2015年10月8日白日班
出埃及記結晶讀經第十二篇
晨興聖言
出埃及記結晶（四）第二十四週
篇題：在透亮清明的天裡神的異象，以及神的心願是要在地上得著與人同住之居所的屬天異象
--以下聽抄稿未經講者校閱，僅供北投大區聖徒複習使用，如有闕漏或誤植請包涵--
在這裡我們不僅要認識神，也要認識神的心意，也就是看見異象，想要看見異象，完全是心的問題！
補充本詩歌三百三十九首
主，保守我心
D大調4/4
1
主，你保守我心永真誠，
絕不稍退後，
時見你面容。
一心單純、清潔，
只願面見你；
一心只愛你，
只寶貝你自己。
（副）
你愛困迫，
我願奉獻我所有；
你愛吸引，
我心全向你倚投。
哦，何等權利，
能將自己給你！
主，我愛你！親愛主！
我只願深愛你。
2
主，使我愛向著你焚燒，
從來不熄滅，
火熱不減少。
深願這愛向你，
一生都顯耀；
新鮮如當日，
初嘗你的上好。
3
主，得著我一生獻給你，
縱有命成千，
歸你也願意。
無何保留為己，
一切全為你；
我命、我一生，
愛主，願都為你。
異象是什麼？它和印象有什麼不同？
印象僅僅只是知識上的道理。
但異象包括三件事：
1、從啟示得著的：必須我們的心常常對準主，除去所有的帕子。
2、必定帶來光：神就是光，光來了照亮一切，發出醫治光線，也是光照對付。
3、帶來屬靈的視力：讓我們能看清楚前面的道路。檢視自己所要的，也是神所要的嗎？
一個人是否有得著異象，我們可以從幾方面看到：有翻轉？被指引？有被限制？有被支配？有得著加力？
在保羅的身上，看到看見異象得到翻轉的最佳例證，遇見大光之前，他是逼迫神的召會。但遇見大光之後，他有一個很大的翻轉，他接受托付，這個異象影響了他往後的工作、生活、事奉。
我們也一樣，如果看見異象我們全人會有厲害的翻轉。盼望我們的一生中至少要有一次遇見神，看見神的異象，那將會翻轉我們的人生。
鼓勵弟兄姊妹到主面前問一問主：1、我是否被翻轉過了呢？
2、我是否清楚知道主的指引？
3、我是否在乎神那在我裡面的限制？
4、我的生活行動是否是一個肯受支配的人
5、我是否滿有動力？從主得著加力？
我們非得承認，我們離真正的異象還很遠，真的十分需要神的憐憫。
想要看見異象最重要的是〈清心〉，我們的眼睛常常受屬世的東西所影響～飄來飄去。想要成為清心的人需要有三方面的操練：
1、心轉向神～對準神。這個在我們基督徒的一生是沒有畢業的一天，不論我們蒙恩多久，我們的心還是常常需要校正。求主保守我們的心永真誠。
2、讓祂浸透浸潤我們，因為清心的元素就是神自己。
3、讓祂來摸，任何與神不配的事物，包括我們天然的嗜好與個性，我們都需要放手，讓神有地位，進來摸。有些人知道，但卻不願意放手讓神來摸，所有這些和神掙扎，不願放手過的事物，都攔阻我們成為清心的人。
清心就是：目的專一，只要完成神的旨意。清心就是你只要神，你的心對準神。
"清心的人有福了，因為他們必看見神。"
-馬太福音 5:8-
"願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。"
-馬太福音 6:10-
"不是每一個對我說，主阿，主阿的人，都能進諸天的國，惟獨實行我諸天之上父旨意的人，纔能進去。"
-馬太福音 7:21-
神喜歡見我們的面嗎？
答案是肯定的，我們的神的確樂意將祂自己啟示到我們的裡面，向我們敞開自己。
但是當我們與神來往交通時，不是只有恩典的問題，還有聖別的問題。我們原都是不公不義的罪人。所以在出埃及記三十三章二十一至二十三節說到："耶和華說，看哪，在我這裏有個地方，你要站在磐石上；"
-出埃及記 33:21-
"我的榮耀經過的時候，我要將你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，直等我過去；"
-出埃及記 33:22-
"然後我要將我的手挪開，你就得見我的背，卻不得見我的面。"
-出埃及記 33:23-
在這裡基督是裂開的磐石，是為我們裂開的永久磐石。惟有在釘十字架的基督裡面我們才能看見神。
