2018年9月27日白天班追求
補充本849首
禧年的生活
< 第1節 >
哦，讓我們揚聲歡呼，
角聲遍地發出，
同宣告神救贖之日，
人生從今開始；
出黑暗，脫捆綁，
我這罪囚大得釋放。
哦，讓我們揚聲歡呼，
角聲遍地發出。
< 第2節 >
哦，讓我們擊鼓跳舞，
踏著喜悅腳步，
同進入神恩典禧年，
前途美好無限；
我權益都恢復，
重歸自由，產業豐富。
哦，讓我們擊鼓跳舞，
踏著喜悅腳步。
< 第3節 >
哦，讓我們盡情享受，
去罷，煩惱、憂愁，
將你喜樂快快敞開，
神自己必進來；
祂豐富充滿我，
如同大水，全人漫過。
哦，讓我們盡情享受，
去罷，煩惱、憂愁。
< 第4節 >
哦，讓我們喫喝快樂，
父家滿了詩歌，
祂是我們完全的愛，
我們一生年代；
來安家神居所，
天天過著禧年生活。
哦，讓我們喫喝快樂，
父家滿了詩歌。
從我的 iPhone 傳送
戎弟兄：
這兩篇的信息要進入禧年，這是非常叫人喜樂、叫人鼓舞的信息。進入信息之前我們來唱一首詩歌，補充本詩歌849首。
補充本849首
禧年的生活
< 第1節 >
哦，讓我們揚聲歡呼，
角聲遍地發出，
同宣告神救贖之日，
人生從今開始；
出黑暗，脫捆綁，
我這罪囚大得釋放。
哦，讓我們揚聲歡呼，
角聲遍地發出。
< 第2節 >
哦，讓我們擊鼓跳舞，
踏著喜悅腳步，
同進入神恩典禧年，
前途美好無限；
我權益都恢復，
重歸自由，產業豐富。
哦，讓我們擊鼓跳舞，
踏著喜悅腳步。
< 第3節 >
哦，讓我們盡情享受，
去罷，煩惱、憂愁，
將你喜樂快快敞開，
神自己必進來；
祂豐富充滿我，
如同大水，全人漫過。
哦，讓我們盡情享受，
去罷，煩惱、憂愁。
< 第4節 >
哦，讓我們喫喝快樂，
父家滿了詩歌，
祂是我們完全的愛，
我們一生年代；
來安家神居所，
天天過著禧年生活。
哦，讓我們喫喝快樂，
父家滿了詩歌。
第三節最後一行說到：哦，讓我們盡情享受，去吧，煩惱、憂愁。腓立比書告訴我們：應當一無掛慮⋯⋯。當叫眾人知道你們的謙讓宜人，主是近的，主不但是在空間上是近的，主在時間上也是近的。主在距離上跟我們也是近的。因著主對我們是這麼的親近，所以我們應當一無掛慮，凡事藉著禱告、祈求，帶著感謝，將我們所要的告訴神，神那超越人所能理解的平安，必在基督耶穌裡保衛我們的心懷意念。
去吧，煩惱、憂愁。禧年就是無憂無慮，什麼難處都沒有，什麼都是好處。一切應心，萬事如意，逍遙自在，狂喜歡騰。
今天禧年的實際就在我們的召會生活裡。再唱第三第四節。
郭弟兄：
感謝主，我們要進入禧年的信息，前兩週我們在讀節期，弟兄們告訴我們禧年是節期中的節期。所以就是更喜樂、更享受的節期。
週三74頁：
禧年…就是『一切應心，萬事如意』，…逍遙自在，狂喜歡騰。禧年在英文裏是Jubilee，意思就是狂喜，歡呼。這個字的希伯來文乃是yobal，意思就是歡呼，喊叫，吹角聲，也就是人的呼喊，甚至用號角，號筒呼喊。所以禧年這辭的原意就是呼喊，歡呼，吹號，吹角，宣佈。不是宣佈悲哀，不是宣告哀歌，乃是宣揚福音，傳報大喜的信息。
禧年其實跟公綿羊有關係（原文字義）。剛剛戎弟兄說這一個字希伯來文很難翻譯。以前西教士在翻譯聖經的時候，帶了一批翰林都是很有學問的，把這一個字中文翻譯做禧年。一切應心，萬事如意。為什麼說跟公綿羊有關係呢？因為羊都有角。到了第49年的7月10號，他們到處要吹角。
我在西元兩千年的時候有去過以色列，他們帶我們去以色列的商店，各種角都有。他們要我們試看看，無論我怎麼吹都吹不出聲音。但是有一個叫做〈歐陽加力〉他去過了兩三次，他就吹起來了，如果只是在一個地方吹響了，那個影響力並不大，在這裡聖經上告訴我們說是要徧地，全地都要吹。
有一次防空演習的時候，一個派出所的屋頂警報響起，全部都在響，大家都知道要進入一個特別的狀況。
利未記25章第八節這裡一開頭耶和華對摩西說：你要計算七個安息年，就是七個七年，那要怎麼計算呢？
大家都對安息日很熟悉，五旬節，就是七個安息日的次日，七的安息日七七49天，隔天就是五旬節。
禧年，每隔七年就有一個是安息年，七個安息年的第二年，就是禧年。在第49年7月10號就要吹角，全地都在吹公羊的角。如果你是被賣當奴隸的，產業也賣了，聽到那個號角的聲音，會非常的喜樂，會很期待，我還有五個月有二十天就釋放了，就像廣告：我出運了。就是要歸回了。
他們都很期待聽到那個角聲，要回到本地本族了。信息告訴我們：其實神創造我們，我們就是神的器皿，內容就是器皿的產業。全世界有多少人都是神所造的器皿，但是裡面都沒有神。沒有神就沒有指望，今天我們是得救的人，有神，有指望。所以我們不能愁眉苦臉。來到聚會中要喜樂，在這裡過節。
詩歌說到聚會就是我們的過節。忘掉剛剛家中所發生一切不如意的事，來到這裡就當歡呼、要喜樂。
安息年就是每七年的第七年，那一年不種也不收割。到了第七個安息年的時候，就是49年的時候，禧年也不種也不收割。那麼連續兩年都不種不收要吃什麼呢？
就是神在第48年的時候，我要命令祝福臨到這個地，第48年地有三倍的祝福，生產三倍的量。所以第49年也有得吃，第50年也有得吃，第51年還是有的吃。
主阿，感謝你如此眷顧我們，他命定我們休息，我們就休息。不要擔心明天怎麼辦？他都幫我們安排好好的。
所有被擄的、被賣的，都要歸回。我們也要去宣報神悅納人的禧年。
作見證：早上在聽路加福音生命信息的時候，李弟兄講到說，弟兄姊妹不要誤會，從兒童班起來是很好，但是那在外面滾了一大圈，全身都是罪惡的得救之後，那個珍惜是不一樣的。以前大陸有一個弟兄抽鴉片，面黃肌瘦，他得救了。真正禧年了，出運了。所以他每次出門都帶著兩張照片，一張是得救之前的照片，一張是得救之後的照片。每次看到人要跟人家傳福音，說這兩張照片你喜歡哪一張？大家當然都喜歡得救後的照片，又喜樂、又豐滿⋯⋯。
