2018年1月4日白天班追求

2018年1月4日白天班追求

主題：為著建造基督的身體那合乎聖經的聚會與事奉之路

蔡弟兄：

這一週我們進到非常熟悉卻需要了解為什麼我們要走在這一條路上，這篇題：為著建造基督的身體那合乎聖經的聚會與事奉之路。

我相信在已過我們讀到主的恢復的時候，特別講到：主在歷世歷代逐漸的恢復，我們今天之所以存在，是因著我們喜愛聖經、寶貝聖經，按照聖經來實行。倪弟兄在很早的時候，在第一期的基督徒報，有一個很重大的宣言：聖經是我們獨一無二的標準。這個是大家耳熟能響的。是倪弟兄老早在年輕的時候，把這個標準，很高的提出來：聖經是我們獨一無二的標準。若是聖經上純正之道，我們絕不因人的反對之故而怕傳，若不是聖經之道，就是有了眾是，我們也不敢贊同。

這個叫我們從許多的基督教公會裡頭，完全地走出來。因為我們發現到：跟聖經來比對，有些東西是不正常、不對的，我們不敢贊同。但是讀到聖經上有的東西，在整個基督教中間都沒有這種實行的，我們渴望主在我們身上有路，能夠把它實行出來。

倪弟兄在年輕的時候，就把整個主的恢復定了很清楚的方向，主在將近一個世紀以來，這樣子的祝福我們，不是沒有原因，主真是高興：有一班人真的把聖經上他所說的話，他心頭的願望，能夠實行出來。

今天我們聚會的篇題，是完全出自一本書裡頭，和我們這一篇題一模一樣：為著建造基督的身體那合乎聖經的聚會與事奉之路。這一本書出來稍微晚一點。我記得第一次聽到這一篇的錄影訓練，是在1987年的冬季，李弟兄在德州歐文職事站，（夏天在安納翰）。李弟兄在台灣從1984年到1987年整整實行了三年之後，他到美國投了一個很大的炸彈，整個冬季訓練完全講到：什麼叫做合乎聖經的聚會與事奉之路？就是為著要建造基督的身體。

我在交通之前，要有一個引言，為什麼我們今天這麼的看重？我記得我讀到一本書報，題目叫做聖經中最大的豫言及應驗。聖經中有很多的豫言，而且在時間裡頭都得著應驗。

李弟兄在1972年的時候他講：聖經中有一個很大的豫言，是跟神心頭的願望有關係。就是說到在馬太福音16章第18節："我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。"

原文是：我要建造我的召會在這磐石上。弟兄在這邊就提出一個問題說：在已過的幾千年我們看到整個基督徒中間的光景，主啊！這個豫言到底什麼時候才能夠實現？用什麼方式來實現？他那個時候並不清楚，只知道這是聖經中極大的豫言，在主回來之前，一定要得著應驗。但是那個時候沒有路。

倪弟兄也是在他的書籍裡頭，就是倪柝聲文集第57冊裡頭，第兩百頁有一段：說到倪弟兄在一九三八年他到倫敦去訪問史百克弟兄，就在喝下午茶的時候，史百克算是當時基督教中生命非常老練的人，他就問了倪弟兄一句話：弟兄，照著你來看，聖經中哪一處，是最難得著應驗的？倪弟兄毫不猶豫地就說是以弗所書四章，在四章那裡講到說：要成全聖徒，建造基督的身體，要達到基督豐滿之身材的度量，放眼看去，在整個基督教兩千年來，沒有朝著這個路走。這種情形在我看來，若是今天整個實行情形再過兩千年，可能這些話都很難得著應驗。他憂心忡忡的說：主就沒有辦法回來。這一章這麼重要是為什麼？因為主說到我要建造我的召會。建造的路他也寫得很清楚，基督復活升天的時候，他就擄掠了仇敵，是從撒旦那裡搶回來的，那仇敵是誰？就是我們！我們從前都在撒旦的權下，自己還不知道。感謝主，藉著基督復活，他都把我們擄掠了。他就把我們做成恩賜，賜給他的召會，從11章開頭說：他賜給召會的有使徒，有申言者、有傳福音者、有牧人和教師。目的是要：成全聖徒。

在基督教裡頭，幾千年來沒有走這個路。那些人是在盡職沒有錯，他並沒有成全他們。所謂成全就是：好像一個家庭裡頭，媽媽很能幹，一天三餐弄得非常豐盛，家裡內內外外打掃很乾淨，但是他若不懂得成全兒女的話，有一天他兒女長大了，問題很多。

所以我們今天看到很多宅男宅女，媽寶，這些孩子就是三餐除了吃飯之外，其他所有的功用都被廢掉了。今天基督教裡頭就做這些事情，為什麼我感嘆這些東西？

我在年輕的時候，有一次請我的同事到我家來吃飯，我刻意要給她傳福音，在飯前，趁著我姊妹在忙的時候，還有一點時間，她剛好是邀她的男朋友一起到我家來。我就跟她傳福音，她心很柔軟，很快就心動了，我跟她說：你既然呼求主名了，今天受浸好不好？她男朋友一看，不對勁，就說不要。他說他也是基督徒，我問他說你是基督徒，為什麼你女朋友要受浸，你要攔阻她？他說我覺得太快了。

我們不講了，上了飯桌之後，那時候我孩子還小，還在讀幼稚園，我們全家就每一個人禱告，禱告完，孩子就看著她的男朋友：禱告啊！輪到你了，你剛才不是說你是基督徒嗎？得救了六年了，禱告啊⋯⋯他說我從來不會禱告。我也不知道怎麼禱告。我們傻在那裡，做了六年的基督徒，我們小孩子在兒童班就會禱告了。以前我不知道外面的光景，後來才知道竟然是這種情形？一個人得救六年了，他連禱告都不會禱告。不要說傳福音，他還攔阻人家得救。不曉得今天基督教裡頭在做什麼工作？

