2016年9月29日白天班追求

2016年9月29日白天班追求

主題：胸牌－祭司體系中心和終極的點

前言：上週我們講到的是點燈，當祭司進到聖所內，第一個就是點燈。光說出照耀和生命。祭司需要有燈檯的經歷，也需要穿上祭司的衣服。

這一週我們進到出埃及記28章四節："他們要作這些衣服：胸牌、以弗得、外袍、編織的內袍、頂冠、腰帶；要為你哥哥亞倫和他兒子們作這聖衣，使他們可以作祭司事奉我。"

從這邊我們看到，當他說到祭司的衣服，首先提及的是胸牌。

在此我們要先有一幅祭司衣服的圖畫。

首先有細麻布做的褲子，內袍（有腰帶），藍色的外袍，外面有背心，也就是以弗得，前後背心中間有肩帶繋住。肩帶上面各有一塊寶石～紅瑪瑙。有以色列十二支派的名字在肩牌上面。

中間有胸牌，是正方形的，長寬各一個虎口。有內外兩層，他是摺疊起來的。最外面有12顆寶石，分為四行，毎行三顆，每一顆寶石上面都各刻著以色列十二支派的名字。一顆寶石，一個支派。

大祭司要擔著、懷著全體以色列子民進到至聖所，進到神面前。

胸牌裡面那一層要放進兩個東西：烏陵、土明。

以色列12個支派的名字，只包含了希伯來22個字母當中的18個字母，還缺四個字母，就另外加入一個石頭～土明。所以土明上面刻有四個希伯來字母。

烏陵是一個照明物，裡面有12個小的照明物，每一個照明物對應一顆寶石。照明物內有油和火～來自祭壇的火。

當祭司穿上衣服，頭上帶著頂冠，前面有一個金牌，寫著歸耶和華為聖。胸牌上12顆寶石亮晶晶的，因為有烏陵在裡面照耀。外袍下面一顆石榴，一顆鈴鐺。走起路來丁丁噹噹，非常威風。但最顯眼的就是胸牌。

胸牌乃是治理召會最核心的部分。我們需要為此警醒禱告。

壹、按照出埃及記28章15至30節，決斷的胸牌乃是祭司衣服的中心物件，也是祭司體系中心和終極的點。

一、決斷的胸牌主要的目的是神的引導；神的子民根據由胸牌的實際所得著神的引導來行事。

在羅馬八章14節保羅說，凡被神的靈引導的，都是神的兒子。我們在羅馬八章看見胸牌的實際。

在羅馬書八章這邊，說到關於神的兒女，有三個不同的名詞：1〈神的兒女〉需要長大成為2〈神的兒子〉，並且要長到一個地步成為3〈神的後嗣〉～能夠承繼產業。

雖然這三個都是神的兒女，但在生命程度上是有差別的。我們的生命若要成長，很重要的條件就是被神的靈引導。

什麼叫做受神的靈的引導？

在個人這一面，就是順服神的靈的引導。接受神的靈的引導。願意放下自己的成見，放下自己的觀念而順服神的靈的引導。這個就是生命成長很重要的條件。

問題在於：很多時候神的兒女不知道神的引導在哪裡？地沒有神的說話，也沒有神的光照，就糊裡糊塗地過日子。雖然得救了，依然照自己的想法及愛好去過生活。所有神的兒女都需要學一件事就是〈神的引導〉，也就是神的說話。尋求神的引導；仰望神說應時、及時的話。在祂的引導中，順服、接受神的引導。

以上著重在個人的生命成長，接受神的引導這一方面。

但在召會中也需要神的引導。召會要如何往前？

在召會這一面：

請記得召會是神的家。不是獨裁、也不是民主的問題。召會乃是神治。

在召會中不實行投票表決。大家都尊主為大，讓主有主權說話，讓主來引導。

召會要蒙福，就需要有神的說話及神的引導。這就是這一週所提到的主題胸牌。

決斷的胸牌，決斷這個辭原文和審判同一個字。意思是：當我們想要尋求決斷胸牌的引導之前。我們的天然、肉體、喜好、意見⋯⋯需要被擺在一邊。因為這些會干擾神的說話，讓神的說話不明顯。