感謝主，我們得救之後就是喜樂。別人覺得很奇怪，你也不是很有錢，也不是做高官的，怎麼會那麼喜樂呢？再深入探討之後，發覺家裡環境還是很多的，為什麼還是能夠喜樂呢？再多接觸之後，不只他自己喜樂，他還可以把喜樂分享給別人。還可以安慰別人，這到底怎麼一回事呢？
因為我們有主，有主就有禧年的實際。舊約時代要等50年，一生就沒了。我們現在時時刻刻都可以過禧年。這是太喜樂的事了。
禧年的由來是：進入到美地，每一個人都可以分到一份產業。如果偷懶，窮都是因為懶惰而來的，殷勤的人不論再怎麼樣沒有條件，學歷低，都有翻身的一天。但是懶惰的，窮了只好賣地。所有的土地都賣光了還是窮怎麼辦呢？就賣身為奴。在舊約時代你把自己賣給別人就失去了自由。老闆叫你做什麼你就要做什麼。
在49年的7月10號，吹角，會給你很大的盼望。
有三種是可以贖回的情形：第一種是自己有錢了。如果是禧年後第五年，因為沒有錢，我把自己賣了，可以賣45年，價錢比較高。因為主人可以使用45年。如果是已經過了45年還剩下五年就是下次的禧年到了，那個價錢就比較低了。
假如一年可以賣10,000的話，我可以拿到45萬。那麼後面的只能拿到50,000。你知道這樣的差別嗎？但當我賣掉25年後，我有250,000就去跟主人贖回，我得著自由了。
另外一種就是親屬幫你贖回，看誰是你最親近的？路得記就是一個很好的例證，路得跟婆婆拿俄米回到猶大地伯利恆。其實還有一個比波阿斯更親近的，他不贖，他怕自己的產業有礙，不只是贖回地土還要娶那外邦女子為妻。（在猶太人的觀念裡面這個是非常的介意）他就把贖回權讓給波阿斯了。
波阿斯跟路得結婚之後，不只是在基督的家譜裡面有分，而且成了大衛的先祖。"撒門生波阿斯，波阿斯生俄備得，"
-路得記 4:21-
"俄備得生耶西，耶西生大衛。"
-路得記 4:22-
所以波阿斯是大衛的曾祖父。這樣的結合實在太棒了。
所以如果有錢自己可以贖回，如果沒有錢，你的至親的親戚可以贖回。
第三個就是要等到禧年。感覺要等好久。但是已經很不錯了。賣掉之後，50年之後白白的還給你。
而且這邊說到不用付任何的贖價。無需付贖價，這句話太得安慰和鼓勵了，真的是太棒了。我們都可以歸回無需付贖價。（70頁信息選讀第一行的下面）
我們的一生中有很多的情形，人都渴望自由，但是那個自由卻成了我們的轄制。年輕人說只要我喜歡，有什麼不可以。但是你漸漸的就被那個東西轄制了，不做卻不行了。就如戒煙，我戒100次了，就是戒不掉。你說要抽幾根就要抽幾根
但是叫你不要抽卻沒有辦法。
喝酒抽煙賭博都一樣，有的人說從此以後不再賭博了，下了很大的決心，手上還綁著沙袋還是跑去賭了。人實在是沒有辦法。
我們以為是賣給鄰居，其實不是，聖經上寫到是說賣給罪，"我們原曉得律法是屬靈的，但我是屬肉的，是已經賣給罪了。"
-羅馬書 7:14-
罪成了我的老闆、我的主人，來轄制我。要不要去做什麼由不得你，煙癮來了，酒癮來了什麼都不管。這是多麼嚴重的事。主拯救了我們，也要拯救我們到底。
有一首詩歌，大本244首：雖然裡面沒有一句禧年的字眼，但是他就是有禧年的實際。
詩歌244首
得救的證實與快樂 - 被主釋放
< 第1節 >
我因歸耶穌，
全人得著釋放；
耶穌我救主，
今在我心作王；
聖靈充滿我，
使我終日歡唱；
主耶穌已把我釋放！
< 副歌 >
釋放！釋放！榮耀釋放！
我不再被罪惡捆綁；
寶血洗淨我，
全人明亮、清爽；
主耶穌已把我釋放！
< 第2節 >
罪惡失權勢，
情慾不能羈絆，
今生的憂慮
也難再將我纏，
屬地的捆索
也都已被斬斷；
主耶穌已把我釋放！
< 第3節 >
救主已為我
衝破世界重圍，
霸佔的魔鬼
祂也替我擊退；
恩光今照我，
榮耀何其煌輝！
主耶穌已把我釋放！
這裡面沒有提到禧年，但是這就是禧年的實際，第一句話最重要：我因歸耶穌，我們歸回我們的產業，我們就可以享受禧年的實際。
見證二：黃弟兄，14會所，是我的親家，是我二姐的公公。他是空軍上校翻譯官，也是老煙槍，抽煙一輩子，但是他受浸了以後，之前不論怎麼戒煙都戒不掉，受浸起來之後非常的喜樂。抽煙怎麼變臭煙，從此之後就戒煙了。香煙變臭煙了。
見證三：1、20年前我聽到台中榮總副院長胸腔科的主任，他常常拿著幻燈片去醫學院教書，告訴那些學生：抽一根煙，壽命會減短7到8分鐘。但是他上課之前自己先躲在廁所抽煙，然後再去教。嚇別人也嚇自己。有一天回家不抽煙了，就把香煙丟到垃圾桶。那一天早上起來他說：老婆垃圾倒了沒有？因為煙癮又來了。後來他得救了，從此不再吸煙，乃是呼吸天上的空氣。我們呼吸天上空氣，香味從天而來，但願每魂脫離肉體，每靈都充滿愛。
感謝主，我們每天呼求主名、禱告、唱詩歌丶都是呼吸天上空氣，香味從天而來，地上都是烏煙瘴氣的，不能吸。
週一部分提到：安息年，剛剛已經說過了。每七年有一個安息年，七個安息年的隔一年就是禧年。在第48年的時候，神有三倍的祝福，讓他們在第七、八、九年，也就是50年過後的第一年，本來是沒東西可以吃的，但是還是可以吃舊糧。
以色列人進迦南美地之後，每到第50年就是他們的禧年。禧年就是第50年，表徵我們整個墮落人生的終結。
什麼是終結呢？就是把所有舊的、不好的，通通終結掉。我昨天上網查詢，女生臉上的痘痘從此終結，就是讓痘痘沒了。禧年就是享受神一切的豐富。為奴被賣的光景都了結了。寶貝的是，信息選讀說到：無需付任何的贖價。
65頁：
壹、利未記二十五章八至十七節裏的禧年，作爲豫言記載在以賽亞六十一章一至三節，實際的應驗在路加四章十六至二十二節：
一、禧年有兩項主要的福分，就是各人歸回失去的產業，並從奴役得着釋放。
一聽到禧年就是有兩個主要的福分，就是各人歸回失去的產業，並從奴役得著釋放。
1、每一個人本來都有一分美地的產業。到了禧年要歸回，而無須付贖價。
2、我們賣給罪一生都是捆綁，所以要得著的釋放，就像剛剛所唱的詩歌：因歸耶穌全人都得著釋放。回到召會中，就是他們神聖的家。
66頁：