李弟兄說到這裡的時候他就非常的心痛，我們要實行這條路之前，你必須認識整個基督教裡頭，看起來非常普通，同樣一張桌子，早上起來吃早餐，擘餅聚會的時候放餅杯，聚會結束後，同樣一張桌子就可以打麻將。既可以當早餐又可以擘餅用，最後還可以賭博用。

更多的基督徒是主日之前，夫妻還大吵，吵完了來聚會，只要帶著耳朵靜靜的聽就好了，聚完會之後，回到家好像沒有事一樣。一年過一年在他身上沒有改變。

傳統的路，廢除了基督身體上肢體的生機的功用。他不僅是廢除，他是捆綁、殺死基督的活肢體。因為他是滿了天然，適合天然的口味。今天我們要從這個裡頭出來，若是我們的聚會像社交一樣，今天我們來是要看誰呀？聚會中帶著大包小包來要交給他，要辦完。的確你都辦完了，請問一年下來，在你身上到底有沒有什麼改變？這個我們需要來問我們自己。一讀到這裡的時候，李弟兄說他非常的心痛。

到了1984年的時候，他看到整個基督教裡頭，不只是基督教，而且是主的恢復裡頭，我們最大的一個情形是人數不成長，人數完全停滯。他到了1984年的時候，回到台灣。1987年信息裡頭說到：他花了三年的時間，90%是翻譯中文恢復本聖經，他拿出10%的時間研究聖經，到底什麼樣的一個實行是合乎聖經的路？他找到兩處非常重要的聖經節：86頁的第六點，87頁的第七點。

第六點：以弗所書四章11至16節。

"祂所賜的，有些是使徒，有些是申言者，有些是傳福音者，有些是牧人和教師，"

-以弗所書 4:11-

"為要成全聖徒，目的是為著職事的工作，為著建造基督的身體，"

-以弗所書 4:12-

"直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一，達到了長成的人，達到了基督豐滿之身材的度量，"

-以弗所書 4:13-

"使我們不再作小孩子，為波浪漂來漂去，並為一切教訓之風所搖蕩，這教訓是在於人的欺騙手法，在於將人引入錯謬系統的詭詐作為；"

-以弗所書 4:14-

"惟在愛裏持守著真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裏面；"

-以弗所書 4:15-

"本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。"

-以弗所書 4:16-

92頁：

"祂所賜的，有些是使徒，有些是申言者，有些是傳福音者，有些是牧人和教師，"

-以弗所書 4:11-

"為要成全聖徒，目的是為著職事的工作，為著建造基督的身體，"

-以弗所書 4:12-

特別要把成全聖徒，建造基督的身體，劃下來。他雖然給了召會許多有恩賜的人，有使徒、有申言者、有傳福音者、牧人和教師。他們所要做的工作就是成全聖徒。成全聖徒就是要讓他們能夠做我們所能夠做的事情。

94頁信息選讀：

合乎聖經的聚會與事奉之路能發展基督肢體生機的功用與能力，並能建造基督的身體。以弗所四章12節告訴我們，有恩賜的人做工，為要成全聖徒，使聖徒能完成職事的工作，建造基督的身體。16節接著詳細的告訴我們：得著成全的聖徒如何直接建造身體，身體是藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，直接得著建造的。每一豐富供應的節，是指特別有恩賜的人；每一部分，是指身體的每一肢體。我們得著有恩賜的人成全後，必須盡功用。只要你是基督身體許多部分中的一部分，就有能力和功用的度量。我們若都盡本分，在身體裡盡功用，就必定有每一部分依其度量而有的功用。這功用便叫身體漸漸長大，使身體建造起來。

這裡16節說到：他要藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用。經過成全之後，產生出兩班的人，第一班的人是：豐富供應的節，就是有些恩賜的人，他要成全他們。第二班人包括了第一班的人在內，要藉著每一部分依其度量而有的功用。

基督的身體是活肢體，是有機體，每一個肢體都有功用。有機體是醫學的名詞，表示他是活的，是生機的，累了，休息一個晚上，第二天就恢復了。

像我前幾天去爬山，身上有很多地方刮了，刮傷的地方我把它塗了藥，過了一個禮拜之後就不見了、消失了，因為他自己會修復起來。

我家的汽車可不一樣，刮了以後，從年頭看到，是越刮越多，非得要送到汽修廠去重新烤漆過，把它修補他才會恢復，但是生機體他自己會恢復。因為他是活的。既然是活的，血液循環會到他那裡去，而且它有它的功用。就像每一個做爸爸媽媽的去養小孩，會不會想說我這個小孩是白養了？真的白養了？

我告訴你：他長大了，至少我現在老的時候，非常需要依靠他們。很多電腦的東西我不懂，我說兒子你回來幫爸爸看看，他說這個很簡單弄弄就好了。我覺得養兒子真的很不錯。沒有白白的成全他。

小的時候，過了幾年，很多的功用就長出來了。我們得救的時候也是一樣，很多的時候看不出來功用，但是慢慢地你的功用會長出來。所以我們要相信每一肢體依其度量而有的功用，這個功用隨著時間會不一樣的。

小孩子頂多幫你提提水，擦點東西⋯⋯，長大之後功用多得是。青出於藍，而勝於藍。他的功用，比我們的還要大。而且主說：凡有的，還要加給他。你越操練他，我們常說在做兒童排的時候，孩子的智慧是在雙手，你要操練他多做。越做，他的功用就是越強。

