2016年6月2日白日班追求
從我的 iPhone 傳送
主題：事奉的根據～祭壇的火
這一篇信息和我們之前〈排組負責訓練〉提到火熱的靈，不謀而合。祭壇的火，在理解上對我們並不困難；重要的是我們的事奉到底有沒有火？
綱目：
壹、神乃是烈火
貮、人對神一切的事奉，都必須根據於燔祭壇上的火（位置很重要）
參、我們絕不可用凡火事奉神，乃要用祭壇上的火（火的性質很重要）
肆、我們若要事奉神，就不可消滅那靈，還要將我們的靈裡神的恩賜如火挑旺起來，並要靈裡火熱
壹、神乃是烈火
一、作為那焚燒者，神是聖別的；聖別是他的性情，凡與他聖別性情不符的，他這烈火就要燒盡。
二、在但以理七章九至十節，主的寶座乃是火焰，其輪乃是烈火，從他面前有火河流出；這裡的火，指明神是絕對公義，全然聖別的。
三、主耶穌來要把火丟在地上
1、基督神性的榮耀得以釋放出來，乃是把火丟在地上。（主耶穌成為一個人在地上，他其實是受限制的。他必須經過死而復活的過程，就是丟在地上，才能使他的榮耀得以釋放出來。）
2、這火乃指屬靈生命的衝力，出於主所釋放的神聖生命。
四、神的七靈是寶座前的七盞火燈，這些火燈是為著執行神的行政。
五、在荊棘中焚燒的火焰乃是三一神，就是復活的神。
六、神的話是火，焚燒我們和我們所信靠的許多事物。
七、那些有心願事奉神的人，必須認識神是焚燒並加力的烈火；當神來到地上時，火也來到地上；當神進到人裡面時，火也進到人裡面，在人裡面焚燒。
八、燔祭壇上焚燒的火是從天上降下來的。
W1
"因為我們的神乃是烈火。"
-希伯來書 12:29-
基督神性的榮耀得以釋放出來，乃是把火丟在地上，在路加十二章四十九節，他說，「我來要把火丟在地上，若是已經𤏸起來，那是我所願意的。」這火乃指屬靈生命的衝力，出於主所釋放的神聖生命。
從他復活那時起，就有一把火在地上燒，這火從耶路撒冷燒起，經過猶太全地和撒瑪利亞，蔓延到地極。今天這火在全地～在美國、俄國、羅馬尼亞、波蘭、巴西、非洲、澳洲、紐西蘭～一直在焚燒。
"但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證人。"
-使徒行傳 1:8-
已過主日晚上和蔡弟兄交通到：凱恩在瑞士，由學生的身分，要轉換成工作的身分。他有負擔要在歐洲開展。但工作的簽證申請是不容易下來的。這需要身體的代禱。
另外，在日本福岡服事的戎俊義弟兄夫婦，因著熊本大地震救災的過程，被告洋狀～瀆職。是主差遣他去的，主就必須安定他的心。我們也需要為他們禱告。
W2
"有火從耶和華面前出來，燒盡了壇上的燔祭和脂油；眾民一見，就都歡呼，面伏於地。"
-利未記 9:24-
"火要在壇上一直不斷的燒著，不可熄滅。"
-利未記 6:13-
你要事奉神嗎？請記得我們的神是烈火，他來到地上，就是火到地上來。他出去就是火出去。他進到人裡面，就是火進到人裡面。每一個得救的人都有這個感覺，神的生命一進到我們裡面，就在我們裡面燒。燒輕燒重雖然有分別，但是沒有一個不被燒的。神不是冰塊，不是冰冷的；神乃是火，是熱力，是焚燒的。當神臨到誰身上，誰身上就焚燒起來；神進到誰裡頭，誰裡頭就焚燒起來。你要親近神嗎？你定規被神所燒。神是烈火，祂的眼睛像火焰，碰著祂的，他都要燒。
（1960年我媽媽得救，那時她身體非常的軟弱，沒有什麼信心。但張師母告訴她說：先信再說。我母親每聚一次會，每次都深深受到吸引，然後身體也就越來越好了。
我們常常覺得出不起代價，是因為我們沒有被焚燒。）
在外院子裡祭壇上的焚燒的火，是從天上降下來的，這火從天上降下以後，就在祭壇上不斷地焚燒。