二、在舊約的豫表裡，禧年持續一年之久。但是應驗卻是整個新約時代，（也就是得救的開始，其實還沒有得救就是在禧年裡面了，得救後的都是在新約的時代）恩典的時代，這是神悅納歸回囚犯的時候，也是那些在罪的捆綁下受壓制的人享受神救恩之釋放的時候。
三、信徒在恩典時代對禧年的享受，就是享受基督作爲神給他們的恩典，這享受要帶進千年國裏對禧年完滿的享受，以及在新天新地新耶路撒冷裏最完滿的享受。
在這裡李弟兄所用的形容詞：進千年國裏對禧年完滿的享受，在新天新地新耶路撒冷裏最完滿的享受。
在千年國度結束以後，撒但要被丟到火湖裡面，所有宇宙消極的通通要丟到火湖裡面，新天新地就來到了。所以我們進到新天新地就是最完滿的時候。
貳、禧年乃是基督作爲恩典，藉着祂的恩言分賜到我們裏面，給我們享受的年代；新約的禧年乃是我們得救的狂喜年代。
這裡說新約時代是狂喜年代，基督徒乃是狂喜的人。我們聚會的情形都還不夠。
有一年我去巴西，他們在山頂上蓋了一個聚會的地方，他們每一次去聚會就像過節一樣。沒有弟兄姊妹接待，自己帶帳篷去，在山坡上自己搭帳篷，就像以色列人去過節一樣。他們7:30聚會，6:30大門就開了，弟兄姊妹一進到會場裡面，1小時唱詩歌，他們的腳好像裝上彈簧一樣，大大小小老老少少都跳來跳去。負責弟兄說：海外來的起來分享一下，我說你們的腳都裝了彈簧。真的很喜樂。他們唱了一個小時，然後再進入信息，信息的話語都開了。真的很享受。
吳有成弟兄說：不遠，睡二覺就到了巴西了，睡一覺，就到洛杉磯了，再睡一覺，就到巴西了。跟他們的民族性很有關係。但其實我們應該每一次的聚會就像剛剛一樣，雙手舉起來～哈利路亞，讚美主。這個喜樂是會感染人的。人家會稀奇你怎麼這麼喜樂呢？福音自然就傳出去了。我們的生活就是傳揚福音的生活。
週三的部分：
當以色列人落在那樣可憐的光景時，神就來救贖他所揀選的子民，神藉著摩西，把他們從埃及地救贖出來。神大施拯救，到了紅海邊的時候，前面有紅海，後面有追兵，以色列人就埋怨了，埃及難道沒有可以葬我們的地方嗎？要死在海邊？摩西尋求神，神告訴他：伸出杖入紅海，他們走乾地過去。埃及的軍兵追過去，海水復合，他們全部都淹死了。
詩歌741首
受浸 - 埋葬與復活
< 第1節 >
基督死葬我隨同，
走進死水中，
與祂同歸終；
世界、撒但勢雖兇，
到此便消蹤，
不能再追攻。
基督復活我與共，
走出死水中，
與祂同行動；
生命聖靈力無窮，
使我蒙恩寵，
榮上又加榮。
他們在過紅海之前一直發怨言，一過了紅海之後，歡呼喜樂。
李弟兄在信息裡面說到：打仗是男人的事，唱詩是女人的拿手。所以姊妹們聚會要靠你們了，因為你們是唱詩拿手，要挑旺大家的靈，一唱詩歌，什麼煩惱都拋背後，就盡情地歡唱。
這裡說到以色列人在紅海邊狂歡歌唱，乃是由米利暗帶頭。唱詩歌姊妹帶頭，姊妹不只是拿手，還要帶頭。我們在神面前應當做女人。越狂歡越好。
不要守舊，不要接受傳統的基督教，只是規規矩矩的作作禮拜，乃要像聖經所說的狂喜。詩篇說，『全地當向耶和華歡呼。』來會所歡呼，回家也歡呼，走在路上也歡呼。
以前我開車的時候，窗戶關起來，不會吵到別人。每次開車我都歡呼。大聲呼求主，唱詩歌。連開車也會不一樣。
以斯拉記，重蓋聖殿之後，立了根基。
"他們彼此唱和，讚美稱謝耶和華說，祂本為善，祂向以色列人永施慈愛。他們讚美耶和華的時候，眾民大聲呼喊，因耶和華殿的根基立定了。"
-以斯拉記 3:11-
"然而有許多祭司、利未人、宗族的首領，就是見過先前的殿的老年人，現在親眼看見立這殿的根基，便大聲哭號；也有許多人大聲歡呼，"
-以斯拉記 3:12-
"甚至百姓不能分辨歡呼的聲音和哭號的聲音；因為眾人大聲呼喊，聲音遠處都可聽到。"
-以斯拉記 3:13-
今天早上我搜尋了有關於歡呼歡耀在詩篇上面有幾十處。
"凡投奔於你的，願他們喜樂，永遠歡呼；願你覆庇他們；又願那愛你名的人，都因你歡欣。"
-詩篇 5:11-
"我們要因你的救恩得勝歡呼，在我們神的名裏豎立旌旗。願耶和華成就你一切所求的。"
-詩篇 20:5-
"因為祂的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩惠乃是一生之久；一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。"
-詩篇 30:5-
每個早上起床都應當歡呼，你這一天會不一樣。
"你們義人應當因耶和華喜樂歡騰；你們心裏正直的人，都當歡呼。"
-詩篇 32:11-
"知道向你歡呼的，那民是有福的；耶和華阿，他們在你的面光中行走。"
-詩篇 89:15-
弟兄姊妹你知不知道要向耶和華歡呼？知道的有福了。
"求你使我們在早晨飽得你的慈愛，好叫我們一生歡呼喜樂。"
-詩篇 90:14-
早晨歡呼一下，一生就歡呼喜樂了，太值得了。
李弟兄聽過倪弟兄講過一篇的信息：五十多年前我聽倪柝聲弟兄講道，他講到一個地步，說，『你作基督徒若沒有作到癲狂的地步，你就作得不彀資格。』他還說我們在神面前應當癲狂，在人面前就要謹守。…我們在聚會中歡呼，但我們還是謹守的。
我們作基督徒，若是從來沒有作到癲狂、瘋狂的地步，我們就作得不彀資格。若是我們從來沒有在神面前狂喜過，就表明我們對神的享受不彀。我們享受神若是彀了，必定會歡躍。我們裏面若是享受神，必定會癲狂。...照樣，因着以色列人享受了神全備救贖的恩典；所以他們一過紅海，就都歡呼跳躍，大聲讚美歌唱，歡呼不已。
剛才說到禧年就是一切應心，萬事如意。在地上很難看到這種情形，所見的都是好多事情，常常聽到煩都煩死了，氣都被氣死了。我們周邊的很多這種事情。
我今天跑了兩趟的榮總，我媽媽住院了，今年住了三四次了，很多事需要處理。但是要懂得在各樣的環境中轉回靈裡。
今天禧年的實際就在我們的裡面，我們不是外面很平順，沒有事情，才叫做禧年。不論外面環境如何的為難，我們裡面有主，要轉向主。一樣可以喜樂歡騰。哈利路亞，榮耀歸祂。
戎弟兄：
這幾個禮拜我們都在講過節，講節期的意義。台灣人很重視過節，今年有三大節：端午節、中秋節、春節。前天剛剛過完了中秋節。