我們也是一樣，在召會裡頭能夠有份於一點服事，太好了，你若多服事一點，就發現：今年你可以服事這個，明年你可以服事另外一個。度量慢慢一直擴大。這裡講說這個肢體要慢慢藉著盡功用，能夠長出來。

另外還要讀一處很重要的聖經節，在週一90頁的第二處經聖經節：

"且當彼此相顧，激發愛心，勉勵行善；"

-希伯來書 10:24-

"不可放棄我們自己的聚集，好像有些人習慣了一樣，倒要彼此勸勉；既看見那日子臨近，就更當如此。"

-希伯來書 10:25-

這個是我們在實行上非常重要根據的聖經節。我們很多的聚集都需要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。我們每一次聚集的時候，不管是晨興也好。不要說，大家都早安，只有10分鐘，大家都禱讀，好，OK，再見了。他到底發生什麼事？他工作都做不下去了⋯⋯他家裡面很多人生病了你都不曉得，這個晨興有問題！你的同伴你要相顧。

我們在召會生活，第一個要彼此相顧。我們的愛心會被激發出來。你一聽到人家生病了，你裡頭有一種主的愛就推動你，就願意伸出你的手來。所以，有的時候你不交通，你不把自己的難處交通出來，你就不知道弟兄姊妹有多愛你？你把它交通出來，你就知道他們的愛心通通被激發出來。你看起來就是一點點，其實像海濤一樣湧上來的。我們要有透徹的生命在我們裡面運行，那靈在我們裡面運行，這個就是交通。我們越是彼此相顧、激發愛心，就會勉勵行善。有一些差派出去，我們去看望誰，大家會彼此勉勵。後面說：不要放棄我們自己的聚集。

你們大部分都是讀新約的恢復版聖經，我們是走老路的人，我們是讀和合本起家的，就是今天基督教一般的和合本。和合本翻譯的很早，是在上一個世紀一零年代，花了大概有二十幾年的時間才翻譯出來的。無論在文字的優美上面是非常好的，但是有很多的翻譯是翻錯了。他這裡頭就翻譯成不可停止聚會。好像那些停止慣了的人。

我們是讀到不可放棄自己的聚集，他們是翻譯成做基督徒不要停止聚會，停到最後會停止慣了。

停止聚會跟放棄我們自己的聚集是差很遠的。原文是今天我們有一個聚集是屬於我們自己的聚集。因為是一個生機體，所以今天在實行裡頭，很多時候，幾個人在那裡聚，人家說：我看不出來哪一個是牧師呢？看一看好像每一個都是牧師。因為每一個都會禱告，站起來都會申言。

感謝主，我們的聚集不一樣，每一個都有功用。你越說越參與就變成我們自己的聚集，是屬於我們的，主給我們的。所以我們不要放棄我們自己的聚集。

他說我們倒要彼此勸勉，以前我們都是把它想成說：停止慣了，誒，好久沒有來聚會了，來聚會吧。年底了，感恩聚會來吧！好幾年不來了⋯⋯我們以為是哪一個，甚至你讀上下文，彼此勸勉是什麼？每一個聚集都應該是彼此勸勉。這是我們自己的聚集。在這個聚集裡頭，我們現在有沒有這種彼此互相說，彼此勸⋯⋯，這是很特別的實行。這個在聖經上的確是有的。

他說既看見那日子臨近，我們就更當如此。今天停止聚會的人，你要天天去勸勉他，是勸不太到的，最多一年勸個幾次，或電話問候他。但是這裡講到我們的聚集，是要彼此相顧、激發愛心、勉勵行善。要經常地彼此勸勉，是週週都要勸，小排也勸，禱告聚會也互相勸⋯⋯，這是主給我們很清楚要有一個正當的聚集，要能夠成全聖徒，這樣子的聚集是非常重要的。

講到這裡彼此互相的時候，我們就知道李弟兄在回來的時候，他看到我們不只是聚集出了問題。以前我們小的時候，跟基督教沒有什麼兩樣。跟著我媽媽，拉著她的裙子來聚會的時候，那個時候我太小了，但是我還記得：椅子一排一排的，坐四個人或五個人，台上有一個高高的台子，弟兄講的鏗鏘有力，最後長老帶大家有一點禱告。聚會就結束了。我們每個人都會開口唱，講到信息只有同工會講，一直看到很多年之後還是這種。

最大的改變是，有一個過渡時期，一個人講，不好，我們就多派幾個弟兄講，柯弟兄就跟好幾個弟兄配搭講信息。弟兄姊妹在下面拿著生命讀經跟他一個一個字對，你看漏了這一句：弟兄，他們。有的時候忘了台詞，下面會題詞。那個時候每一場聚會四、五個人講，從一人講變成多人講。幾個人講，最後大家起來分享。那個是一個過渡時期。

到了1984年的時候，李弟兄把我們整個都翻掉，翻到一個地步，不只是聚會要翻，他說我們連傳福音的方式也大有問題，因為我們都是靠福音聚會，這邊也有特別講到福音聚會。

週四信息選讀96頁：

在我們天然的觀念裡，我們會以為在已過的福音佈道會裡，我們請客、招待、引談、福音記名等都是在服事，都是在做祭司，其實這只是利未人的工作，還不是祭司的工作。我們從新約裡看見，主不斷地成全人，並且打發他們出去；先是12位，再是70位，並且是差他們往自己所要到的各城各地去。