這火是主來丟在地上的，這火也就是福音，能叫你事奉，叫你受逼迫，叫你捨命。火在個人方面完全看奉獻，奉獻在祭壇上有多少，火燒就有多大。若奉獻不夠，火就不𤏸，所以我們的奉獻不能有所保留。
（對主有保留，就會導致我們不冷不熱，不死不活。在啟示錄裡面提到："我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。"
-啟示錄 3:15-
今天你是要作有火的基督徒，能夠痛快，就必須完全的交出；如果你是要做個熄火的基督徒，那麼你會非常的難受。
奉獻決定你的火有多少。
天上的火只能因著燔祭降下來，光有祭壇不夠，還必須在祭壇上擺上燔祭才可以。把燔祭牲殺了、剝了、切了、洗了，然後擺在祭壇上，天上的火才降下來。神要他們藉著這個火，到他面前事奉。他們到神面前燒香，就是他們在神面前的事奉，而他們燒香所用的火乃是取自祭壇上的火。這就給我們看見，人在神面前所有的事奉，都必須源於燔祭壇上的火，都必須是燔祭壇上的火燒出來的。人不能使用這個火之外的任何熱力。以色列人在神面前的事奉，每一步，每一點，都是燔祭壇上的火燒出來的。
補充本詩歌339
主，保守我心
D大調4/4
1
主，你保守我心永真誠，
絕不稍退後，
時見你面容。
一心單純、清潔，
只願面見你；
一心只愛你，
只寶貝你自己。
（副）
你愛困迫，
我願奉獻我所有；
你愛吸引，
我心全向你倚投。
哦，何等權利，
能將自己給你！
主，我愛你！親愛主！
我只願深愛你。
2
主，使我愛向著你焚燒，
從來不熄滅，
火熱不減少。
深願這愛向你，
一生都顯耀；
新鮮如當日，
初嘗你的上好。
（副）
你愛困迫，
我願奉獻我所有；
你愛吸引，
我心全向你倚投。
哦，何等權利，
能將自己給你！
主，我愛你！親愛主！
我只願深愛你。
3
主，得著我一生獻給你，
縱有命成千，
歸你也願意。
無何保留為己，
一切全為你；
我命、我一生，
愛主，願都為你。
（副）
你愛困迫，
我願奉獻我所有；
你愛吸引，
我心全向你倚投。
哦，何等權利，
能將自己給你！
主，我愛你！親愛主！
我只願深愛你。
（事奉主最要命的點就是裡面沒有火！裡面有火，我們的事奉才有價值。如果裡面沒有火，我們就只能在責任和經驗中來服事，這樣的服事，是沒有價值的。）
今天我們已經找到病因了～裡面沒有火！
那麼那要如何才能有火呢？關鍵就在於我們的奉獻。
我們的奉獻不是口頭說一說而已，乃是完全毫無保留的，把自己交出來。要～殺了、剝了、切了、洗了。什麼時候我們也有所保留的時候，什麼時候就有隔閡。
我們需要發動聖靈的引擎，不是苦哈哈的在用手推車。只要發動聖靈的引擎，不僅不用手腳發軟，他還能載你往前。也就有使徒行傳的光景。
W3
"我來要把火丟在地上，若是已經著起來，那是我所願意的。"
-路加福音 12:49-
"殷勤不可懶惰，要靈裏火熱，常常服事主。"
-羅馬書 12:11-
新約的事奉的熱力和動力不是出自人，不是出自那些加利利的漁夫，而是出自天上的火，乃是天上的火降下來燒在人身上，燒在那些加利利漁夫身上，做了他們裡面的熱力，做了他們的動力；因此從五旬節那天起，他們就能站起來，替神說話，傳揚福音，拯救罪人，設立召會。這些工作的能力，一點都不是出自於他們自己，那個能力的源頭是出於天，出於從天上降下來的火。
（加利利的漁夫，他們沒有什麼知識，他們甚至也很軟弱。彼得還曾三次否認主，禱告的時候也打瞌睡，但在五旬節過後，他們有從天上降下來的火，一切就不一樣了。
若是連這樣軟弱的彼得，他們都有機會。那麼我們受的教育比他們更高，我們更有機會。神可以用彼得，今天你、我，如果有火降下來，我們也可以被神使用。我們千萬不要說：我就是這個樣子，你想怎麼樣？）