一個公司在年底的時候，如果業績經營不好，我在進入公家機關以前，我在私人機關上班，同事們會嘆息說：年年難過年年過。有的人會說有錢娶個老婆好過年。業績好的，會說我們拿到很高的分紅。好像天天都在過年。
剛剛郭弟兄講說：我們基督徒應該天天都在過禧年，天天都在過節，對基督徒而言應該天天都在過年。
剛剛郭弟兄講到狂喜，"你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂，如今雖不得看見，卻因信入祂而歡騰，有說不出來、滿有榮光的喜樂，"
-彼得前書 1:8-
說不出來，滿有榮光的大喜樂。剛剛郭弟兄帶我們兩隻手舉起來，我覺得很有味道，我還是第一次在聚會中看到弟兄姊妹這樣子舉起雙手。當一個人高興的時候是手足舞蹈，手腳都用上了。
基督徒應當有狂喜，我們若是癲狂乃是在神的面前，我們若是謹守乃是向著你們。一面基督徒是有節制的，是謹守的。但是我們在神面前我們應當常常癲狂，喜樂到一個地步，手舞足蹈，不曉得手該擺哪裡。
弟兄姊妹們有狂喜的經歷嗎？上一次你狂喜的經歷是什麼時候？剛剛郭弟兄帶我們兩支手舉起來就是狂喜，是有那麼一點的味道！狂喜就是手足舞蹈，到一個地步，不曉得該怎麼辦擺手擺腳。
我回想起來，在46年前，那時候剛被主興起來愛主，那時候接待在三重召會。在全台的青年特會在一會所，當時還是木造的房子，現在已經變成鋼筋水泥的大樓了。有1000多人，下午分組的時候，追求了一處的聖經節。
"並且，大哉！敬虔的奧祕！這是眾所公認的，就是：祂顯現於肉體，被稱義於靈裏，被天使看見，被傳於萬邦，被信仰於世人中，被接去於榮耀裏。"
-提摩太前書 3:16-
我們在這裡禱讀經節，我跟著大家禱讀，禱讀到被天使看見。 那個時候我印象被天使看見，我的一舉一動都被天使看見。第一次經歷聖靈的充滿。好喜樂。那個真的是狂喜。
結晶讀經，錄影訓練有兩處形容這個狂喜。
138頁：主要帶我們進入狂喜，狂喜就是你進入一種情形，是你無法理解的，是你無法控制的，不能自已，被帶到一種強烈的感覺和情緒裡，有一種被拔高提升的感覺，使你的靈被充滿，飛揚好像魂遊象外，看見異象，聽見聲音，不是你尋常會有的事情，但也不是怪異的，乃是神聖奧秘的。因為你摸著了一些神聖的事物。這是狂喜的第一個形容。
第二處在143頁：新約禧年乃是我們得救的狂喜年代，這裡所說的狂喜，不是僅僅瘋狂而已，乃是一種人類言語無法描述的喜樂光景。那時當我們在禱告與主有很深的接觸時，我們就覺得自己消失了，不知自己身在何處，並且看見一些事物，聽見一些聲音，感覺到一些情形，我們感覺到主的同在非常的接近，就是魂遊象外。
46年前，我禱讀到這個被天使看見，被聖靈充滿，主就感動我，那時候的我很害羞，我沒有得救以前，沒有被主興起來以前，是一個非常害羞內向的人，主竟然感動我：在一會所，在1000多人面前，我的心撲通撲通的跳，戎義俊你上去做見證。我的心臟快要從口裡面跳出來了。我衝到台前去，在1000多人的面前，這是第一次在1000多人面前做見證。我見證說：我是被天使看見，被傳於外邦，被在榮耀裡，被世人信服。見證完之後，全場給我鼓掌。
柯弟兄說：就是那一次對你印象很深刻。從此我就認識有一個弟兄叫做戎義俊。太喜樂了，第一次進入狂喜，被聖靈充滿。
過了三天，張湘澤弟兄跟劉遂弟兄考試。那時候的全台青年特會是要考試的。弟兄們所講過的信息要抽考，事先不通知，當場抽到的就要上來考試。這是很緊張的。結果三天以後，不知道是不是因為我三天前被天使看見的見證讓弟兄們有印象，抽考三個人，第一個人就是戎義俊弟兄，我的心臟都快跳出來了。上去應考，感謝主通過了。考完試以後也是被聖靈充滿，真是狂喜。今天在回想起來，46年前的事情，今天還是非常的喜樂。
最近的喜樂，我退休了，退休的第二天，我的老長官以前是大阪辦事處的處長，不是現在自殺的那個大阪出的辦事處處長。是一個黃弟兄，他邀我：義俊，退休了，好不容易辛苦了41年，我們應當輕鬆一下，我們一起到北歐去旅遊。我是很喜歡去觀光旅遊的，我從小就有一個夢想，環遊世界是我從小的夢想。
要答應他去參加北歐旅行團之前，靈裡面不是那麼的喜樂。在禱告中主就跟我說：外交部宿舍有很多的人都還沒有信主。
最近社會上最大震驚的新聞：就是外交部派在大阪辦事處的處長，輕生自殺了。這件事對我的衝擊很大。外面的人在那邊評論是非，我的第一個反應是：主啊，我應當早一點把這個福音傳給這個蘇處長，他如果信主，就不會走上自殺輕生這條路。這就促使我對外交部的宿舍有負擔。
這些外交官是非常的虛空的，他們不但本身有問題，家裡也有問題。外交官他們一個家分住在四、五個地方。太太住這裡，三個兒子分在不同的國家，自己又被派駐到另外個國家。一個家可以分四、五個家。
夫妻不住在一起，子女不住在一起，是很容易發生問題的。所以外交部問題很多。主就給我感動，你退休後第一件事情不是去旅遊，不是去北歐五國。你應當為著外交部宿舍的福音，要好好的在主面前有禱告。
我第一個感覺是要還福音的債。第二個我覺得要在身體的裡面一同的為著外交部的宿舍禱告。我自己在外交部宿舍總共住了五次，前後住了17年。現在我住的地方離外交部很近，我所在的地區是60會所1～1區。1～1區的範圍就在外交部宿舍的的範圍裡面。有樂群樓、居安樓、敬業樓，明志新村的。總共加起來超過120戶，一戶如果有四口人的話，就有480個人。這是多麼大的一個漁場。他們多麼需要福音。
經過兩個月的奔走，我這兩個月來就忙這件事情，在外交部設立福音平台，結果主開路了。在身體的交通裡面，在身體的資源互相幫補和供應之下。你想要在外交部傳福音需要有內應。現在我沒有住在裡面了，以前我住在裡面，我可以把家打開，以前有大專排、讀經排。藉著我的家打開，以前外交部很多人被我們帶得救了。
這一次回來，我已經退休了，沒有住在宿舍了，裡面沒有內應了，我們急需要在宿舍裡面有內應，結果主為我們開路了。一個從厄瓜多剛調回來的弟兄，願意把家打開。另外有一個在公會裡面，夫婦兩個人非常的愛主，蘇弟兄也願意把家打開。
