補充本344首
愛中牧養
< 第1節 >
祂尋我，如同尋找迷羊，
祂贖我，捨了性命；
使我能得祂生命，
經歷祂，享受不盡。
哦，我主，我真愛你，
不自禁消失你裏；
因你的愛困迫激勵，
願一生奉獻給你。
< 第2節 >
你甘美如草場、如溪水，
我甦醒來走義路；
憑信心生活有力，
引導我能活出義。
但世界時來攪擾，
世代流行如浪潮；
而你的愛永不動搖，
牧養、顧惜不減少。
< 第3節 >
忽不覺你寶貴的同在，
摸不著可愛的你；
我的心不住猶疑，
你杖、竿安慰不已。
深領會憑信而活，
我牧人引我行走；
面對仇敵享你筵席，
真經歷福杯滿溢。
< 第4節 >
我牧長，我願意跟隨你，
牧養你託付羊群；
體貼你心中美意，
永遠活在經綸裏。
哦，我主，我感謝你，
你恩慈隨我不離；
願永住在你的殿裏，
彰顯你榮耀身體。
詩歌713首
福音 - 勸導
< 第1節 >
失迷的羊，你今在那裏？
救主今天正在尋找你！
一百隻羊內中缺一隻，
莫非就是你？
< 副1 >
莫非就是你？
莫非就是你？
一百隻羊內中缺一隻，
莫非就是你？
我們實在需要求主給我們他那樣的心腸，去尋找那失去的一隻，直到找著了。週五會說到許多耶穌尋找人的事例。
週四的信息選讀118頁：
牧養是神聖的事。我們要作牧人，就必須是基督的見證人，是基督的肢體，也是基督的弟兄，有分於祂兒子的名分。…我們需要牧養人。這是結果子的路，是得著繁增和擴增的路。我們若接受這種交通，我信地上會有一個大復興，但不是由少數屬靈大漢帶來的，乃是由基督身體的許多肢體，跟隨經過過程之三一神尋找並得著墮落之人的步驟，成爲牧人所帶來的。
不牧養、不尋找的靈，以及沒有愛和赦免的靈，正在主的恢復裏到處蔓延。我相信，沒有父神愛和赦免的心，沒有救主牧養和尋找的靈，乃是我們不結果子的原因。我知道你們都勞苦作工，但幾乎沒有果子。
這裡說到我們要做牧人，有三種身分：作基督的見證人，是基督的肢體，也是基督的弟兄。我們需要牧養人，這是結果子的路，也是得著繁增和擴增的路。
119頁的最後一段：講到他和稅吏和罪人吃飯，一同享受筵席的時候，法利賽人批評他說：他跟罪人一起吃飯。主就抓住機會說了一段話：強健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本來不是召義人，乃是召罪人。
這裡說到他是醫生，我們都是有病的，感謝主，今天主對我們不是審判官，乃是醫生，醫治者。你承認不承認是有病的呢？希望我們都要有病識感。要承認自己是有病的。
當你自以為自己是沒有病的，就是所謂的義人，當你自義的時候，你就失去了神的憐憫。我們這位主耶穌，他是醫治者，他是醫生，他要來醫治、恢復、點活、拯救我們，使我們重新被構成諸天之國的公民。
這位醫生如何來醫治我們呢？看到週五的部分：舉了好多的事例。
第一個事例：約翰福音第四章，主耶穌來到一個特別的地方，敍加，他在雅各的井旁等候一個不道德的婦人。這一個不道德的婦人，她有五個丈夫，現在有的還不是她的丈夫，按照今天的標準來看，人盡可夫。這樣一個不道德的女人，主耶穌竟然從主要的道路上繞到敘加在等她。等她做什麼呢？跟她要水喝，凡喝著水的還要再渴，人若喝我所賜的水必永遠不渴。
然後主耶穌藉著水這件事情就點出他需要三一神作她的活水。一面點出她的情形，一面主耶穌在這裡供應她。耶穌他就特地繞到跑來敘加，來等這一個人。