在那個時候，在耶路撒冷眾多的人口中，為什麼天上的火只燒他們這一百二十人，而不燒別人？乃因為只有他們是在燔祭壇上；聖靈的火只降在燔祭壇上。那個火乃是悅納的火，是拯救的火。這個火乃是燒在那些愛神、把自己獻給神，肯捨棄一切的人身上。是燒在那些甘願自己被殺、被破碎、肯把自己擺在神手裡的人身上。神的火燒在這樣的人身上，他們從這個燒裡，就生出一個事奉。
事奉，乃是必須是神來了，經過人，藉著人而事奉。這才有屬靈的價值，才蒙神悅納，因此這裡有一個祭壇，神就呼召那些愛他，要滿足他心意的人，把自己獻在這個祭壇上。
這就是神所要的事奉，試想一塊鐵擺在火裡燒的光景，這塊鐵好像是被火呑吃了，但同時火也燒到鐵裡面了，這個時候你把鐵從火裡拿出來，這塊鐵是和火同樣的紅，因為火燒到鐵裡面去了，這時你把這塊鐵擺在哪裡，哪裡就燒起來。火和鐵，鐵與火二者成為一個了。這就是基督徒的事奉，這就是基督徒的工作。
真正基督徒的事奉，都不是出於人的，乃是出於神，而經過人的。神的原則不是勉強人讓他經過，神不做拉夫的工作，神是把一個祭壇擺在這裡，凡願意的人，凡愛他的人，都可以甘心前來，對付自己，破碎自己，把自己沒有條件的擺在這個祭壇上，對神說「神啊，我在這裡，我只求能滿足你的需要。」你若是這樣誠心的獻上自己，天上的火就會燒到你身上。
新歌訟詠25
主阿我在這裏
D大調 3/4
1
天上堆滿神的工作，
地上需要何其多，
基督為神的旨意忙著，
罪人許多仍飢渴；
主阿！我在這裏，
請差遣我，
不要將我放過；
何等喜樂，
我願與你配合無隔，
我的所有為你全捨。
2
誰肯答應主的差派，
欣然與祂同擔待，
前去作主活水運河，
與人同享救恩樂；
主阿！我在這裏，
求得著我，
作你經營同夥；
憑主而活，
為愛堅定持續工作，
但求新路生根結果。
實在是主的愛困迫我，我們要用什麼答應主的呼召呢？就是把自己給主。讓主在我們身上，燒出一個事奉，我們的人生就有價值。我們要抓住僅剩的餘生，好好燒出人生的價值。寧可愛過了頭，你人生的價值不一樣。
w4
祭壇就是十字架。這個火燒只根據一個根基，就是有人把自己擺在祭壇上。
若是弟兄姊妹肯禱告中，接受十字架的死到自己身上，不顧念自己，不愛惜自己，不體貼自己，只願滿足神的心意，他們就能夠蒙到莫大的恩典，就有神的聖火燒在他們身上。
（很多時候我們太顧念自己，而有所保留，然而火就沒了。）
（請記得如何經歷十字架？答案就是：不顧念自己，不愛惜自己，不體貼自己，只願滿足神的心意。）
w5
"有火從耶和華面前出來，燒盡了壇上的燔祭和脂油；眾民一見，就都歡呼，面伏於地。"
-利未記 9:24-
"火要在壇上一直不斷的燒著，不可熄滅。"
-利未記 6:13-
"亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的。"
-利未記 10:1-
凡火就是要在神的事情裡用己的方法，藉著己的智慧，貫徹己的主張。凡火不僅不會得著神悅納我們事奉的香，並且要使我們死在神面前。
神不只注意有沒有火，神乃是注意火的性質。
（事奉主首先必須要注意有沒有火？其次，這火必須是從神來的。要懂得分辨是否為凡火。
在此，有些人可能會有些矛盾和害怕，認為事奉一不小心就會被燒死，那麼乾脆不要事奉。到底要如何分辨是凡火呢？這可能會給有些人帶來困擾，覺得綁手綁腳的。
此時，我們要注意，不要太落在分析的裡面。所有的事奉我們必須要擺在身體的交通中，接受身體的平衡與身體的檢驗。
當你一交通出來，大家覺得不合適。也許你是為著神，但是存心跟動機是必須被煉淨。如果你的心裡會冒火，會覺得受傷，或感覺被藐視，那麼這就是凡火。
身體是最好的平衡機制。學者把自己擺在身體的交通中。接受身體的檢驗，這會使我們蒙保守。