上星期我第一次跟姊妹一同配搭跟管弟兄夫婦，我們到外交部宿舍敬業樓的7樓7D，有一個陳先生，從駐美代表處調回來的，我們就到他們家裡去了，他的家向我們打開，我們進到他們的家裡面跟他談，先表明我們基督徒的身分，介紹我們是北投60會所的。他們像我們非常的敞開。已經約好這一個主日要一起去爬山，為要接觸這一對福音朋友。
那一天第一次跟管弟兄夫婦，去傳福音看望陳先生這一對夫婦還有兩個小孩。孩子一個小學六年級，一個小學三年級。都是就讀桃源國小的，正好都是柯弟兄的學生。柯弟兄跟陳先生夫婦非常有互動的。這是主做的。後來跟石弟兄交通，石弟兄以前在泰國20年在盤谷銀行任職，所以他也認識我們泰國駐泰國代表處的代表跟副代表，還有一些重要的組長，他都認識。感謝主，人脈就出現了。
13會所鄭新華弟兄常說：他們在做兒童活力排的時候，沒有負擔的時候看不到兒童，人啊，你在哪裡？但是負擔一來的時候，打開窗戶滿街都是兒童。弟兄姊妹我能夠做見證，我現在打開窗戶滿街都是外交官。
最近主做事情，藉著身體的交通，我前兩天去服事一個安息聚會。石媽媽也去了。是一個外交部的老師母叫做周媽媽。他的長子周弟兄，邁阿密奧蘭多的負責弟兄。正好柯弟兄跟蔡弟兄到北京去了，不然這樣的聚會也不會輪到我。就叫我在安息聚會中，講一點福音的信息。
那一天碰到好多以前外交部的同事，就在明志新村的。一個一個就留下電話和地址，那天起碼留了四個電話地址，都是將來可以接觸的。
弟兄姊妹我又進一步的狂喜。我們都知道也有經驗，基督徒什麼時候最喜樂呢？就是去傳福音的時候，去傳福音的時候就是真正經歷了禧年。
70頁的經節
"第五十年要作為你們的禧年；這年不可耕種，地中自長的不可收割，沒有修剪的葡萄樹也不可摘取葡萄。"
-利未記 25:11-
"耶和華如此說，在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我濟助了你；我要保護你，使你作眾民的約，復興遍地，使人承受荒涼之地為業；"
-以賽亞書 49:8-
禧年的豫表是在利未記，豫言是在以賽亞書，他的應驗是在路加福音：
"主的靈在我身上，因為祂膏了我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我去宣揚被擄的得釋放，瞎眼的得復明，叫那受壓制的得自由，"
-路加福音 4:18-
"宣揚主悅納人的禧年。""
-路加福音 4:19-
我們去傳福音，宣報禧年，就能夠真正經歷禧年的喜樂。我最近真的是喜樂。退休兩個月半，很多同事說退休之後，時間多得是好無聊喔。我覺得這兩個半月我天天喜樂、過年，因為這兩個半月天天在傳福音，天天在接觸這些外交官。現在手中起碼有20幾個外交官的名字，可以一個一個的去接觸。
我在福岡的五年半，我們帶了多少人得救。每一次為弟兄姊妹施浸的時候，全場的弟兄姊妹都是喜樂的唱詩歌，這就是狂喜，這是大喜樂，滿有榮光的大喜樂。
我們傳福音帶人得救的時候，這樣的喜樂就是真正天上的喜樂。禧年這個禧字很有意思。
剛郭弟兄講翰林就是古時候經過鄉士、會士、殿士，通過以後就當進士。進士過了以後就當翰林，翰林就是官吏的儲備學院，他們都是很有學問的，每一個人都是進士。
當初西教士要翻譯聖經的時候，需要有翰林出身的師爺，他們要來找字，希臘字是很不好翻譯的，李弟兄非常稱讚這些翰林出身的師爺們，竟然能夠找到這一個禧字來，來翻譯這個希臘文，禧年。
這個禧是示字邊，右邊一個喜。中國人講福祿壽喜，是一個單字的喜。雙喜的囍，特別是結婚的時候，人剪了紅色的紙貼在禮堂裡面，或者窗戶上面。但我們這一個禧，不是單喜，也不是雙囍，乃是神喜。是神的喜樂，是從神來的喜樂。這一個禧年翻得太好了。
你要經歷這個禧年的喜樂嗎？去傳福音，要帶人得救，你就會真正經歷狂喜。
第二點，剛剛我們讀的經節，要我們傳福音給貧窮的人，去宣揚被擄的得釋放，叫那受壓制的得自由。在這裡人的光景有三種：一個就是貧窮；一個就是被擄；一個就是受壓制。
不論是什麼樣的人，我們都是在這三種的情形裡面。首先講到被擄、受轄制，今天世界上的人，無論你是乞丐討飯的、販夫走卒，或者高到總統、首長，銀行家，每一個人都是被擄的，每一個人都在受壓制的情形裡面。
我們做了撒旦的俘虜，受罪的奴役和轄制，在沒有信主之前，每一個人都成了撒旦的俘虜，都做了罪的奴役，都做罪的轄制。賭鬼、煙鬼、酒鬼，特別是以前抽鴉片，鴉片是最抽不得的，傷身，傷天害理。不論是酒鬼、煙鬼、賭鬼，都是癮。賭癮來了，人控制不住。剛剛郭弟兄作見證，手砍斷了，綁起來了，還是往賭場裡面去。這一個癮就是撒旦，我們沒有得救以前都在撒旦的權勢之下。
衪差遣我去叫他們的眼睛得開，從黑暗歸向光明，從撒旦的權下轉向神。以前我們都在撒旦的權下，那個癮不僅是慾望而已，癮來的時候人是控制不住的。罪的權勢是一種律，人的意志是沒有辦法勝過的。你想要戒賭、戒煙，那個律一來了，你的意志是勝不過的。人都在被擄跟轄制的情形裡面。
"我們原曉得律法是屬靈的，但我是屬肉的，是已經賣給罪了。"
-羅馬書 7:14-
"我知道住在我裏面，就是我肉體之中，並沒有善，因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。"
-羅馬書 7:18-
"因為我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。"
-羅馬書 7:19-
"若我去作所不願意的，就不是我行出來的，乃是住在我裏面的罪行出來的。"
-羅馬書 7:20-
"我是個苦惱的人！誰要救我脫離那屬這死的身體？"
-羅馬書 7:24-
沒有信主的人，都在罪的俘虜轄制之下。所以主要我們去宣報禧年。那他們從這些捆綁、被擄的情形裡面釋放出來。讓他們享受真正的自由。這是罪跟撒旦的情形。