比方說有的弟兄姊妹要尋求交通，他覺得應該要如何如何，結果弟兄姊妹的感覺搆不上。但這個弟兄就堅持自己的想法，到最後教會就變得烏煙瘴氣的。

可能你的意見很好，但當你在那邊堅持的時候，就說出你的肉體沒有被審判。你的肉體沒有被審判，就讓神沒有機會說話。所以這裡講到決斷就跟審判是很有關係的。

我真是能夠做見證，在1989年當時我們發現在召會中，主日申言大家不知道說些什麼，沒有生命的供應。我們幾位負責弟兄們來在一起禱告尋求。李弟兄1984年的長老訓練裡面也提到說教會中要辦教育。

當我們一交通出來的時候，有些人覺得搆不上，我們就再等一等，繼續尋求。

後來雖然有同工的弟兄，認為：搆不上的應該要學功課。可是我一點也不想當壓路機。也許我們的出發點很好，因為是在做對的事情，但是這樣的後果造成的死傷可能很慘重。

在一次的聚會前，我想主尋求，主要我放下吧！同心合意不可以失去。於是當我來到聚會中，在禱告之後，弟兄們要我交通。我便把聚會前向主禱告的事以及主的說話～放下吧，都告訴弟兄們。結果那些本來堅持搆不上的弟兄們，一個一個起來認罪禱告。於是有了1989年到2014年，這25個年頭主日晚上真理成全訓練。

二、胸牌豫表召會，我們若不認識召會，就不認識什麼是神的引導。事實上神的引導和召會乃是一。

三、神藉著召會，憑著召會、並同著召會，啟示我們該做什麼；召會就是神的引導，因為召會擔負著神聖的字母，藉此神使人認識他的引導。

正如我們上一週所讀到：在詩篇73篇，詩人亞薩，因為惡人興旺而困惑，直到他進了神的聖所，他才看清楚事情的結局和真相。因此我們若要認識神的引導，就必須在召會中。

接下來我們要看到：胸牌的中心物件～寶石。

寶石是經過變化而來的。

錄影訓練用三個事例來描繪寶石：

1、毛毛蟲變成蝴蝶。他需要兩個過程，其一是生命的分賜（吃）；其二是死而復活的過程（結繭）。

2、鑽石、寶石。原來的成分是碳，經過高溫高壓的質變之後變成鑽石

所以鑽石需要變化，所謂變化就是需要神在環境中的製作。為著變化我們需要環境。

3、木化石：本來是木頭在水裡面，經過陳年的水流的沖刷，把原來的木頭成分帶走，卻流入石灰的成分。表面看起來是木頭，裡面確是石頭。在這裡我們就看到新陳代謝的過程。

寶石需要變化才能透亮，才能像啟示錄四章所提到的四活物前後都滿了眼睛。

補充本詩歌406（一到三節）

我求更深

（英1240）

降B大調4/4

1

更深，更深，

藉著主的十架，

讓我更深入；死與生命，

二者連在一起，

使流加深，主。

哦主，我求更深，

天天作工我身；

遍我全人各部，

直到全新於我主。

2

更高，更高，

在主生命裏面；

主，我何低淺！

藉你生命我能更高，

更高─更高往上面。

哦主，我求更高，

變化乃我需要─

流中更加豐盛，

惟願認識你生命。

3

長大，長大，

主在我裏長大，

一天過一天。

祂今流入我的一切生活─

這是祂所願。

哦主，長在我裏，

逐日增加不已；

知識不足應付，

必須長大並成熟。

我再說胸牌上的寶石需要：

1、變化

2、透亮。"惟有屬靈的人看透萬事，卻沒有一人看透他。"-哥林多前書 2:15-

我們需要操練服在神的面前，當我們是一個透亮的人，我們就能成為召會的祝福。如果我們不透明，就很容易糊裡糊塗地過日子。一個屬靈人，就很像屬靈的醫生，能夠給予病人最正確的判定，能夠點出問題的核心。