今天早上，我和弟兄們交通：要來的端午節，週四，白天班追求是否暫停？後來大家都阿們！
我想要說的是：弟兄〈會阿門〉是一回事；但我們〈要交通〉是另一回事。
當我們在身體裡，身體裡有一種火，會燒掉我們天然的火。
有時候我們要學習等候，我們交通出來，如果身體覺得不穩妥，這對我們乃是一種保護機制。我們所需要的就是一直活在與神正確的關係裡。
今天我們的工程是否經得起試驗？如果我們經不起身體的試驗，將來主來的時候，我們也經不起試驗。
在配搭中，這火常常來試驗我們的工程。我再說：出於人意、出於己見這樣的事奉，是沒有價值的。有時候我們的意見不能太堅持，需要學習放下，讓主有路。
w6
"為這緣故，我題醒你，將那藉我按手，在你裏面神的恩賜，再如火挑旺起來。"
-提摩太後書 1:6-
（這裡的恩賜是指著〈靈〉）
保羅這樣寫，是要在提摩太為著主，而可能因保羅的被囚，和眾召會墮落的光景，以致衰弱的職事上，鼓勵並加強他。這裡保羅似乎對提摩太說，「提摩太呀，我囑咐你將那在你裡面神的恩賜，再如火挑旺起來。
你若要將你的靈挑旺起來，必須敞開口、敞開心、敞開靈。你必須敞開你全人的這三層。你必須用口說，「哦！主耶穌」但你還必須加深的用口、用心來說：「哦！主耶穌。」然後你還必須更深的用口、用心、用靈來說：「哦！主耶穌。」這是從深處敞開你的靈，火就會燒起來。
我們的身體必須獻上，我們的魂必須變化，我們的靈必須藉著接觸主而火熱。
事奉的根據：
第一個要有火。
第二個要奉獻。
第三個要分辨凡火。
第四個要如火挑旺起來。
事奉神不是一件小事，這乃是神驗中我們、憐憫我們。是神給我們的權利和地位。上一週我們講事奉必須要是出於神。這一週講到事奉神的根據乃是祭壇上的火。
這祭壇上的火，讓我們能夠奉獻，能夠傳福音，能夠挑旺深處的恩賜，也能夠遠離惡事。其中最關鍵的乃是奉獻。
凡火和從耶和華面前出來的火，如何分辨呢？有兩個很重要的點：1、敬畏神。2、懼怕～怕有自己、怕得罪神。因為這樣的懼怕，我們就需要把自己擺在身體的交通中，得著平衡的機制、檢驗。
靈，是最初階的恩賜。一旦挑旺起來之後其他的功能，也都跟著得著發展：有的傳福音，有的做使徒，有的做教師⋯⋯。這些都是神賜給召會的祝福。
補充本詩歌108
祂是奇妙之靈住我裏
（英1113）
降E大調4/4
1
如今三一神
已住在我裏面，
祂是奇妙之靈在我裏。
我已與主調和
聯成為一靈，
祂是生命之靈在我裏。
（副）
哦，祂是
奇妙之靈住我裏，
祂是奇妙之靈住我裏。
如今神在子裏，
子就是那靈─
祂是奇妙之靈住我裏。
2
『阿爸父』我今
從深處呼喊你，
喊自奇妙之靈在我裏；
也就是子之靈
向父神呼喊，
祂是生命之靈在我裏。
（副）
哦，祂是
奇妙之靈住我裏，
祂是奇妙之靈住我裏。
如今神在子裏，
子就是那靈─
祂是奇妙之靈住我裏。
3
如今主耶穌基督
住在我裏，
祂是奇妙之靈住我裏；
祂已經過變化，
我可享受祂，
祂是生命之靈住我裏。
（副）
哦，祂是
奇妙之靈住我裏，
祂是奇妙之靈住我裏。
如今神在子裏，
子就是那靈─
祂是奇妙之靈住我裏。
4
如今那實際之靈
已經來到，
祂是奇妙之靈住我裏；
今基督的一切，
明亮又實際，
藉著生命之靈住我裏。
（副）
哦，祂是
奇妙之靈住我裏，
祂是奇妙之靈住我裏。
如今神在子裏，
子就是那靈─
祂是奇妙之靈住我裏。
5
我願常挑旺
這深處的恩賜，
這是奇妙之靈住我裏；
喊『哦！主耶穌，』
這使我靈跳躍，
因著生命之靈在我裏。
（副）
哦，祂是
奇妙之靈住我裏，
祂是奇妙之靈住我裏。
如今神在子裏，
子就是那靈─
祂是奇妙之靈住我裏。
從我的 iPhone 傳送
沒有留言:
張貼留言