在出埃及記十七章六節"我必在何烈的磐石那裏，站在你面前；你要擊打磐石，就必有水從磐石流出來，使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。"
-出埃及記 17:6-
希伯來書四章十六節："所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要受憐憫，得恩典，作應時的幫助。"
-希伯來書 4:16-
因著神已把我們的罪的問題解決掉了，所以我們得見神的面，但仍有程度上的不同：
1、大部分的人在山腳下（外院子）
2、有的人在山上（聖所）
3、摩西是在榮耀裡（至聖所）
約翰一書一章五節："神就是光，在祂裏面毫無黑暗；這是我們從祂所聽見，現在又報給你們的信息。"
-約翰一書 1:5-
神就是光，他是眾光之父，你遇見了神，你就有光。
約翰一書四章八節和十六節：神就是愛。"不愛弟兄的，未曾認識神，因為神就是愛。"
-約翰一書 4:8-
"神在我們身上的愛，我們也知道也信。神就是愛，住在愛裏面的，就住在神裏面，神也住在他裏面。"
-約翰一書 4:16-
神是靈，在約翰四章二十四節："神是靈；敬拜祂的，必須在靈和真實裏敬拜。"
-約翰福音 4:24-
靈是指神人位的性質，愛是指神素質的性質，光是指神彰顯的性質。
心清，就能看見神。心純一，裡頭就明亮。心歸向主，帕子就除去了。
所以要見光就必須對付心。
大本詩歌七百三十一首
永久磐石為我開，
讓我藏身在你懷；
願你所流血與水，
解決我的雙重罪：
贖我免去牠永刑，
救我脫離牠權能。
主在十字架上，已經為我們流出血和水，解決我們的雙重罪～水－罪行，血－罪性。
我們只要不斷地支取救恩，就可以面見神。
週二，詩篇七十三篇二十五節"除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。"
-詩篇 73:25-
"清心的人有福了，因為他們必看見神。"
-馬太福音 5:8-
在此我們看見，如果想要成為建造的好材料，我們必須要有以下三方面的操練：
1、對自己是公義、嚴格。（我們實際上的情況是～體貼肉體裡面的原住民，常常自愛自憐。）
2、對別人是憐憫。（當我們對人嚴格公義的時候，毫無建造可言）
3、對神是清心。（清心的賞賜是看見神）
神的生命是種在靈裡，長在心裡。
所以我們必須靈裡貧窮倒空，心裏純潔單一，使基督能在我們裡面毫無攔阻的長大。
約伯記四十二章五至六節"我從前風聞有你，現在親眼看見你。"
-約伯記 42:5-
"因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。"
-約伯記 42:6-
若沒有神的光，很少人會厭惡自己。
我們都需要成為清心的人，才能看見神，得著神，經過新陳代謝的變化，更多的被神構成，至終能彰顯神代表神。
補充本一百三十六首
祂的生命在流通
F大調2/2
1
在我靈中，
祂的生命在流通，
流通不停，
光照、運行又感動，
使我潔淨，
享受神聖的供應，
我得復興
在祂生命滋潤中；
滋潤我，滋潤我，
祂的生命時時滋潤我，
使我靈中新又活，
得著基督多又多，
何等甘甜，
祂以生命滋潤我。
2
在我魂間，
祂的生命在溢漫，
不斷擴展，
帶來生命和平安，
進入我心，
祂要浸透並充填，
更新、變化，
使我屬土成屬天；
浸透我，浸透我，
祂的生命深深浸透我，
將我全魂更新過，
自己、天然都消沒，
何等釋放，
祂以生命浸透我。
3
我心盼望
祂的生命得顯彰，
我臉瞻仰，
返照基督的榮光，
生命作王，
我得模成主形像，
有日身體改變，
完全像祂樣；
變化我，變化我，
祂的生命逐部變化我，
在我建造神居所，
完成神中心工作，
何等榮耀，
祂以生命變化我。
在馬太福音二十四章至四十節"那時，兩個人在田裏，取去一個，撇下一個。"
-馬太福音 24:40-
"兩個女人在磨坊推磨，取去一個，撇下一個。"
-馬太福音 24:41-
為什麼一樣在田裡工作，有人會被撇下？有人被取去？