第二個就是在約翰福音第八章，那裡記載有一個正在行淫的婦人被人家抓到，我們都知道那個是非常經典的故事。那一些經學家和法利賽人，控告他，按照摩西的律法，這樣的人就要用石頭打死他。
主耶穌不太願意回答，在地上寫字。那個畫面很特別，到底寫了些什麼字呢？有人猜說是他後來站起來所說的話：你們中間誰是沒有罪的，就可以用石頭打死他。
聖經記載很奇妙，從老的到少的，一個一個都離開了。為什麼老的先走呢？因為老奸巨猾，發覺罪孽深重，摸摸鼻子就走了。到小的，一想到昨天也騙過爸爸媽媽，也偷過錢，摸摸鼻子也就走。每一個都走了，這個時候主耶穌就問：沒有人定你的罪嗎？婦人說主啊沒有。於是主說：我也不定你的罪。從此以後不要再犯罪了。
在這裡主有顧惜，我也不定你的罪就是顧惜他，從此以後不要再犯罪了就是餧養他。主耶穌來不是要定罪失喪者，他來了乃是要拯救他們。
路加19章，主耶穌要朝著耶利哥城去的時候，許多人都要來觀看、迎接他。獨獨有一個很矮的人叫做撒該，是當地的稅吏長，前面人都擋住了他的視線，他就爬到樹上想要來看主耶穌。
主耶穌一來，就叫住他的名字，撒該你下來，今天我要到你的家裡去。主耶穌到耶利哥城去，他不是去舉行一個數千人的福音大會，這麼多人歡迎他、擁擠他、觀看他，主耶穌對他們沒有興趣，主耶穌的興趣在那個爬到樹上的矮子、稅吏長，撒該。
當天住到他家裡去的時候，就親自牧養他。因著主耶穌的牧養，撒該就悔改了，主啊我若是訛詐了誰，就還他四倍。這就是主耶穌給我們留下的榜樣。
馬太福音19章，許多人跟隨主耶穌，有一些做父母的就把孩子帶到主耶穌跟前，你幫我孩子按手禱告，門徒一看，小孩子，去去去⋯⋯，禁止小孩到主這裡來，主耶穌就說：不要禁止小孩子到我這裡來，主耶穌親自為他們按手，他這一個動作不僅是為孩子按手，也實際的牧養了他的父母。讓他的父母得到了顧惜。
我們常常禁止別人，而不是顧惜別人。求主給我們更開闊的心，能夠顧惜別人。
當主耶穌被釘十字架的時候，在路加23章那裡記載了，有兩個強盜與他同釘十字架，其中一個強盜還在譏笑主耶穌，都死到臨頭了還在譏笑主耶穌。
另外一個強盜他說：耶穌你來進入你國的時候，求你記念我。耶穌就對他說：我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。主耶穌藉著釘十字架，第一個所救的人就是判死刑的強盜。
這一個一個的事例：不道德的撒瑪利亞婦人、行淫的婦人、稅吏長撒該、小孩子、強盜，主耶穌是一個一個的牧養。主給我們留下一個很好的榜樣。
保羅在寫帖撒羅尼迦後書三章7～9節的時候，121頁最後一段：要按規矩而行這事，"你們自己原知道，應當怎樣效法我們；因為我們在你們中間，未嘗不守規矩，"
-帖撒羅尼迦後書 3:7-
"也未嘗白喫任何人的飯，倒是勞碌辛苦，晝夜作工，免得叫你們任何人受累。"
-帖撒羅尼迦後書 3:8-
"這並不是因我們沒有權利，乃是要給你們作榜樣，叫你們效法我們。"
-帖撒羅尼迦後書 3:9-
給你們作榜樣，叫你們效法我們。剛剛我們提了很多主耶穌的事例。我們看到的是榜樣。我們要效法基督，保羅說你不僅要效法基督，你還要效法我們，也就是保羅。使徒所留給我們的榜樣。
非常感謝我們親愛的趙弟兄，他給我們留下很好的家風，他還在的時候提醒我們，有一句至理名言：跟我來、看我的！榜樣是最好的餧養，榜樣是最好的引導，今天若是沒有榜樣，什麼都不用說了。