"我們曉得我們是屬神的，而整個世界都臥在那惡者裏面。"
-約翰一書 5:19-
人無論是士農工商，不分男女老幼，個個都被撒旦俘虜了，在撒旦的權下做俘虜，我們是已經賣給了罪，凡犯罪的就是罪的奴僕，今天墮落的人類都失去了神，並且墮落在轄制之中，人生裡面的每一件事都是我們的轄制。
我們在每一件事下都是作奴役。不讀書的做奴役，讀書的也做奴役。窮人受窮的轄制，有錢人更受錢的轄制。所謂的守財奴，意即人做了錢的奴才。無論是富有的、貧窮的、受教育的、未受過教育的、已婚的、未婚的，都落在轄制當中，這就是人的情形。
我們真是要去宣揚被擄的得釋放，受壓制的得自由，要把他們帶到召會生活中來，享受禧年，享受真正的釋放。
剛剛這一處經節講到窮人，到底窮的定義是什麼？沒有主，就是窮。傳福音給貧窮的人，如果只傳給乞丐，傳給那個要飯的，這麼總統跟銀行家我們就不用傳了嗎？不是這個意思，在神的眼中，人只要沒有神，就是窮。人窮不是因為沒有錢，人窮是因為沒有神。
窮跟空正好都同一個部首。今天的人不但窮，也是虛空的。
"我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。"
-詩篇 90:10-
"傳道者說，虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。"
-傳道書 1:2-
"我見日光之下所作的一切工，看哪，都是虛空，都是捕風。"
-傳道書 1:14-
詩歌的副歌：沒有主就虛空，有了主就不空。凡是都虛空，唯有主不虛空。人生的實況就是虛空就是貧窮
詩歌701首
福音 - 虛空與痛苦
< 第1節 >
日光下勞碌，有何益？
令人厭，萬事無新奇！
一過去，無人再記憶！
虛空的虛空！
< 副1 >
空空空！空空空！
空空空！空空空！
凡事都虛空，
如捉影，如捕風。
< 第2節 >
人生的經驗是苦難：
多有了智慧，多愁煩！
增加了知識，增悲歎！
虛空的虛空！
< 第3節 >
富有與享受，有何效？
縱你有妻子與財寶，
也一樣連累你煩惱！
虛空的虛空！
< 第4節 >
勞苦成愁苦，夜不安：
你所得，即使不遭患，
死來了，一切也是完！
虛空的虛空！
< 第5節 >
趁幼年，當念造你主！
敬愛祂，纔是樂與福！
有了祂，心滿意也足！
惟祂不虛空！
< 副2 >
沒有主，就虛空，
有了主，就不空！
凡事都虛空！
惟有主，不虛空。
人都是虛空的，人也都是貧窮的，因為他們沒有主，沒有神，沒有主的人一定是虛空的，一定是貧窮的。
週四的綱要
二、『禧年』的意思就是無憂無慮、無牽無罣、無缺無乏、無病無災，甚麼難處都沒有，甚麼都是好處；因此，一切應心，萬事如意，逍遙自在，狂喜歡騰。
三、我們必須接受主耶穌在我們裏面作眞正的禧年；我們得着了祂，就有神作我們的產業，並且能蒙拯救脫離罪和撒但的轄制，而有眞正的自由與安息。
1、我們接受基督作我們的救主和生命時，祂就進到我們裏面作我們的禧年，但我們若沒有讓基督在我們裏面活着，也不憑基督活着，我們就還沒有實際的活在禧年裏。
2、我們的心若放在主以外任何的人事物上，乃是拜偶像，結局都是苦惱。
3 我們若讓基督在我們裏面活着，並憑祂活着，一切就都應心、如意；否則一切就都是難處，凡事都沒有禧年。
四、只有當這位包羅萬有的基督給我們得着了，給我們享受了，我們纔可能一切應心，萬事如意；不是外面的人事物，乃是裏面的基督，能叫我們安穩無憂的面對各樣的環境。
這裡有一個重點，我們都得救了沒有錯，主耶穌已經進到我們的裡面了，主耶穌進到我們裡面，就是禧年進到我們裡面。理論上我們每一個人都應當天天過禧年的生活。
利未記講到的禧年，當主耶穌來的時候就已經應驗了。在路加福音四章就已經應驗了。主耶穌到現在已經經過兩千年了，所以禧年已經經過了兩千年了。
今天這個禧年對我們來講不是理論的，理論上今天你我都已經得救了，主耶穌都已經進到我們的裡面來了，禧年已經進到我們裡面來了。禧年其實就是一個人位，主耶穌就是禧年，禧年就是主耶穌進到你的裡面做你的人位，禧年在你裡面是一個人位。
實際上你有沒有享受這一個禧年呢？就是這裡所說的：但我們若沒有讓基督在我們裏面活着，也不憑基督活着，我們就還沒有實際的活在禧年裏。
不是外面的人事物，乃是裏面的基督，能叫我們安穩無憂的面對各樣的環境。
保羅在腓立比書那裡說：
"我並不是因缺乏說這話，因為我已經學會了，無論在甚麼景況，都可以知足。"
-腓立比書 4:11-
"我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富餘；或飽足、或飢餓、或富餘、或缺乏，在各事上，並在一切事上，我都學得祕訣。"
-腓立比書 4:12-
"我在那加我能力者的裏面，凡事都能作。"
-腓立比書 4:13-
這裡講到：在各事上，並在一切事上，這兩者加起來就是整個人生過程中的每一件事。保羅學得這個秘訣，他知道在任何的環境中，他都能夠隨事隨在的經歷基督。
秘訣，在腓立比書的註解（四章12節註解7）
我都學得祕訣，直譯，我都已經被引進。這是個隱喻，說到人被引進祕密社團，受其基本原則的教導。
以前中國大陸有紅幫、很多的幫派，進到幫派裡面，要進到這些秘密組織、社團裡面，要遵守他們的基本原則。
我們今天都已經得救了，我們都進到基督裡面了，我們要遵守這些基本原則，什麼樣的基本原則呢？可是我們需要憑基督而活，要讓基督活在我們的裡面。
保羅知道怎樣處卑賤，保羅學得這個秘訣，保羅的秘訣也應該是你我的秘訣。我們所得著的這一個生命，乃是一個適應一切的生命。
林後六章一節註解1講到：
他們是靠著生命（不是任何恩賜）與神同工，這生命是全豐全足、全然成熟的，能適應一切處境，忍受任何對待，接受各樣環境，在各種情形裏作工，並把握各種機會，好完成他們的職事。
我要做一個見證：大家都知道大阪辦事處的處長，輕生自殺了，有外在輿論批評的壓力，也有內在部裡面的壓力，內外壓力煎熬的結果，就讓他走上了這一條輕生自殺的路。