關鍵點乃是因為〈他是一個有異象的～留在那個身分裡工作，而非只是為了工作而工作〉
所謂有異象，就是為神的心意而活。
今天我們操練，在神所量的環境與身份裡，做一個有異象的人，不管你是家庭主婦？還是退休？或者做生意的？當學生的？都可以成為一個有異象的人，這關乎你是否被〈取去〉。
週三：我們再次有看到三班人：在山腳下，在山上及在山頂上的摩西。
我們都需要有這樣的態度，渴望到更高之山，與神面對面，不以現有為滿足！
當然上山是需要付代價的，這也是說想要和神更親密的交通是需要付代價的。每當我們不知如何往前的時候，就是要拚到主的面前。
要知道如果事情已經在我們心裡頭做了決定，此時我們再來到主的面前，就會覺得烏煙瘴氣的。反之如果我們拚到主的面前，就能享受清明的天。
大本詩歌285首
羨慕─與主交通
8787副（英378）
降B大調3/2
1
求主帶我上到高山，
給我只見你自己，
天上聲音給我聽見，
新鮮空氣給我吸。
（副）
帶我上到更高之山，
與你交通更親密；
更在靈中飲於活泉，
更得享受你自己。
2
更高山上，更高亮光，
遠超屬地的遮蔽；
生命之中與你同王，
脫開掙扎的自己。
3
保守我在更高山上，
向著標竿直往前；
直到模成你的形像，
流露你愛和恩典。
在出埃及記二十四章十六到十八節："耶和華的榮耀停在西乃山上；雲彩遮蓋山六天，第七天祂從雲中呼召摩西。"
-出埃及記 24:16-
"耶和華的榮耀在山頂上，在以色列人眼前，顯出來的樣子好像烈火。"
-出埃及記 24:17-
"摩西進入雲中上了山，在山上四十晝四十夜。"
-出埃及記 24:18-
當我與主交通時，我喜歡有清明的天，能看見腳下有透明藍寶石的精工，這說出我們和主之間沒有間隔，沒有雲、沒有陰影、沒有昏暗！惟有在這樣清明的氣氛裡，我們才能領受建造神居所的屬天異象。這是在山腳下大多數百姓所看不到的景象。
凡是有過這種在透亮清明的天裡看見主的經歷的，絕不會將之與世界上任何東西交換，這種經歷乃是無可比擬的。
倘若你尚未有過出埃及記二十四章所描述的這種屬靈異象，就指明你在對主的經歷上還沒有來到西乃山。這異象是關於神心頭的願望，就是祂要在地上得著一個居所。
今天許多信徒不曾來到西乃山，許多真實得救的人，還不曾上到山上，在透亮清明的天裡觀看主。
摩西實際上是唯一直接領受帳幕異象的人。遠遠敬拜的七十位長老並沒有直接看見異象。神居所詳細的異象需要摩西四十天的時間來領受。
在週四的信息選讀裡，說到四十這個數字表徵試驗或試煉。要看見從神來的啟示需要一段長的時間，所以摩西花四十晝四十夜在山頂上。
要看見神的建造，不是一件容易的事，那是需要有異象。很多人讀出埃及記，只看到神如何拯救他的百姓出埃及脫離法老的暴虐。而沒有看到帳幕的建造～神在地上之居所的建造！
前面我們說過印象和異象不一樣。每當我們進入配搭裡，那就是試驗我們是否真的有異象？比如說我們是急驚風的個性，偏偏我們的配搭是個慢郎中？或者把家打開的時候，偏偏遇上不懂事或不和你標準的人，此時就來試驗你是否真的是有異象的人？
但我們一配搭意見不合不被採納時，就反彈或覺得受傷，這就暴露出我們是沒有異象的人！
動不動就說我不幹了的人，也是沒有異象的人，因為真正的異象時會支配你、限制你。
配搭時，有時真是要命，他不轉那就自己轉，這又回到前面所說：對人要憐憫，對自己要嚴格，對神要清心。
在召會生活中，各種人都有，我們一直在試驗中。非常注重自己隱私的人，藉著生養教建的實行，肚量不斷地被擴大。
四十晝夜真的是一個很長的時間，但想要摸到召會的建造，是需要經過試驗的，如果你的召會生活是蜻蜓點水、或是井水不犯河水，或是保持距離以策安全，那麼你不是一個有異象的人。
遇到問題才知道自己是否真的是有異象的人！
出埃及記從25～40章，摩西鉅細靡遺的記錄他在山上所領受的帳幕異象，一個八十多歲的人，能有如此絶佳的記憶力，我們相信這是神賜給他的智慧使然。
週五：
在此，我們還是得強調：在出埃及記裡，不能只看到〈出埃及〉的部分。而必須看到這卷書，其實是論到神救恩的目標是：使我們成為祂的居所！
