2016年10月6日白天班追求
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主題：帳幕的八重意義
我們需要先鳥瞰帳幕：
帳幕外觀看起來像注音符號的匚，祂的開口在東邊。首先有100個銀卯座，立在其上的是豎板。南面及北面，各有20塊豎板，每塊豎板各有兩榫安在兩個卯座裡。西面有6塊豎板，拐角的豎板是雙的。所以西面共有8塊豎板。一共48塊豎板，安於96個銀卯座上。另外四個卯座就是安在聖所和至聖所之間的四根柱子下面。
每塊豎板，寛l肘半，高10肘。都是皂莢木包金。其下也都有兩榫。在拐角，豎板是雙的。
所有豎板乃是藉著金閂聯結在一起。每一豎板有上、中下三金環，以讓金閂穿過其中。帳幕南面、北面、西面各有五閂。只有中閂是從這邊到那邊，必須穿過所有的豎板。至於南北面，上、下的閂只各穿過10個豎板。西面的上、下閂則是穿過3個豎板。
藉此帳幕就更穩固了。
再來，帳幕有四層蓋。
1、頭一層，就是最裡面的一層是用撚的細麻（表徵基督完全與完美人性）和藍色（屬天）、紫色（君尊）、朱紅色（救贖）線製造，繡上𠼻𡀔㕷(神的榮耀）。
2、第二層，山羊毛，山羊表徵罪人，山羊毛表徵罪人的諸罪，豫表基督替我們成為罪。
3、第三層，染紅的公羊皮，基督藉著受死流血完成救贖。
4、第四層，海狗皮，表徵基督沒有佳形美貌，但他卻可以保護帳幕不受暴風雨的侵襲，可以做我們的遮蓋和保護～使我們能站住抵擋撒旦和他一切的攻擊。
最後，帳幕需要九根柱子。五根在帳幕入口支撐簾子。四根在至聖所入口支撐幔子。
在至聖所裡面有約櫃，約櫃裡面有二塊法版，亞倫發芽的杖，盛嗎哪的金罐。
在聖所裡面有陳設餅的桌子、金燈臺、還有金香壇。
在聖所外面：有燔祭壇和洗濯盆。
最外面是外院子。
從綱要進入：
壹、我們需要看見並經歷基督的救贖（我們不僅要看見更要經歷）
帳幕的基礎是100個銀卯座，每一個銀卯座，就是一他連得，也就是100磅，大約45公斤。100個銀卯座一共重4500公斤。銀卯座乃是基督的救贖。
貮、我們需要看見並經歷神聖性情的顯出（再次強調：不僅要看見，也要經歷）
銀卯座，上面立著竪板，乃是〈金包木〉。在帳幕裡所顯出的是〈金〉。〈金〉表徵基督的神聖性情連同神聖生命。
參、我們需要看見並經歷變化過的人性。（要看見並經歷）
皂莢木表徴變化過的人性。
肆、我們在基督的身體裡需要一個穩固、不動搖的立場，並且我們必須一直願意受別人平衡。
每一塊豎板都有兩榫，分別挿在兩個銀卯座上。
皂莢木，高10肘，一肘45公分；10肘就是450公分，相當於一層樓半的高度。
皂莢木，寬1肘半，也就是67.5公分。（關於皂莢木的厚度，並沒有記載）
在這裡兩榫，表徴我們對基督的救贖有完全的信心。這個信心，給我們一個穩固不動搖的立場。
不僅如此，兩榫也是為著平衡，我們必須一直受人平衡。
伍、為著召會的建造，基督的每一個肢體都需要成為完整的，並且主的行動中有轉彎時，就需要堅固。
3表徵三一神，是一個完整的單位。
我們都只是1肘半（由每塊豎板寬1肘半所表徵），需要另一半的補滿。
每當轉彎的時候，轉角就需要多一塊豎板來加強、堅固。無論是在召會生活，還是我們人生的轉彎處，我們都需要得著加強。正如開車的時候轉彎是最危險的。需要伴隨著剎車。不然很容易翻車。
帳幕總共有48塊豎版，每塊各有兩榫，也分別揷在一塊銀卯座上。所以48×2＝96塊。另外再加上，而聖所和至聖所的入口有四根柱子，底下各有一個銀卯座。就96+4等於100個銀卯座。
陸、我們必須憑聖靈並在聖靈裡，因著神聖性情托住的大能與別人聯結在一起。
每一塊豎板，都有上中下三個金環。金環是為著給閂通過的。其中，帳幕南面和北面中間的閂聯結了20塊豎板。
㭍：神的建造，召會，被四重的基督遮蓋（帳幕的蓋有四層）
1、頭一層，就是最裡面的一層是用撚的細麻（表徵基督人性的完全與完美）和藍色（屬天）、紫色（君尊）、朱紅色（救贖）線製造，繡上𠼻𡀔㕷(神的榮耀）。
2、第二層，山羊毛，山羊表徵罪人，山羊毛表徵罪人的諸罪，豫表基督替我們成為罪。
3、第三層，染紅的公羊皮，基督藉著受死流血完成救贖。
4、第四層，海狗皮，表徵基督沒有佳形美貌，但他卻可以保護帳幕不受暴風雨的侵襲，可以做我們的遮蓋和保護～使我們能站住抵擋撒旦和他一切的攻擊。