回想兩年半以前，在福岡辦事處，也是在處長的任內。熊本大地震，對這個熊本地區來說是五百年來沒有發生過這麼大的地震。最後總共死了150個人，十萬棟的房子倒塌。
同時間在九州地區，台灣的觀光團將近20團，有2000多人，加上留學生386人，在九州地區的華僑有4000多人，加起來將近五六千人，同時打電話到我的辦公室來，有人直接撥到我們辦公室的急難救助電話，有的人知道我的電話就直接打電話來，都向我求救。
我一個館長，從外交部派來只有三個秘書，加上我只有四個人。我們只有兩部車子，一部是我的座車，一部是我們接送的箱型車。有五六千人同時要向我們求救，在人力物力這麼困難的情形之下，要面對那一種局面。
這一次蘇處長接受輿論的壓力，沒有經過的人，旁觀者都在看熱鬧，有的是看笑話，但是真正經過的人，箇中的滋味，實在不足為外人所道。哪一種的辛苦煎熬，特別是在輿論上的批評。
我當時第一天還是第二天，有四個台灣的觀光客，他說我們不去救他們，他們在災區，要我們派車去他們救出來，我們沒有應對好，他們就去找中國大陸，中領事館，他們坐了中國領事館的車子出來。
SNS馬上一片撻伐之聲，把我們辦事處批評的一文不值，然後告到立法委員那裡去。立法委員親自打電話到我們辦公室來。要我們趕快回國去報告，為什麼不救我們的同胞？他們推給中國大陸的中領事館。
同樣的我也是經歷這個輿論的壓力，有主跟沒有主真的是不一樣。相信這一次蘇處長如果有信主的話，他懂得這一個秘訣的話，他會來禱告依靠主。
我們有沒有禧年的實際，就看你有沒有憑著主而活。我能夠從我的良心裡面做見證：地震發生以後，4月13號是前震，6.4級，傷害還沒有那麼大，隔一天來了一個主震，4月14號，來到了7.2級。那真是不得了。我一知道這個情形的時候，我跟姊妹兩個人，從第一天開始就跪在主的面前禱告。我們真的操練憑基督、藉著基督。
不是外面的人事物，乃是裏面的基督，能叫我們安穩無憂的面對各樣的環境。
主耶穌叫門徒上船，要渡到海的對面，結果忽然海上起了大風暴，人生有太多的忽然，不料，人生也有太多的不料。門徒們信心小：夫子啊，我們喪命了。船被海浪吞沒，幾乎要翻船了。夫子啊，我們喪命了，你不管我們了嗎？主耶穌這個時候在船尾枕著枕頭睡覺，這是風雨中的寧靜，這是暴風雨中真正的安息。
我們基督徒的安息不是沒有事情的安息，基督徒即使是在風雨中，在大風大浪中，在各種的難處裡面，我們還能享受安息，因為基督就是我們禧年的實際。有禧年就有真正的安息，有真正的自由，也有真正的享受。
後來我被告，有一個僑民就告我：救災不力。告我的黑函滿天飛。行政院、立法院、高雄市政府、台南市政府、外交部的部長、次長、主任秘書⋯⋯，全部最後告到監察院去了。
公務人員最不願意跟監察院打交道，一旦被監察院告了以後，監察院發函到我的辦公室來，要我提出答辯。這個是我外交生涯36年，也是公務生涯41年，也是我人生最艱難的時刻，就是在兩年半以前，面對這樣的一個局面。
我姊妹親自開車到災區裡面把留學生救出來，我也租了一部九人座的車子到深山裡面去把10個觀光客就出來。許許多多的媒體和觀光客，都是藉著我的幫助順利地達到了採訪的目的。很多的觀光客，大家都慌了，都想搭早一點的班機回台灣，我就在機場，我沒有表明身分，他們以為我是導遊，我一個一個的幫他們去喬位子，有好多人在當天就拿到機位回台灣了。後來他們問我說：導遊先生你真的是好心，是好人。後來我就跟他們說我不是導遊，我是某某人。他們說蛤你是辦事處處長喔！
面對監察院告我的壓力，真的是很大。那個時候我跟柯弟兄有交通，該怎麼樣處理這個局面？我也跟姊妹好好的禱告，發現一禱告之後，人就平靜下來了，就像主耶穌在風暴的海上，能夠枕著枕頭安息的睡覺。人也平靜下來，一旦不慌不忙就會產生智慧來。這一次我真的是經歷智慧是從神而來的，智慧是從靈裡來的。
面對這個仇敵，主在我們仇敵面前為我們擺設筵席。這真是一個大的局面，我從來沒有遇過，被告到監察院去，一旦成立的時候，你一輩子的公務人員生涯完全就泡湯了，一生你就要背著這個汚點，但是感謝主，一步又一步我看見主的帶領。很清楚的，每天早上來禱告的時候，剛剛所說的異象，狂喜裡面，你會聽見主向你說話，你跟主的關係近到一個地步，他會告訴你下一步你該怎麼做。
主就給我智慧：親自打電話給告我的那一個僑民，打了三次電話給他，很誠懇地跟他說，我是怎麼樣救災的，36年的公務生涯我是怎麼樣奉公守法，克勤克儉，兢兢業業⋯⋯跟他做見證。結果他被我的誠意打動了。
外交部給我一個指示：你最好是請這個僑民撤告，若是不撤告的話，會非常的麻煩，你要經常地被叫到監察院去答辯。不僅是你去而已，外交部部長和次長都要跟著你去，接受立法院的審問。
感謝主，經過這三次的電話，這個僑民他答應撤告。不是我有這個能力或智慧叫他撤告，是主叫他撤告。撤告以後事情就過去了，風平浪靜。
主耶穌起來試過斥責風和海，靜了吧！住了吧！風和海就大大的平靜了。
經過熊本地震這兩年半，本來我已經得到內部的消息，因為我在福岡已經滿三年了，要把我調到東京去當副代表，或者是另外一個選擇要把我調到大阪辦事處去當處長。當時就是這兩個選擇。
可是福岡的弟兄姊妹不讓我走，他們說戎弟兄你這個時候不能走，我們需要你。他們為我禱告，結果主調度萬有，為愛他的人效力，主聽了福岡弟兄姊妹的禱告，本來兩年半以前我應該調到東京還是大阪。如果調到大阪的話這一次也許就是碰上這一個事情。
結果大阪我也沒有去，東京也沒有去。我就留在原地，外交部人事命令發表的時候，派了另外一個人到東京去當副代表，也派了另外一個人到大阪去當處長。我第一個反應是主。狂喜。那一天我跟姊妹坐在飛機上準備要回台灣，真高興，沒有升官、沒有被調動，還這麼開心。因為知道是主。
福岡的弟兄姊妹知道我還會繼續留下來，後來我一直留在福岡留了五年半。
禧年的實際，剛剛這裡講到說：我們若沒有讓基督在我們裏面活着，也不憑基督活着，我們就還沒有實際的活在禧年裏。
