樂。北投大區有福了，主要得著我們的弟兄做他的見證人。在這裡接受託付。
實在說來我們算不得什麼，但是我們跟主願意有一點配合，願意把自己交出來，我們這一些人在主的手中成為他的祝福的憑藉。
雖然我還是覺得我們算不得什麼，但是神在地上極其渴望得著人成為他的憑藉，讓他能夠往前去，成為他聖靈水流的踏腳石。今天就看你我答不答應？
我們願意奉獻，願意答應，神就有路了，在我的家庭、我的小區、在我的大區，在我所服事的會所，在整個召會裡面，因著我們的奉獻讓神有路，這是一件何等有價值的事。
今天早上我們讀到第九篇，是總結的話，剛剛弟兄提醒我們：第九篇主要講到四個，第一個水流，第二個異象，第三個神聖的托付，第四個奉獻丶樓房上的奉獻。
這四個你若抓住了你就是在使徒行傳的繼續，你有水流，你在這個水流中工作，你就是使徒行傳的繼續。你在這一個異象控制之下事奉，你就是使徒行傳的繼續。你神聖的託付是不是根據這四個點，使徒行傳26章18節：
"我差你到他們那裏去，叫他們的眼睛得開，從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神，又因信入我，得蒙赦罪，並在一切聖別的人中得著基業。"
-使徒行傳 26:18-
眼睛得開，從黑暗轉入光中，從撒旦權下轉向神，得蒙赦罪，又因信入我，在一切聖別的人中得著基業。你所事奉的內容是不是這五項？如果是，你就是使徒行傳的繼續。
還有最後一項最重要：你有沒有為這一個有一個專特的奉獻、特出的奉獻。跟一般的奉獻是不一樣的，把自己再奉獻出來。
彼得跟隨主之初，三年半以前他就已經奉獻過了，但是在使徒行傳第一章他仍然要奉獻，120個人十天之久在那裡禱告和奉獻。因著他的奉獻，全世界都要因著他們翻轉過來。一直到今天他們所說所做的那個價值是一直擴大的。求主祝福我們。
我說一點話關於水流這一個，我們今天所做的若不是在這個水流裡面，那是毫無價值的。這裡說到水流所到之處，有神的生命，水流所到之處有身體的交通，水流所到之處有耶穌的見證，水流所到之處有神的工作。
今天我們一定要看見在整個神的經綸裡面只有一道水流，是從神和羔羊的寶座流出來的。今天我們要注意我們的事奉如果不在這一道水流中，我們的事奉沒有價值。而且不久以後發現你的事奉變成枯乾了，沒有神的祝福。
我們所有學習事奉主的人一定要注意水流在哪裡？不僅在我的裡面，也要注意水流在神的眾召會中，水流在哪裡？我們不能閉門造車，我們一定要看見神的祝福在哪裡？神的工作今天到底在哪裡？
有句話說：我們要跟蒙神祝福的人挨在一起。什麼人是蒙神祝福的？就是水流與他同在。神的工作在哪裡，我們一定要看清楚，當我們看清楚的時候，我們就要交通，挨上去，接水流。慢慢地自然我們就同在一個水流中，一同往前去。
我們看到李弟兄跟倪柝聲弟兄，他很清楚在這個時代裡面那個水流託付在誰的身上，所以他毅然決然放下他在北方的工作，其實那個時候他已經小有成就，他到了上海來跟倪柝聲弟兄在一起，跟隨倪柝聲弟兄。表面看來是跟隨這個人，其實他是來接水流的，承接這個水流裡面的託付，一同往前去。
接下去說到異象，今天蔡弟兄花了很多時間說到我們需要看見，弟兄點了西羅亞的池子，那一個瞎子到西羅亞裡面去洗，是非常好的。我願意在這裡有一點話。
唾沫就是從神口裡所出的，主不是說我對你們所說的話就是靈，就是生命。所以從口裡出來的豫表神的話。泥巴是豫表我們這一個人，我們這一個人是用土造的。神的話跟我們這一個人調和，就是唾沫和泥的意思。
你眼瞎就需要操練神的話跟你這個人的調和。所以你需要禱讀，你需要神的話，那一個光在你裡面調和，在你裡面搞你這一個人。調和就是話在你的裡面搞你，像蔡弟兄這一個禮拜，主的話在他的裡面一直搞他。