這時李弟兄就帶我們看見：我們應該不是把人邀來福音佈道的聚會。每一年以前我們都是到了過年的時候，從除夕、大年初一、初二，有的時候到初三，連續三天的福音佈道大會。那個時候大家邀約人很踴躍，但是邀了半天自己還是不會傳。都是台上講，還呼召，然後就受浸，好喜樂，但是生完之後就沒有了。所以一年又掉掉了，第二年我們看到人數還是這樣。我們再來一次福音佈道大會，以前都是這樣子做。現在不是了。

李弟兄在1984年的時候，鼓勵我們按照聖經來看，週二90頁：在新約聖經裡我們可以看見主耶穌成全人的榜樣。他訓練彼得、雅各和約翰。他成全人是先成全三個，這三個會做他的事情，後來變成12個，到後來就變成120位。主耶穌在地上的時候也是，他先訓練12個門徒，聖經上講到他差遣70個人出去，而且是兩兩配搭的出去，要往各城去。過了一段時間他們回來，都非常歡喜。蛇和蠍子我們都踏在腳底下，我們都太高興了。主耶穌說不要太高興，要為你們的名被記在生命的冊上高興，那個才是更重要的。

你可以看到主在地上的時候就要差遣人出去，主在馬太福音末了，他升天的時候，他說你們去使萬民作我的門徒。今天很多的事情，就是要走出去。我覺得那是一個很大的拯救。

我自己因為從老路裡頭出來，我大概恢復召會生活14年的時間，我帶人得救大概三到四個人。而且是恢復召會生活的頭幾年帶的比較多。後邊幾乎都沒有，十年都沒有帶過人了。但是到了1984年之後，李弟兄帶我們來實行的時候，那段時間我是在沙烏地阿拉伯，中沙醫療團兩年，那兩年的時間我跟得非常的緊，我請弟兄們把全時間訓練中心，李弟兄講的所有的錄音帶，全部買了，請他們送到沙烏地阿拉伯來。一來的時候有一百多卷，每一卷，我都是在這邊放來聽，寫筆記。聽了以後很有感覺，為什麼我們不能夠實行？結果我在這邊開始實行起來，也沒有同工，也沒有什麼人，我們就是照著李弟兄的話開始操練實行，我記得第一個人得救的時候我很害怕，因為我從來沒有給人家施浸過。嚇都嚇死了。告訴他說你回台灣，我幫你介紹人施浸。可是主就讓我下一週讀到一本書報：使徒行傳，誰傳的福音，誰就有權為他施浸。後來我差派了兩個弟兄跟我配搭，你們兩個去為他施浸，我在岸上為你們拍照，我想說若是天打雷劈，先劈你們兩個，結果我們在紅海為第一個人施浸完畢以後，發現他的改變，過了兩週他的太太就來敲我家的門，你們用什麼辦法，做了什麼事，把我先生⋯⋯。我以為來興師問罪，我好害怕。我說發生什麼事？她說：我叫他不要抽煙，從嫁給他之前我就勸他，結了婚之後，越來越過分，把他的煙整盒浸到浴缸裡面去，他拿到太陽底下去曬乾，拿出來在抽。她說：他來到你家之後，兩個禮拜都不抽煙了，怎麼回事？我說：你進來，我告訴你怎麼一回事？他太太就變成第二個得救的。後來我們在短短幾個月之內，浸了15、6個。主真的是與我們同在。做基督徒，做到那種日子真的是太快樂了。所有帶人得救的，都知道那種得救的喜悅，是你用錢都換不到的。

我永遠不會忘記我父親，到了80幾歲帶第一個人得救，他從來沒有帶人得救，他到了80幾歲跟人家出去叩門，第一次帶人得救的時候，因為我父親每年吃飯都是非常規條、宗教式的禱告：主耶穌，祝福我們全家大大小小⋯⋯禱告詞都可以想得出來的。但是他把人家受浸之後，一個晚上睡不著，他打電話給我：蔡偉呀，我告訴你，昨天我為一個人受浸了，他那個聲音又顫抖、又興奮，我一個晚上都睡不著，好喜樂喔！

你出去傳福音，把人浸到水裡頭，把人帶得救的時候，看到生命在那裡長大的時候，你會興奮得不得了！李弟兄告訴我們這個就是聖經上所講的路。我們要出去，我們要生。那有一個媽媽說生了孩子，不去餧的。好像代理孕母，幫人家生生，完了之後說還給你。生了之後就要養。

李弟兄講得很清楚說：沒有一個媽媽生了孩子之後，孩子餓了，即使身上沒有錢也是要為孩子找食物出來。撞牆也要撞出食物來，像日本佐賀的阿嬤，她生活非常的窮苦，到溪邊菜葉子撿一撿，也要變成食物出來。所有做母親的為了養孩子，吃再多的苦，沒有問題，只要把他養出來。

李弟兄告訴我們：我們生了，就要負責養。所以我們要陪人去做家聚會。不能棄養就不管了。讀到這些東西我們就開始在養孩子。我記得那時候我們在沙烏地阿拉伯的時候就開始養他們，養他們不簡單，因為很多公會的一起來跟我們聚，因為這邊有糧食就都跑來了，但是也有幾個反對李弟兄的，但是我們就是很有技巧地，讀到一些很精華的，就硬給他們讀，他們讀一小段，那幾行字，他們說這文字寫得太好了。我也不講出處是哪裡，其實是生命讀經上的。反正就是把他養活。養了一段時間以後，有一個姊妹做了一個見證，有一次她回台灣休假，她在回到她原來她媽媽公會的裡頭去聚會的時候，回來以後她說：蔡弟兄、蔡姊妹，我告訴你們，我回去聚會，聽那個牧師講的⋯⋯，他講什麼啊？我們這邊是讀研究所，他那邊講是小學都不到的⋯⋯。我說感謝主，姊妹你現在有辨別的口味了，你已經知道什麼東西是好東西了。我們餧一些真實的東西，人就長得健康。她是要把裡面的生命活出來。