3、寶石上面要有字母，意思是要有書寫、要有銘刻。正如保羅在林後三章三節所說的：活信。

為此我們有兩方面有需要：其一，需要信徒對基督有主觀的經歷。我們所說的並非苦難的本身，乃是在為難之中，聯於基督（就像刺繡不要只是空針，要有帶線）。千萬不要白白受苦。

其二，需要接受職事話語的供應。我們的晨興、讀経、聚會都是在接受職事話語的供應。

4、神與人的調和：胸牌上的寶石排列成四行，每行三塊。四這個數字表徵受造之物。三這個數字表徵三一神。4x3表徵神與人的調和。

5、寶石鑲嵌在金框內，表徵被建造。

6、加上烏陵、土明。烏陵是一種照明物，安在胸牌裡面十二塊寶石底下，能裝油以供燃燒，而用以燃燒這油的火是來自祭壇。

油，表徵那靈；火，來自祭壇，表徴十字架。

我們若想要維持烏陵的光照，就需要不斷地操練靈（油），及被了結（火）。

7、土明，他是另一顆的石頭，刻有希伯來四個字母。意思是成全者、完成者。我們都需要基督成為我們的完全和補滿。

接下來我們需要了解：神啟示的方法和人的想法不一樣。

神乃是藉著寶石變暗而說話。

神說話的原則和做法，乃是藉著消極變暗的寶石。

消極的環境暴露出來，帶進積極的拯救。

我們的兒童排，孩子的光景就是我們的活教材。唯有讀出消極的光景才能訂出正確的教材。

不要怕暴露，乃要在暴露中蒙拯救。

大祭司乃是藉著變暗的寶石來讀出百姓的光景。藉此來治理神的百姓。

要讀出光景，了解民間疾苦，不要只在房間內禱告，乃是要出去接觸弟兄姊妹。把他們懷在胸前，肩在肩上。只有我們真實的把弟兄姊妹懷在胸前，肩在肩上，我們才有機會聽到神的說話，接受神的引導。

已過我們的確交通到在召會中不要隨便挖消極的事物，應該要適時地遮蓋。但在另一方面，我們的確不應該不聞不問。當我們看到弟兄姊妹之間有消極的事情，我們必須要把他們帶到神的光中，了解問題所在。這並不是為了滿足私慾，而是要尋求正確的幫助。正如病人和醫生的關係。病人基於信任的因素，將自己的病情告訴醫生。醫生首先需要慎重來判讀，並要保守他的隱私，最終對症下藥。

我們需要學習做屬靈的醫生，解決病人的痛苦。我們需要在神的光照下，尋求神的說話。

我們要讓神有機會說話，需要：

1、胸前要懷著、肩上要肩著、擔負弟兄姊妹。了解他們的光景。

2、將聖徒的光景，帶進神的光中。尋求神的引導。

3、在烏陵的照耀下，一直活在神的光中。

伍、

三、我們作為召會若要成為決斷的胸牌，就必須履行一些的條件：

1、我們需要被變化而透亮；然後作為屬靈字母的基督，必須清楚而明確的銘刻到我們裡面。

2、寶石若未刻著字母，神就無法藉著胸牌來說話；照樣，神所救贖的子民若不刻著基督，神也無法藉著他們來說話。

3、因著缺少變化、不夠透亮、沒有銘刻和光照，我們就需要禱告，使我們成為透亮的，有更多的基督刻到我們裡面，並經歷更多的光照。

4、基督基督是屬靈的字母，為著銘刻，也為著完成，指明他是取之不盡，用之不竭的；我們雖然享受他的銘刻，但我們還需要更多屬於他的東西好得著完全。

四、胸牌就是身體生活的建造，這就成了我們知道神對他子民旨意的憑藉；然後我們才能接受主的判斷，知道我們該做什麼或不該做什麼；我們就會認識主的道路；全召會也才能按主的判斷往前去。

五、我們需要禱告，便每一個地方召會都照著出埃及記28章裡的圖畫，成為一個胸牌。

今天基督徒中間的難處乃是因著有太多的黑暗，神就無法來暴露黑暗；要顯明黑暗，首先必須有光的照耀；神是藉著在光的照耀中一些變為消極的事來說話。

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