調和以後還需要順服，叫你到西羅亞池子去洗，已經瞎了，再一坨泥在上面，那不是更瞎嗎？但是他就是順服，主的話在裡面調和，在搞的時候，你順不順服？你順服了，到西羅亞的池子一洗，他的眼睛就開了。
今天我們需要有屬靈的視力，好叫你有異象，能夠看見。順服是很重要的。我們一面需要主的話跟我們這個人調和，調和到一個地步，你有沒有順服主的話，叫你去洗你去不去？去一洗，眼睛就得開了，光就進來了。
保羅因著看見的光，眼睛開了以後，他就完全變成一個不一樣的人，他能夠做執事，做主的見證人。
後面這五個點很重要：眼睛得開，實在是需要智慧和啟示的靈，接著從黑暗轉入光中，為什麼需要從黑暗轉入光中？為什麼你需要看見？因為只有在光中，剛剛弟兄說到相機，講了很多，如果沒有光，一切都白搭。
神是光，他就是光源，我們要轉向神，第二個，聖徒也是光，聖徒也是發光之體，在召會中有一些發光的星，有一些老練的、在生命中的，他們是常常活在主的面前的，你們需要跟這些弟兄和姊妹常常在一起。不知不覺就借光了。你懂這個意思嗎？
有的時候我讀聖經也沒有光，聚會好像也沒有⋯⋯，但是跟他交通交通，可能是滿帶著許多問題去找他的，他好像沒有針對你的問題說什麼，跟他在一起一段時間後，你的問題就不是問題了。很多問題都是因為在黑暗裡頭，在光中你會發覺一切都清楚了。
假如今天把所有的光源都切掉，包括我們人工的光源，外面自然的光源都沒了，都沒有光的時候你看看會不會發生很可怕的事？你要走出去都很困難，這個場地是有點熟悉，你真要走出去的話，不多久你會發覺到處都會碰到很多東西。這就是我們的人生。
如果在黑暗裡面你會發覺寸步難行。到處都是問題。但是你一在光中會發覺，清楚了，明亮了，井然有序，一切都不是問題。
所以我們需要轉向主，我們需要接觸在召會中的一些發光之體。很自然的你就會成為發光之體。我們本身不是光，藉著從神來的光，我們成為他的憑藉，最後我們也成了發光之體。
第三點說到我們要從撒旦權下轉向神，在這裡有一個很重要的操練是說到頭上要有一個清明的天，穹蒼像水晶一樣，說出我們需要在神面前操練對神、對人要有一個無虧的良心。跟神的交通是沒有阻隔的。然後讓神在我們裡面有寶座，使我們的生活也能夠達到寶座，讓寶座來管理我們。當我們真在寶座管理之下的時候，弟兄說到我們就成為：有權柄、有份量的人！
你要成為使徒行傳的繼續嗎？你必須成為一個有權柄、有份量的人。權柄和份量根據於你被寶座的管理有多少？在寶座的管治之下有多少？
很多時候我們在生活中哪裡有寶座？因為你沒有一個清明的天，所以需要先對付你的良心，對神對人有一個無虧的良心，跟神有交通的時候，就把你這個人帶到寶座去，讓寶座來管理你，自自然然地在你身上就有一種的權柄，有一種的份量。
然後像大衛一樣你要得蒙赦罪，不僅是罪得赦免了，這裡起碼有五個好東西：
"神阿，求你為我造清潔的心，使我裏面重新有正直的靈。"
-詩篇 51:10-
"不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我取去你聖別的靈。"
-詩篇 51:11-
"求你使我復得你救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我。"
-詩篇 51:12-
第一個給你新心，第二個正直的靈，第三個神的面，第四個歡喜快樂，第五個樂意的靈。
當你的罪得赦免，真是在這裡求主赦免你的時候，這些好東西都會給你：新心，正直的靈，神的面，歡喜快樂，樂意的靈。
為什麼有時候事奉會覺得不樂意？心不甘情不願？因為你裡面有一些障礙，服事要歡喜快樂。如果你服事不歡喜快樂，你去傳福音，是傳禍音。人家看你的臉，常常唉聲嘆氣，你傳福音怎麼會有能力？你要有樂意的靈，歡喜快樂，很自然的，福音就從你身上傳出去了。一天到晚唉聲嘆氣，勞苦重擔，所以我們需要求主赦免我們，潔除這一切，我們起碼有這五個東西：新心，正直的靈，神的面，歡喜快樂，樂意的靈。