上週一我在信基大樓，台中召會的負責弟兄們，主體的來訪問我們，那一天早上跟弟兄們有一些的交通。他們問的第一句話：台北是怎麼實行牧養的？我被第一個點名要回答這個問題。我第一個就想起趙弟兄跟我們說過的話，召會要實行牧養最重要的就是要有榜樣。今天不是嘴巴上說說，乃是實際上要有榜樣。沒有榜樣其他都不用說了。榜樣才能夠帶進家風。
不僅長老們要有這一個榜樣，大區負責、區負責要有這一個榜樣，所有的弟兄姊妹都要有這一個榜樣。我看到在座有些姊妹們，我從深處敬重你們在主面前所做的，你們立下了很多很好的榜樣，我不方便一個一個點名。但是我聽到你們在那裡實行牧養，為著別人費財費力的時候，我從深處感謝主。盼望不僅是我們自己做，也能夠產生一種家風，影響人。最後能說我給你們作榜樣，叫你們也能夠效法我們。
盼望我們所帶進來的，新來的人，一看到這個家風，自自然然的就受影響，一看到這個家風，自自然然的就跟隨。不需要說太多的話。成為一種的風氣，這是我們今天所要的。
週六的部分：
"只在你們中間為人溫和，如同乳母顧惜自己的孩子。"
-帖撒羅尼迦前書 2:7-
"正如你們所知道的，我們怎樣勸勉你們，撫慰你們，向你們作見證，待你們每一個人，好像父親待自己的孩子一樣；"
-帖撒羅尼迦前書 2:11-
這裡說到乳母，也說到父親。提到我們應該像乳養之母，你該像勸導之父，特別是對於召會中很多初信者，他們剛來到召會需要父母。不能一來就把他當作孤兒或棄嬰。人一受浸之後，最需要的就是父母的養育、教導，需要求主給我們有乳父、乳母的心腸。
使徒行傳20章，保羅告訴以弗所召會的長老：你們知道，自從我到亞西亞第一天以來，與你們在一起始終為人如何。我們去餧養別人，第一個是榜樣。我再說：榜樣、榜樣、榜樣！你的為人非常的重要。
有的人真理說的滔滔不絕，頭頭是道，很會說，但是你的榜樣擺得出來，擺不出來？今天真正叫人服氣的乃是這個人擺出來。他說：與你們在一起始終為人如何。
我們常說聽其言、觀其行。你這個人嘴巴說的，我聽一聽，但是我要看你所活出來的、所做作的，是不是經得起考驗？好多時候，為什麼有些人講話有效，有些人講了同樣的話沒有效。原因是：我接受你這個人，所以你說的話我都接受。我不接受你這個人，你所說的話我也不接受。
我們的為人能不能夠讓人家接受，這是關鍵。如果我的為人不能夠讓人家接受，我說的話其實是白說了。所以親愛的弟兄姊妹，我們要實行牧養的時候，我要提醒大家：我們要注意我們的為人。我們的榜樣。
保羅到底有什麼榜樣呢？他說：他三年之久與弗所的聖徒在一起，他不僅在聚會裡公開的教導他們（我現在是在聚會中公開），他也挨家挨戶地教導他們（那你會問柯弟兄你有沒有挨家挨戶地教導他們？如果沒有，我講不下去，特別是講這一篇信息，我如果沒有實行挨家挨戶的教導，沒有真正的去牧養別人，今天這一篇信息就是鳴的鑼，響的鈸，沒有一點意義。所以我也必須實行挨家挨戶的教導。）
第三個還要實行晝夜不住的流淚勸誡聖徒，這個挑戰就高了。弟兄姊妹的好與不好，是不是會攪動你的心啊？當弟兄姊妹不好的時候，你的心會不會很過意不去？當弟兄姊妹不好的時候你還可以吃平安飯嗎？他死他活是他家的事，如果你是這樣，你就沒有辦法得著人。
我們得著人，必須要人真的長在我們的心裡。我問你：你的孩子好與不好，會不會影響到你呢？一定會。你的孩子不好，你能照樣吃平常飯嗎？你會說：管他的，那個是他家的事嗎？你會說：這是我家的事。如果弟兄姊妹每一個都成為我們的心上人，他的好或不好都會影響我們的心情一這個是正常的。這才夠資格去服事人。