李弟兄講到不僅要生、要養，養最好的方式是個別的養，一個一個的成全。在93頁倒數第二段，使徒保羅在行傳20章告訴我們，他在以弗所傳了福音之後，還留在那裡三年之久，挨家挨戶晝夜不住的流淚勸誡各人，他是用全般的智慧警戒各人、教導各人，好將一個一個的人在基督裡成熟的獻上。

什麼叫做各人？我發覺到吃大鍋飯不行，像我們最近在增排、增區，我們邀請了很多人，我發現會得救的時候，就是我們在主日聚完會吃飯，我就鎖定一個人，就挨近他跟他談話，像我們姊妹就很會拿出人生的奧秘，至於我的人生奧秘都在我的血輪裡面了，我是在1986、87年中間，我跟著全時間服事的，幾乎每天晚上都去叩門，我記得那一年365天，大概有200天晚上都是出去叩門的，所以那一年我跟他們一同帶的受浸88位，人生的奧秘我根本就不用看，可以背給他們聽。但是主要是負擔講，用靈推出去。像我們最近鎖定目標，你跟他好好講，講一講就受浸了。受浸不是聽一篇信息，乃是要一個一個的。有時候看起來沒有希望的，他已經說不要了，那我就挨過去，你不要沒關係，我教你一個最重要的，跟主可以說話、禱告。你可以享受主。那要怎麼說呢？我帶你，握你的手，我禱告一句，你禱告一句。禱告幾句話之後，我裡面的感覺他可以受浸了。我就很大膽的：主耶穌我今天就要受浸，他也跟著我說：主耶穌我今天也要受浸，再禱告幾句，我說好了，起來，現在去受浸。他就真的去受浸了，你可以看到這就是一個一個的。

不只是在生的事上是一個，養的時候一樣一個一個去養。一個一個的很重要。李弟兄更清楚的告訴我們：我們需要在小排的聚集裡，要做好幾件很重要的事，在91頁第二段：這種教導和成全主要是在小排聚會進行，小排聚會應當包括五大事項：交通、代禱、照顧、教導真理、帶領生命長大。

這個在小排聚會裡頭一定要注意。這五個需要，第一個要交通，大家要能夠敞開的交通，很多時候我們的小排聚集不敞開。大家雖然外面吃吃喝喝，談談最近的股市怎麼樣，外面發生了什麼事情⋯⋯，這些都會過去。我們最主要的是要談談每一個人的光景，要說一說，一聽到他家裡有難處，就可以請他多說一點，但是要有一個警覺性，說完了，立刻要禱告。不要等到小排聚會結束了才為他禱告。

像我們禮拜二禱告聚會裡頭，有好多事情，我說：弟兄們，停停停，你們交通的太快了。可不可以我們交通到這個人的時候，我們就為他禱告。我們需要一聽到人有這個情形的時候，就為他禱告。一禱告，裡頭很多愛就湧流了，就開始關心了，這就是彼此代禱。連我們在晨興裡頭，弟兄就說好累喔，我今天早上好不容易起來，但是現在頭昏昏的⋯⋯。我說弟兄啊，我們先來為你禱告。這種代禱是很自然的情形，其實各種聚集裡頭都叫做小排。並不是說坐下來，有人倒了茶水之後，才叫做小排。

我記得有一次我們小排聚會出了糗，我開車載了小孩出去，我趕時間，要參加小排聚會。小孩把車子玩一玩，引擎還在發動，門就鎖了。可以看得到鑰匙在裡面，但人就在外面，門鎖著，家裡面只有那一把鑰匙，大家急死了，後來，跑到附近去找到弟兄姊妹，弟兄姊妹也來了，找了鎖匠，鎖匠也來了。眼看著小排要泡湯了，我裡面有個感覺：現在人都來齊了，我們為什麼不禱告呢？我們就禱告起來了，鎖匠找不到沒有關係，今天既然發生事情了，我們在那邊一面交通，一面禱告。那個叫不叫做在聚小排？算啊！

我今天有難處，你為我代禱啊！整個小排聚會時間過了，才找到鎖匠，把門打開來了。但是我們小排也聚完了。那一次是很特別的小排，我永遠都記得，印象很清楚。

我們今天是一個活的身體，今天這一班人若是在大屯山的山頂上聚集的話，你們的小排就是在山頂。今天是在海邊，那麼就是在海邊。不是一定要固定一個場所，倒了茶水我們才能夠聚小排。小排聚會是很活的。

這裡說不僅是有交通、有代禱、甚至有顧惜、照顧，還有教導真理，教導真理在這邊是很重要的，這一次職事文摘裡頭寫了相當多，他說我們教導真理是要怎麼教導？有一處關於背十字架。

116頁：可能在聚會中有人問說聖經上所說的背十字架是什麼意思？也許有人就說十字架是古代羅馬帝國對惡行重大的囚犯處以死刑的刑具。這個刑法最主要不是讓他受苦，而是要讓他死掉。我以前每次想到背十字架，就想到：主耶穌背十字架的時候，有一個古利奈人西門，羅馬的兵丁叫他背主耶穌的十字架，從山下一直扛到各各他的山頂上，我想那個叫做背十字架。

主說：你們要跟從我，就要背起自己的十字架，以前會想說背，我的姊妹是我的十字架，我為了要跟從你，所以我要背，我的兒女是我的十字架，我的工作是我的十字架⋯⋯。你這個背有什麼用？以前我不曉得。