（一般人對教會都有一些的期待，有美麗的十字架及漂亮的窗戶⋯⋯等等）但基督的帳幕並沒有佳形美貌。
整理一下，四層的蓋，所豫表：首先，基督是那完美、完全的。其次，祂成為我們的代替。再者，祂完成救贖，並且作我們的遮蓋跟保護。
捌、我們需要在帳幕中作柱子，提供入口。
細看：
壹、100個銀卯座，表徵召會是建造在基督救贖的基礎上。
就一面來說，如果沒有站在基督救贖的基礎上來看自己，我們就很容易驕傲～跌倒；自卑～被絆跌。
我們都需要認識自己：我是個罪人蒙主恩。
大本詩歌251
得救的證實與快樂─
藉恩得救
10 10 9 9副（英311）
C大調4/4
1
一切我所有，
無非是接受；
全是恩所賜，
在我信之後；
所以不自誇，也不自尊，
我是一個罪人蒙主恩！
（副）
我是個罪人蒙主恩！
我是個罪人蒙主恩！
這是我身分，
榮耀歸給神，
我是個罪人蒙主恩！
2
從前我愚昧，
罪惡轄我心，
使我的腳步完全遠離神；
今被主尋回，能不歡欣？
現今是個罪人蒙主恩！
（副）
我是個罪人蒙主恩！
我是個罪人蒙主恩！
這是我身分，
榮耀歸給神，
我是個罪人蒙主恩！
3
流淚有何用，
功行有何效？
若非神憐憫，
滅亡怎能逃？
前我因有罪，不敢近神，
現今是個罪人蒙主恩！
（副）
我是個罪人蒙主恩！
我是個罪人蒙主恩！
這是我身分，
榮耀歸給神，
我是個罪人蒙主恩！
4
我愛我救主，
心中樂歡騰，
我這蒙恩人不能不說明；
讓我再說明─用盡聲音─
我是一個罪人蒙主恩！
（副）
我是個罪人蒙主恩！
我是個罪人蒙主恩！
這是我身分，
榮耀歸給神，
我是個罪人蒙主恩！
另一面來說，如果我們沒有站在基督救贖的基礎上來看別人，就會一直盯著別人的舊造。如果我們認識我們自己的身分～我是個罪人蒙主恩。我們也必要相信，別人不論光景再怎麼樣，他也是蒙基督所救贖的。我們要有一個盼望，毛毛蟲有一天終會變成蝴蝶。要看別人的新造。
貮、金包木：一進到帳幕裡面，放眼望去，四圍都是金～神聖的的性情，顯在我們中間。
"但若眾人都申言，有不信的，或是不通方言的人進來，他就被眾人勸服，被眾人審明了；"
-哥林多前書 14:24-
"他心裏的隱情顯露出來，就必面伏於地敬拜神，宣告說，神真是在你們中間了。"
-哥林多前書 14:25-
"並且，大哉！敬虔的奧祕！這是眾所公認的，就是：祂顯現於肉體，被稱義於靈裏，被天使看見，被傳於萬邦，被信仰於世人中，被接去於榮耀裏。"
-提摩太前書 3:16-
神的性情就是：愛、光、聖、義。不是抽象乃是具體的。當人來到我們當中，第一個看到的就是〈愛〉，愛〈吸住〉了他們。第二個是光的照耀，照出一切暗中的隱情，同時也在光中得著醫治。光叫人〈成長〉。第三顯出來的是聖，聖就是和凡俗有別，從前我們積極追求的，我們以為是重要的，都因著光的照耀而〈脫落〉，讓我們被聖別出來。最後是義，及與神與人都是對的。我們因信得著稱義，而後隨著生命長大，長出義的光景；活出義的情形。這就是義的〈彰顯〉。
參、皂莢木～他乃是細緻、能負重且防蟲。
表徵人的性格和性情。人的性格30%是天性；74%習性。
要成為皂莢木，一面我們的需要接受那靈的變化。另一面，我們也需要是一個交出來的人，樂意接受成全。我們不要野生野長。要羨慕成為皂莢木。
肆、我們在基督的身體裡需要一個穩固、不動搖的立場，並且我們必須一直願意受別人平衡。
兩榫揷在兩個卯座上，這一個挿需要有完全的信心，要相信聖經裡面上所說的，絲毫不懷疑。有時候我們面對環境，常常有許多的不明白。但我們需要得著兩榫的信心。完全信入的話。
同時，兩榫也表示我們需要配搭成為我們的幫助、加強。如同保羅在腓立比書說："因為我知道，這事藉著你們的祈求，和耶穌基督之靈全備的供應，終必叫我得救。"
-腓立比書 1:19-
我們不該怕麻煩別人，我們需要麻煩別人為我們禱告，以得著兩榫的信心。
大本詩歌209（第一、五節）
聖靈的豐滿─火
8686重（英264）
降B大調6/8
1
耶穌，你的全勝的愛，
已經澆灌我心，
我心就不再會搖擺，
就能生根於神，
就能生根於神。
2
但願聖火今在我心，
就已發旺不休；
燒掉所有卑情下品，
並使高山鎔流。