晝夜不住的流淚勸誡聖徒，願我們都能長出這樣的心腸。求主憐憫我們，公開的教導、挨家挨戶的教導、晝夜不住的流淚勸誡聖徒。
保羅對哥林多人他的話是很嚴厲的，你讀哥林多前書的時候就好像是爸爸在管教兒女，講了一些非常嚴厲的話。但是他的嚴厲是出自深切、親密的關切。
到了哥林多後書的時候，保羅寫了一段話：123頁倒數第二段第5行：『我極其喜歡爲你們花費，並完全花上自己。難道我越發愛你們，就越發少得你們的愛麼？』這節經文裏，『花費』的意思，是指花費他所有的，指他的財物。『完全花上自己』的意思，是指花費他所是的，指他這人。為著他們犧牲奉獻。
補充本746首
花費
< 第1節 >
主，我今將自己
交在你恩手中，
我只望能為著召會花費，
雖不知我前途
有何患難或痛苦，
若是為著你召會，
何來懊悔！
我們真的需要像保羅那樣的心情，極其喜歡為你們花費，並且完全花上自己。你們對自己兒女是不是也這樣的心情？
有時候我的孩子告訴我：爸爸，今天可不可以請你幫忙托嬰。我是非常樂意的。我跟他的媽媽一樣，我們都非常的樂意。我們真的很願意為孩子做一些事情。
請問我們在屬靈上是不是也是這個樣子？極其喜歡為你們花費。昨天下午我其實是有一點生病不太舒服，感覺是感冒了。
昨天晚上約了我們青少年的服事者，因為他們在預備高國中特會的綱要，我不知道是不是第一次寫綱要，看了他們的綱要，五花八門，覺得需要幫助他們在這一個過程中學習。昨天晚上陪他們，回到家已經11點多了，因為我從12會所走回家。
一面走，一面覺得很喜樂，看到這些年輕人我覺得非常喜樂。極其喜歡為你們花費。雖然今天還是有白天班，感謝主他們都知道我是念茲在茲白天班，但是我覺得能夠有機會陪一陪年輕人，這也是我的福氣。所以昨天晚上回去之後病就好了。我今天看不出來有生病的樣子。是神的憐憫，我們都願意操練做一個為別人花費的人。
職亊文摘一篇講到要有為父、為母的心以照顧人。我讀到這一篇信息非常的感動，這裡舉出了很多具體的事例，特別說到西方的傳教士，他們把福音的種子撒在中國的時候，其實他們是非常的為難的。
特別是在19世紀末跟20世紀初，許多的差會到中國來傳教的時候，這裡提到戴德生，他是中國內地會的一個創辦人。當時他擁有最龐大的傳教工作，有一天有一位年輕人他申請要來中國傳福音，結果戴德生就跟他約談，在還沒有談之前，你再等20分鐘，20分鐘到了，戴德生說你再等20分鐘。這個時候年輕人就有一點火大了，被冒犯了，什麼意思呢？約我了，結果延誤了20分鐘，再延誤了20分鐘。但是因為他很想進入這一個差會所以他就忍耐。結果第三次戴德生又找人傳話說你再等20分鐘，第四次又再等20分鐘，最後他受不了了就走了。
戴德生說：他離去是好的，如果他去了中國，他必須為了一個人的得救等候更久的時間。今天他等個80分鐘，他都等不下去，想想看我們服事一個人要等多久呢？
以當時的情形，那麼頑固的中國，迂腐的滿清政府，你要一個人得救，那個是多麼困難的一件事情。傳福音不是藉著傳講或教導，而是藉著他們的所是。
1900年的拳匪之亂，當時他們意圖殺害在中國的西方人和信奉洋教的中國基督徒。他們稱這些傳教士叫做洋鬼子，這些信基督教的中國人叫做惡鬼子，準備要殺他們。有一位非常長老的傳教士叫做郭顯德，他口才並不好，但他有一顆愛人的心，他愛每一個人，把他所有的都給了他們。