但是七嘴八舌在問的時候，若是有一個人能夠打開我們的註解看一看，讀讀看馬太福音16章24節註3：十字架不僅是受苦，也是殺死。十字架殺死並了結罪犯。基督是先背十字架，然後釘十字架；今天我們這些信祂的人，是先與祂同釘十字架，然後背十字架。對我們來說，背十字架乃是留在基督之死的殺死裏，以了結我們的己、天然生命和舊人。我們這樣作就是否認己，使我們能跟從主。

馬太16章那裡說到："於是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。"

-馬太福音 16:24-

這個註解寫得太好了，背就是留在十字架上，現在很多人是不肯留在基督的死裡頭，所以很多問題沒有解決。若是一個小排聚會裡頭，我們就這樣子研究研究，把這個註解，聖經來讀一讀的時候，你會發現很清楚、很亮，要我自己去想像，想不出答案來的。一個小排的聚集要這樣子。

我們的申言，更是要彼此互相。這一週特別，申言的時候，週三說到：

"但那申言的，是對人講說建造、勉勵和安慰。"

-哥林多前書 14:3-

我們的話裡頭不是聊什麼事情發生了，哪裡多好玩啊？你要能夠建造人，要能夠勉勵人，能夠安慰人。甚至我們都能一個一個的申言，為要使眾人有學習，使眾人得勉勵。這個是我們盼望在新路裡頭要能夠實行的。

這個申言是非常高的，你要能夠申言，除了有一些真理的裝備以外，還要有一些生命的經歷。但是人剛剛得救的時候沒有這些東西，做聽眾，功用就會被廢掉了。這些年我們也在研究，在申言的時候，我們要鼓勵剛得救的要有機會說話。把一些聖經的事實請他講，故事請他講，他在那邊操練的時候，我們就大聲地阿門，他能夠說就不錯了，他的第一步就是要能夠敢說。能夠為主說，在小排聚集或晨興裡面餧養以後，慢慢就能夠說出主，最後在負擔裡頭把主說到人裡面去。這個是要一步一步的來，最好的路，我們需要晨興。

今天剛好是2018年第一個白天班的聚集。最近幾年，我到了年底的時候，很多人都在跨年活動，我反倒選擇一個安安靜靜的回到主面前，跟主好好禱告，我跟主禱告：主啊，要來的明年，我要跟今年過得不一樣，我不滿意今年的情形⋯⋯。

神為什麼要給我們新的一年？每一年一開頭的時候，這是新的起頭，過去一年你已挽回不來，發生了許多事情，你失敗、軟弱都可以讓他過去，但是新的一年你要掌握住。一開頭就要把握住。就像我們的身體一樣，我們的身體會軟弱。

像我昨天看門診看得特別多，為了白天班我很急，門診就看到七點多才結束，姊妹也不在家，我最後跟學生搭伙，八點多走到會所，一個人吃飯，我跟主可以很深的慢慢禱告。禱告完，吃完這一頓飯我發現我身體有一個小小的復興。我就有力氣了。但是不能撐多久，到了晚上10點多我已經累癱了，已經頭昏腦脹了。我就跟主說：主啊，我需要進到墳墓裡頭去了，我期待明天早上起來有一個大的復興。

你要知道在神的創造裡頭，創世記一章14節："神說，天上穹蒼之中要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲；"

這個光體、太陽、月亮，他最重要的目的需要讓我們知道有一段時間，你在軟弱、在不行⋯⋯，你還有一個新的起頭。在我們身上不僅是一年365天有一個新的起頭，有一個新的大的復興。我們每一天、每24個小時，都有一個機會復興。所以我今天早上一起來的時候，心輕靈明。整個人都恢復起來了。昨天的疲憊通通沒有了。

我們早上起來，這些年弟兄們是綁在一起的。我們的晨興很花時間，我們都是5:40就起來，六點鐘就開始。我一起來的時候，有的時候因為晚睡，或工作忙，頭昏腦脹，有的時候體力都不太好。晨興是建立我們性格非常好的一個東西。這幾年的晨興，我大概沒有一天落過，除非是我請假，前一天我告訴他們，今天早上為了白天班，還是一樣六點鐘就起來，開始預備，因為沒有時間預備，我會跟弟兄們請假。但是平常每一天，我都跟他們一起來晨興。

晨興的時候，有時候體力真的很不好。我一起來，就哦！主耶穌，哦，主耶穌⋯⋯我把自己奉獻給你，我是絕對的要你，主耶穌我愛你。我這樣子一禱告完，洗把臉，盥洗完畢的時候，發覺精神就恢復了。

幾乎晨興，大部分都是我等他們。但弟兄們性格也很好，都在1分鐘之內通通上線。大家都操練得蠻準的。我們很用靈，我們晨興要一個小時，甚至超過，我非常的用靈！因為我發覺晨興用不用靈，差太遠了。

這邊講說：你天天晨興要有味道，要不一樣。我每天晨興的時候，禱告詞都不一樣，我每天禱告的時候很用靈，我一用靈，弟兄們就用靈。而且我們很喜歡要禱讀，禱讀要活讀、重讀、重讀，我盼望大家晨興的時候，這些話要活讀、化禱，但是我發現有些人不太會～活讀、化禱。什麼叫活讀？就是你讀到一樣東西，我記得我陪他們晨興，我們常常就化成禱告，動不動就變成禱告。幾乎花了大半的時間禱告。我們不是這樣讀一讀而已。