最後因信入我，在一切聖別的人中得著基業。
"感謝父，叫你們彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分；"
-歌羅西書 1:12-
你有這一份，他有這一份，每一個人都有不同的份。基督太大了，我們不可能享受的完。但是你那一份擺出來，我那一份也擺出來，他那一份也擺出來。這就是分帶合食。每個主日我們都分帶合食。你家可能三四個菜，了不起五六個菜，分帶合食有三、四十道菜擺在那裡，就是我們所享受的基督。
我們與眾聖徒在光中，同得所分給眾聖徒的份。感謝主今天早上蔡弟兄作見證，他那一份就是我們的份。石弟兄的份也就是我們的份。我們每一個人的那一份都要擺出來。一同享受基督所分給眾聖徒的份。真好。
最後我們需要有樓房上的奉獻。這一條路不是便宜的路，是需要出代價的。但是也不要怕出代價，你出代價神負責給你，是那位要求著，他更是隱藏的供應者。
凡是有經歷的人都知道，拿出來剛開始都是很痛苦、很掙扎，但是拿出來以後你就會發覺很痛快。因為背後有一種隱藏的供應。
若沒有隱藏的供應我們早就死了，怎麼還能活到今天？人家說你這一個蠟燭兩頭燒，一個蠟燭三頭燒，早就燒光光了，感謝主，我們後面有隱藏的供應。你看我像是被燒光光的樣子嗎？我們有一種奧秘，說不出有一種隱藏的奧秘。
一面看起來是我們出代價，實在說來他才是那個真正的代價。我們只管把自己奉獻給他。
八年前，我說過很多次但是我還是要說。其實那一次我的長官希望我破格拔擢我，從11職等跳到13職等，如果有人當過公務員就知道，13職等是什麼樣的概念，所以說在我們在領域當中是第一了。我的長官同仁希望我，我的部屬擁戴我，在這樣的情況之下很難拒絕。我甚至到總執事尋求弟兄們的交通，弟兄們也說好啊！我心裡想說你好，我不好。裡面覺得我一答應這件事情的話，我這幾十年事奉主的路就走不下去了。
當然表面上我是說：如果弟兄姊妹看到我在議會上，在質詢台上被議員修理的時候，弟兄姊妹可能會看不下去，其實我不是這個意思。
我裡面真是覺得主向我變臉了。一直到最後關鍵時刻，我歡送我的前任長官的時候，他們準備拱我上位的時候，那一天我在眾人面前哭，我的哭並不是因為捨不得我的長官走，我的哭是我完了，接下去我事奉的路走不下去了。沒有人懂得我的心，只有我姊妹懂得。
所以在那天的晚宴中，我姊妹出席了，她知道我發生這一件事，女子救丈夫，她就跟我長官講了一句話：都是你害的。我長官臉色大變，原來一番好意想要提拔，竟然柯某人的夫人不領情還說都是你害的。
也就是我姊妹關鍵的那一句話，其實我已經推托好幾次了，但是推不掉，我姊妹關鍵的一句話改變了。那是一個禮拜五的晚上，禮拜一改變了，感謝主我就從那個情形裡面得蒙拯救。所以姊妹有些關鍵時刻很重要的。她的一句話就改變了。所以今天我還可以站在這裡。
我不知道我坐在那個位子，光是議會的質詢，氣都氣死了。我沒有辦法笑罵由他人，好官我自為之，我做不到這一種境界。我何必，我每次坐在議會備詢台上面，兩個鐘頭下來我發現我的免疫力下降，唇槍舌戰，刀光劍影，人生何必過得這樣子呢？感謝主在這邊面對大家不是多好呢！
這裡有同得所分給眾聖徒的份，我們在光中一同享受。實在是神的憐憫，我覺得今天聽到蔡弟兄這樣子交通，很有感覺。真享受弟兄這一份。我們要一同享受，願意在奉獻的時候，真是把自己交出來，翻轉世界，轉移時代。
盼望弟兄姊妹我們真是歡喜快樂，今天我們聽到這樣美好的見證，我們彼此提醒，盼望因著我們付出代價，讓主來焚燒我們，個個都成為燔祭，我們也能去焚燒別人。
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