至終，所有人的人都知道，這個美國人是完全為著別人而不為著自己。所以連作亂的拳匪也都喊著一句口號：殺盡洋鬼子，不殺郭教士。
他們都知道誰是真正為著他們的，所以他們要把洋鬼子都殺掉，不殺郭教士。
美國長老的差會在1800年的時候來到中國的山東。當時村長下令只要洋鬼子一來，就敲鑼示警，所有的街道都空了，門也關了，沒有人願意出來。有一天一位美國的傳教士就躲在一扇門旁邊，等了幾個小時，裡面的人覺得很奇怪，這個人到底走了沒有？就打開了一個門縫，想要看一看。結果這個傳教士很厲害，他拿了一根杖，門縫一打開，他就把它放入門縫裡面，然後一腳就踏進去，進到人的家裡面去。
他什麼也沒做，找到了磨穀物的角落，石磨，推磨其實是驢子或者牲畜在推的，當然也是有人工在做的。他找到石磨開始為他們磨穀物。他這麼一作，整個家的氣氛完全都改變了。全家的人都先不理他，本來想罵他，看他在推磨，也不能罵他，大家走開，就留下洋鬼子在那裡推磨。
幾個鐘頭以後，這一個媽媽，就叫他的兒子拿杯水給這個傳教士。藉著這種傳教的方式，這家人的心被摸著了，福音的門也被打開了。這個傳教士的負擔是何等的迫切。
今天我們沒有洋鬼子，但我們現在有許多現代鬼魔，使我們遠離主。
這裡還說到當那些傳教士來到中國的村莊時，村中族老不准任何人把房子租給洋鬼子。很多傳教士不得不住在橋底下和地道裡，涵洞裡面。也不賣吃的給他們。這下子沒有活路了吧。不給你住、不給你吃，看你怎麼辦。
有一個傳教士觀察到有一個賣豆餅的小販每天清晨都會經過。某個早晨，當小販沒有看好他的擔子時，傳教士就拿了一塊豆餅，並且在原處放了比那塊豆餅多了好幾倍的錢。小販一看，豆餅少了，但是錢卻在那裡。而且每天清晨都發生同樣的事。持續了很長一段時間，小販覺得到底是誰買了他的豆餅？後來因著他的好奇他就發現是這個傳教士，他就跟這個傳教士有了接觸，這個小販也就因此得救了。
當我讀到這些故事的時候，我裡面是非常的感動。你看他們傳福音是多麼的艱難，但是他們抓盡了一切的機會，要把福音傳出去。
我們的主耶穌給我們立下了一個很好的榜樣，他對一個一個的人有負擔，保羅也給我們留下了一個很好的榜樣，這些西教士也給我們留下了一個很好的榜樣。
盼望今天早上我們讀這樣的信息，我們要一棒傳一棒，一代傳一代，把這樣好的榜樣傳下去，當你這樣實行為著別人的時候，別人就沒有話講。
有位姊妹當他去服事別人的時候，我其實看了很感動。有一對夫婦，年紀比我還大了一點，被主恢復了，後來很愛主。他們告訴我沒有別的，他們看到這對年輕夫婦在那裡服事，他就被他們征服了。就年齡來說他們小他20歲，跟他們的兒子女兒差不多，但是就是因為他們的榜樣，榜樣是最重要的。
今天我們對人的愛，我們的榜樣，淑美姊妹不是很會說的人，講話還有一點結巴，但是就是他的榜樣去服事人，叫人家征服。
在座很多弟兄姊妹我沒有點到名，你不要受傷。我知道你們其實有很多很好的榜樣，可能不為人知的，我盼望我們都要在這裡形成一種的家風。好好的服事人，叫人被服事到主的面前。
補充本748首
全為召會花費
< 第1節 >
這世界非我家，
我的家是召會，
我的生命財物，
全為召會花費；
這世界一切事務
盡都是虛空，
我若不為召會，
必浪費世界中。
哦主！
你的心意乃是召會，
開展你的國度，
執行你的權柄。
我的所是所有
從世界全收回，
從今起我活著
完全是為召會。
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