這個禮拜李弟兄也說：晨興的時候，需要（職事文摘66頁的下半部：比如創世記一章一節說：起初神創造諸天與地。一個活讀、化禱是：起初、起初，主啊，起初，主啊，起初，沒有你就沒有起頭，有了你就有開始，主啊我願意我的訂婚是你來起頭，我的結婚也是你起頭，我的成家也是你起頭。我生養孩子也是你起頭。我看起來是一個青職的、未婚的弟兄姊妹，無論如何他是運用這一個話，他把起初，我的訂婚、結婚⋯⋯你來為我起頭。把這些話應用到你身上，一用到這些話的時候，我們就主阿，感謝主，2018年又是一個新起頭，主耶穌我渴望每一天在你眼中是蒙紀念的。你一禱讀完之後自己就活過來了。後面講到說神創造，神啊你不是想像，也不是理想、幻想、乃是你創造，只有你能夠創造，我不能創造，我最多只能製造。這話多好啊！

我們神能夠創造，你是稱無為有的。沒有的，你說有，說有就有，起初神創造。起初神創造。你禱讀禱讀，整個人就活過來。每天早晨我們都應該要有真正的復興，每一天早晨我們晨興之後，我都很興奮。我幾乎沒有去睡回籠覺過。因為精神太好了，裡面太喜樂了。但是這個還不夠，我們需要一天都活在這個話中。但願我們早上吃到的這些話，帶我們過一個得勝的生活。只有這個樣子，我們天天把軟弱丟掉，用我們的靈，每一天早晨主給我們新的起頭的時候，主啊，為著這一個感謝你。在我們裡面不只有復興，還有更新、有變化，這樣子我們天天過一個不一樣的生活。這樣的生活能夠叫我們迎接主的回來。

補充本844首

我是個新約福音祭司

< 第1節 >

我是個新約福音祭司，

帶罪人歸神是我天職，

挨家去尋訪平安之子，

神生命湧流不止；

傳揚福音救罪人，

當作祭物獻給神，

天上都因此喜樂歡欣，

我神也喜悅滿心。

< 副歌 >

何榮耀！這樣的工作，

使我天天新又活，

何美妙！這樣的生活，

使我常常結新果。

< 第2節 >

我是個新約福音祭司，

帶領人歸神，勞苦不辭，

使人能甘心獻上自己，

作活祭滿足神心意；

宣揚基督供應人，

警戒、教導，成全人，

直等到將人在基督裏，

成熟的獻上給神。

柯弟兄：

有兩個重點，第一個重點告訴我們，我們做基督徒必須結果子，結果只是我們每個基督徒的天職，我唸一段主的話給你們聽：路加福音13章六節：

"於是祂說了這個比喻：一個人有一棵無花果樹，栽在他的葡萄園裏。他來，在樹上找果子，卻找不著。"

-路加福音 13:6-

"就對管園的說，看哪，這三年我來，在這無花果樹上找果子，竟找不著，把它砍了罷，何必還白佔地土？"

-路加福音 13:7-

主說這樣的話給我們看見：如果我們不結果子，就是白佔地土。

約翰福音15章

"凡在我裏面不結果子的枝子，祂就剪去；凡結果子的，祂就修理乾淨，使枝子結果子更多。"

-約翰福音 15:2-

"你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。"

-約翰福音 15:8-

在這一篇信息有一個非常關鍵的一個點，他說到我們都是做祭司的，新約頭一個祭司就是施浸約翰，施浸約翰是一個野的祭司，穿不是穿祭司袍，而是駱駝毛衣服，吃的不是祭物，而是蝗蟲野蜜，做的事情是：誰來到他那邊，就說悔改！悔改！浸到水裡面。這個就是施浸約翰所作的。他的祭物，就是悔改的罪人。今天我們在新約裡，我們每一個得救的人都是應該做祭司的，都是事奉神的。事奉神有一個最重要的祭物，關鍵的祭物就是帶人得救。悔改的罪人當作祭物來獻給神，如果我們沒有這樣的祭物，在主耶穌的眼中看我們就是白佔地土，白佔地土有一個危機就是被剪掉，這個剪掉當然不是指著說：你跟永遠的生命斷絕，乃是指著你在對神的享受上會被剪除。當然你信主得救，得著永遠的生命是沒有問題的。但是你會對主的享受，對主的交通中會被剪掉。

所以一個基督徒要過得健康，要過的有活力，你一定要結果子。剛剛蔡弟兄形容這個老爸爸，第一次嚐到傳福音帶人得救那個興奮，我知道蔡伯伯，他是一個很真的一個人。他高興就是高興，他高興起來，興奮的樣子你可以想像的到是什麼樣子。

今天凡是傳福音帶人得救的人，你都嚐到那個喜樂，今天早上盼望我們都要對人有負擔。主啊我不要白佔地土，我要出去結果子。你說我不太會講，我告訴你不太會講的人，最會傳福音。有很多剛剛信主的人真理不是很清楚，禱告也不會幾句，但是，你會告訴他：我為什麼要信耶穌！我信耶穌真好。好在哪裡，就講給他聽，這就是傳福音。何況這些剛剛信主的朋友最多。我們信主多年天天提著包包來聚會，朋友都不來了，很少有來往。

特別勉勵你們剛得救的弟兄姊妹，要去傳福音、結果子。你實在不會，就帶到老練的弟兄姊妹中間，讓他們陪著你一同來接觸，永遠不能離開傳福音的生活，不能離開得人的生活。今天中午我們還要接觸一個福音朋友，晚上還有一位福音朋友。我要做一件事情就是：不是只有我一個人傳，所以我就找了兩位弟兄，晚上去接觸另外一個福音朋友，我為什麼要帶著他們兩位去呢？光我一個人做沒有意思，第一個我需要配搭，第二個我希望他們兩個也會傳福音。