我們需要在一切的環境中來經歷基督，把衪應用在人生的每一個遭遇裡面，他會給你智慧，也會調度萬有來為你開路的。
這次熊本大地震我就經歷了這些事情。經過這些事之後我更感謝主，更感恩，更寶貝在我裡面的這一個生命。我學習不敢太憑著自己活，隨時隨地憑著主而活。
"你們要住在我裏面，我也住在你們裏面。枝子若不住在葡萄樹上，自己就不能結果子，你們若不住在我裏面，也是這樣。"
-約翰福音 15:4-
"我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裏面的，我也住在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。"
-約翰福音 15:5-
"你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。"
-約翰福音 15:8-
弟兄姊妹我們要操練住在主裡面，讓基督、憑基督。
在福岡的五年半得著了六個字，為我福岡五年半的生活下了一個句點：在靈裡，活基督。這是我們基督徒一生該學的路，也是該走的路：在靈裡，活基督。
69頁綱要第二中點：
3、神在基督裏作了我們的福分，但許多基督徒不快樂，像燈不亮，因爲他們沒有『打開開關』，沒有以神作他們的分。
這裡很重要的就是要打開開關，燈存在的意義就是要通電，然後發光照亮。如果他不通電、不發光照亮，燈就沒有存在的意義和價值了。
為什麼我們基督徒有了主的生命，我們的燈還是不亮呢？我們還是不喜樂呢？就是因為你沒有打開開關。這個開關就在我們的靈裡。哦主耶穌。我們只要回到靈裡，藉著禱告。
我最近一直讀這一本書：不住的禱告，活在靈中。我們怎麼樣打開開關呢？除了呼求主名之外，就是要禱告。
有兩處，我非常受他影響：
1、這就是為什麼我們要不住的禱告，真正的不住地禱告乃是活在靈中。換句話說唯有不住的禱告才能活在靈中。不住的禱告是活在靈中唯一的路。不禱告就不在靈裡，一禱告就在靈裡。
2、我們要在大小事上，一切事上實實在在的經歷與主是一靈。我們所說的禱告乃是指回到靈裡，在靈裡與主是一，你要一直回到靈裡，有真實的禱告，就是屬靈的呼吸。即使和親友談話，和自己的妻子談話，也要注意一直的禱告，不從靈裡出來。
我們需要打開開關，這個開關今天就安置在我們的裡面。你家裡的電扇打開開關，風就來了。家裡的微波爐一按上開關，他就馬上加熱了，馬上替你溫熱食物。重要的就是打開開關。
我們的開關就是我們的靈。我們需要操練靈，活在靈裡。一直的活在靈裡。停留在靈裡。在靈裡行事為人。這樣你就能夠經歷禧年的實際。
最後的負擔就是要去傳福音，就能夠享受禧年。
詩歌738首
福音 - 見證
< 第1節 >
救我恩何等豐滿，
救我恩何等豐滿，
救我恩何等豐滿，
救我恩無量！
< 副歌 >
主斷開一切鎖鍊，
主斷開一切鎖鍊，
主斷開一切鎖鍊，
主把我釋放！
< 第2節 >
我罪過都蒙赦免，
我心中充滿平安，
我全人脫離羈絆，
我今得釋放！
< 第3節 >
無論是罪惡、試探，
無論是世界、撒但，
無論是疾病、憂患，
都不能捆綁！
< 第4節 >
阿利路！主名香甜，
阿利路！主名香甜，
阿利路！主名香甜，
我永要頌揚！
< 第5節 >
還要唱阿利路亞，
還要唱阿利路亞，
還要唱阿利路亞，
主把我釋放！
最後在錄影訓練裡面，弟兄們一再的呼籲我們，我們要起來傳福音，傳福音就是宣揚新約的禧年。我們年底9到12月，弟兄們帶領我們要衝刺、拉抬。
趁著這個禮拜跟下個禮拜兩週禧年的信息，我們要趁這個機會好好起來傳福音，帶人得救，你傳福音帶人歸主，你就會嚐到這個禧年的實際。
最後我的負擔就是：我們應當起來傳福音，人人都該起來傳福音，真正經歷禧年的喜樂和禧年的自由。
有一點在信息裡面，沒有提到但是我覺得很重要。
"人若賣城內的住宅，賣了以後，一年之內可以贖回；他一整年有贖回權。"
-利未記 25:29-
"若在一整年之內不贖回，這城內的房屋就定準永歸買主，世世代代為業；在禧年也不得出買主的手。"
-利未記 25:30-
城內的住宅是豫表著今天的召會生活。我們可以賣別的東西，但絕不該賣召會生活。
馬太25章失去要來的奬賞，就是失去對召會生活的享受。失去召會生活的享受，比失去對基督的享受更嚴重。這一句話要會聽，失去召會生活的享受，比失去對基督的享受更嚴重。
因為主是有恩典的，我們恢復對他的享受是很容易的。然而要恢復所失去的召會生活是更難的。也需要更長的時間，我們該受此警告，不要把召會生活給賣了。
我們一旦賣了召會生活，就該竭力盡快地恢復他，因為召會時代隨時都可能結束。我們若不在今世恢復所失去的召會生活，就要失去對基督身體的享受直到千年國，受管教之後，才在新耶路撒冷得回。所以我們要寶貝我們的召會生活。
這一次我相隔六年半從福岡再回到北投大區來，我很喜樂，看見弟兄姊妹同心合意，五個會所負責弟兄們的家，非常同心合意，享受這裡各式各樣的聚會，結婚聚會、安息聚會、各式各樣的相調（小區、大區、會所），這裡的召會生活實在是太甜美了。
弟兄姊妹，什麼東西都可以賣，不能賣掉我們的召會生活，我們要寶愛我們的召會生活。哈利路亞。讓我們一同在最後的四個月，藉著這個信息，我們要順水推舟，趁勢而起，我們一同去傳福音，帶人得救。
我在這裡也請求弟兄姊妹為外交部宿舍禱告。最近看見主在外交部宿舍有聖靈的工作，我相信在不久的將來，我們立刻會有福音平台的設立，會去接觸一個一個的在外交人員。
我裡面有一個信念，有一個篤定：現在外交部宿舍裡面一定有神揀選的平安之子，就需要我們去把他找出來。要有人有負擔去把他找出來，不然這個平安之子就顯不出來。我們設立這一個福音的平台，就是要讓平安之子顯出來。我們去把他找出來，把他帶回到神的家中。我們一同來過禧年的生活，有這一個禧年的實際。
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