3
你曾賜下祭壇火炭，
求你燒掉我罪；
我向焚燒的靈呼喊，
主靈，滿我心內。
4
我心要接鍛鍊的火，
將我舊造燒絕；
散佈生命在每角落，
並使全人聖潔。
5
搖動的心求你扶掖，
使它變成堅崖；
基督成為我的世界，
我的全心成愛。
我們需要主，成為我們的堅固；我們也需要召會成為我們的平衡。我們不該做個單獨的基督徒，需要和人綁在一起。單獨就容易落下去。
伍、為著召會的建造，基督的每一個肢體都需要成為完整的～需要另一半。並且主的行動中有轉彎時，就需要加倍堅固。
我們需要看清楚，無論我們再怎樣剛強，我們都還只是一肘半，我們還是需要另一半。就好比兩人三腳的遊戲，雖然非常容易摔跤，但這對我們乃是保護。不要做個獨行俠。在家中我們需要另一半。在教會中我們也需要配搭。
補充本詩歌703
我已得著歸宿
降B大調6/8
1
前我曾是個孤單的人，
追求自己的屬靈，
盼望我能在主前侍立，
使祂能歡喜滿意。
多年來雖屢覺得甜美，
卻又是時常淒涼，
我是已有彀多的失望，
知道不能再這樣。
2
在主裏我尋見了你們，
如尋見所愛的主，
我就知我已得著歸宿，
在家中享受豐富。
藉你們我能得著力量，
不知不覺的向前，
我何願與你們永結聯，
只望為你們而活。
每當轉彎的時候，最是需要加強、堅固、加倍的恩典
每一次的轉彎我們都要注意不要被甩出去。
在個人這一面，每當家中有變故，或經濟狀況改變，在這種轉折處，我們需要更多加倍的恩典。我們需要告訴主，經歷～耶穌是我最知心的朋友。在每一個站口、每一個關口。我們都需要多一塊豎板。
陸、閂。
每一塊豎板，上面都有三個環，讓閂穿過，用以聯結彼此。中閂，必須穿過20塊豎板，約1350cm。閂，一面表徵聖靈；另一面祂也是皂莢木包金，我們當中有些人要作閂。
"凡事卑微、溫柔、恆忍，在愛裏彼此擔就，"
-以弗所書 4:2-
"以和平的聯索，竭力保守那靈的一："
-以弗所書 4:3-
這裡所說的卑微、溫柔、恆忍就是皂莢木所表徵人性的甜美。
召會中最可貴的就是同心合意～竭力保守那靈的一。
在召會中需要很多人作～閂。有的人肚量大就穿多一點〈豎板〉。總之我們需要去閂別人，也需要被閂。為的就是同心合意，帶下主的祝福。
大本詩歌621
召會─交通
6686（英860）
F大調3/4
1
福哉以愛聯繫，
聖徒心心相契；
彼此交通一情一意，
真如在天無異。
2
在父恩座之前，
同心尋求眷憐；
有望同盼，有苦同難，
同憂、同樂、同安。
3
軟弱彼此體諒，
重擔互相擔當；
一人心傷，眾人淚淌，
充滿同情心腸。
4
每逢彼此分離，
總是難免依依，
但身雖離，靈仍一起，
且有再會之期。
5
盼望那日快顯，
再無離別辛酸；
相愛更親，相交更甜，
同樂直到永遠。
另外補充本詩歌752、753都是在說到閂的作用。我再說我們要彼此作閂。
㭍：四層蓋。
1、頭一層，就是最裡面的一層是用撚的細麻（表徵基督人性的完全與完美）和藍色（屬天）、紫色（君尊）、朱紅色（救贖）線製造，繡上𠼻𡀔㕷(神的榮耀）。
2、第二層，山羊毛，山羊表徵罪人，山羊毛表徵罪人的諸罪，豫表基督替我們成為罪。那不知罪的，替我們成為罪。
3、第三層，染紅的公羊皮，基督這雄性、剛強有能的，藉著受死流血完成救贖，以滿足神和我們的需要。
4、第四層，海狗皮，外表看他是灰黑色的，但他非常強韌、堅固、能夠抵擋雨水，表徵基督沒有佳形美貌，但他卻可以保護帳幕不受暴風雨的侵襲，可以做我們的遮蓋和保護～使我們能站住抵擋撒旦和他一切的攻擊。
我們需要經歷基督成為我們四重的遮蓋。需要一直活在神的家中，蒙保守、蒙祝福。
捌、柱子。
我們要有這樣的羨慕又能夠在神的家中作柱子。
"得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也絕不再從那裏出去；我又要將我神的名，和我神城的名，（這城就是由天上從我神那裏降下來的新耶路撒冷，）並我的新名，都寫在他上面。"
-啟示錄 3:12-
提供入口：我們需要傳福音，將人帶進神的帳幕。也需要送會到家，將已得救的信徒帶進至聖所，更進一步的與神和好。
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