在這裡有一個點就是：我們不僅自己會做，我們還要教別人做我所會做的，這個叫做成全聖徒。

所以在這裡，剛剛開頭的時候蔡弟兄說，有五種有恩賜的人：有的是使徒，有的是申言者，有的是傳福音者，牧人和教師。他們都是召會中有恩賜的人，這些有恩賜的人，不是靠著他們幾個人來做，靠他們幾個人來做累死都沒有用。因為每個人時間就這麼多，就只有兩隻手，你做的還是非常有限，我們希望你自己會做，也帶著人做你所會做的。我們的工才會做得大、做的開。這是我們要實行的。

所以這裡說結果子，不只是傳福音，要結長存的果子，還需要去餧養他。我們姊妹都知道懷孕很辛苦，到生下來才是災難的開始。但是盼望在後面。剛開始，吃不好、睡不好，新生兒的父母每天都是很憔悴，被孩子折騰得很辛苦。

那一天邱弟兄告訴我，柯爸爸我告訴你一個好消息：我那個女兒現在可以一覺到天亮了。才兩個多月就可以一覺到天亮，我說恭喜你呀，主實在很愛你，你的女兒可以一覺到天亮，不簡單啊！多少的時候，新手的爸爸媽媽，一覺到天亮是多奢侈的事情。

你有沒有為著你的小羊，常常沒有辦法一覺到天亮？半夜他哭了、他鬧了⋯⋯很多的狀況，我們都需要顧到，這就是養。他需要什麼，你就顧到他什麼。所以李弟兄說有人生病，有人的家有難處，你就應該去探望去慰問，去為他代禱，他說做這樣的事情，比聽十篇道還有用。真的要實際的走到人中間去。

我相信在座很多人今天會留在召會生活，就是被人家這樣子牧養、探望、慰問、安慰⋯⋯為他代禱，而留在召會生活中。靠著聽道而留在召會生活裡，不是太多。真正要走到人中間去。

除了要餧養，還要教導，還要申言，一個人在屬靈上面真正能夠扎實，他就必須具體的把自己擺在人身上，如果他手上也沒人，心裡也沒人，肩膀上也沒人，腦袋空空根本沒有人，沒有一個人在他身上，只有他自己在他身上，這樣的人他生命永遠不會長進。縱使他研讀很多的真理，縱使他花了工夫在那邊研讀真理，他講出來的道，也是空的道。

我們需要讓你的話能夠紮實、有影響力，你就需要扎扎實實地把自己擺在人身上。你真的去服事過一個人、兩個人、三個人⋯⋯，真的去服事過人，那你的生命會因著人而長進。在座很多做父母的，跟做小姐和少爺的時候是不一樣的。經過孩子的折磨，真的孩子折磨人，有一天你會感謝孩子多成全我們，幫助我們生命長進。我們都是這樣被孩子折磨大的。

今天在屬靈一面，我們也需要：不要一直說我需要人的呵護，我還沒長大啊。有一個弟兄的名言，就是小牛還沒長大，你就拉去耕田。柯弟兄你好殘忍喔，其實就是學著去擔負別人。我的理念就是矮子裡面挑高個，高一公分就是高的，你比他早受浸一天你就是資深的，我們就要學會把自己具體的擺在人身上，這是你成長最快的一條路。最麻煩，但是也是最快。也是最紮實的一條路。

第二個我要提到的就是晨興，除了我們要結果子，我們還需要得復興的生活。我自己在召會生活這幾十年，從我受浸到現在，已經要邁進52年了。這麼長的時間，我能夠做見證一件事：沒有一個實行比在召會生活中的晨興更要命。

在座的弟兄姊妹如果還沒有晨興的，請記得請求那些服事你的弟兄姊妹，陪我晨興吧！因為晨興生活對一個基督徒的長進和成全是最要命的。

第一個當然你在主面前得著復興，這也提醒我們晨興要做的有味道、有深度。週五的部分就說到，我們晨興要有味道、要有深度，不要把它像是例行公事一樣。有味道、有深度，根據於你對主的渴慕。

第二個晨興實在是考驗我們的性格，我是因著晨興生活建立性格，殷勤是不是一個好的性格？準時是不是一個好的性格？堅定持續是不是一個好的性格？光是這一個就不得了了！週週來，天天來，持之以恆，這樣的操練對你性格的建立實在是一件太重要的事情了。

除了這個以外，當你跟同伴一起晨興的時候，這也是建立屬靈同伴最好的操練。我長到年裡面你，你長我裡面，我們一同長到主裡面，藉著主的話我們彼此餧養、彼此代禱，這個就是屬靈同伴的建立。

慢慢地我們屬靈的事奉，我們不僅是追求的同伴，我們也成為事奉的同伴。我們會為我們一起服事的人去代禱，為他的情況、家裡的情形⋯⋯代禱。然後晨興完，約一約什麼時間有空我們去探訪、探訪。事奉小組也建立了。所以他不僅是屬靈追求同伴，最後也成了活力同伴。一同去實行活力組出去。

所以關於晨興這一塊，盼望這一週我們能夠藉機會去看看我們周遭還有哪些人沒有晨興？

當你有晨興的時候，你自自然然的就容易出代價。

末了要說：因為有很多的福音朋友，甚至剛得救的弟兄姊妹，你要我受浸沒問題，但是我不能像你這樣，天天聚會，還要去看望⋯⋯，我受不了，我沒有辦法。我告訴他你安，你不要緊張，你只要先信主再說，你信主以後，你從主得著力量，要出代價也是自自然然的。

保羅說我成了我今天這個人，是因為蒙神的恩才成的，這原不是我，因為蒙神的恩才成的。今天如果我們每一天有一個得復興的生活，我們出代價是非常自然的。感謝主，我們都能過一個勞苦的生活，過一個活力的生活。

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