聖經裡〈帳幕〉有三種用法：
1、它是指建造在西乃山腳下的帳幕
2、它是指主耶穌是神的帳幕與人同在。
3、帳幕指新耶路撒冷，乃是神終極完成、擴大的帳幕，包括舊約和新約的贖民。
關於建造帳幕的材料，"你吩咐以色列人，當為我拿舉祭來；凡甘心樂意的，你們就可以從他收下歸我。"
-出埃及記 25:2-
舉祭：是腿，表徴升天的基督
搖祭：是胸，表徵復活的基督
兩者其實是不可分的。
意即：要成為召會建造的材料，需要経過死而復活。
一般人，都是嚴以待人，寬以律己。很少人是嚴以律己、寬以待人。即便有，天然的好，想要擺在建造裡，也都需要經過死而復活。
人與人其實很難近距離相處。以前我們説：人好像石頭互磨，愈來愈圓滑。但是很多最後變成寃家。
每當我們和人過不去的時候，我們就該操練～對付己（對自己公義、嚴格），向主承認自己～需要主，主動配合攆出迦南七族，攔阻我們享受神的原住民。如此，主在我們身上才有出路。
凡是，動不動就《我不幹了》或〈我就是這樣〉，沒有經過〈翻転〉的人，在建造上沒有分，因為不肯經過死而復活！
另外，從出埃及記25章：
"耶和華告訴摩西說，"
-出埃及記 25:1-
"你吩咐以色列人，當為我拿舉祭來；凡甘心樂意的，你們就可以從他收下歸我。"
-出埃及記 25:2-
"你向他們所要收的舉祭，就是金、銀、銅，"
-出埃及記 25:3-
"藍色、紫色、朱紅色線，細麻，山羊毛，"
-出埃及記 25:4-
"染紅的公羊皮，海狗皮，皂莢木，"
-出埃及記 25:5-
"點燈的油，並作膏油和作馨香之香的香料，"
-出埃及記 25:6-
"紅瑪瑙與別樣的寶石，可以鑲嵌在以弗得和胸牌上。"
-出埃及記 25:7-
"他們當為我造聖所，使我可以住在他們中間。"
-出埃及記 25:8-
"製造帳幕和其中的一切物件，都要照我所指示你的樣式。"
-出埃及記 25:9-
建造帳幕所使用的材料可分為三類：
1、礦物：表徵基督建造的生命
2、植物：表徵基督生產的生命
3、動物：表徵基督救贖的生命
我們每天都需要經歷～（動物）救贖〈立約的血〉，然後（植物）澆灌（要看重晨興），在〈生命裡長大〉，最後要服在神所量的環境下，接受聖靈的管治（高溫高壓），誏舊元素除去，新元素加入。
週六："他們當為我造聖所，使我可以住在他們中間。"
-出埃及記 25:8-
"製造帳幕和其中的一切物件，都要照我所指示你的樣式。"
-出埃及記 25:9-
在屬靈的工作裡，最要緊的一件事，就是知道（山上的樣式），也是（神的計劃）。在神的工作上，人是最不自由的。神沒有留下一件、一點給摩西去定規應當怎樣作，神不只把帳幕的大概告訴了摩西，祂乃是也將其中的細則一起告訴他。神沒有留一點餘地給摩西去出主意。
這裡提醒我們：與神同工，不要自作主張。否則神會說：我不認䛊你這作惡的人。
我們該向保羅看齊：
"我照神所給我的恩典，好像一個智慧的工頭，立好了根基，有別人在上面建造，只是各人要謹慎怎樣在上面建造。"
-哥林多前書 3:10-
"因為除了那已經立好的根基，就是耶穌基督以外，沒有人能立別的根基。"
-哥林多前書 3:11-
"然而，若有人用金、銀、寶石，木、草、禾秸，在這根基上建造，"
-哥林多前書 3:12-
"各人的工程必然顯露，因為那日子要將它指明出來；它要在火中被揭露，這火要試驗各人的工程是那一種的。"
-哥林多前書 3:13-
"人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。"
-哥林多前書 3:14-
"人的工程若被燒燬，他就要受虧損，自己卻要得救；只是這樣得救，要像從火裏經過的一樣。"
哥林多前書 3:15-
在神的建造上我們該謹慎，要像有智慧的工頭，所使用的材料，要經得起試驗。
另外在"祂願意萬人得救，並且完全認識真理；"
-提摩太前書 2:4-
提醒我們要做一個渴慕主話的人，誏主的心意刻畫在我們心頭上，使我們成為不只有印象，而且是有異象的人。能與神同工，是建造的〈好材料〉。
末了的話：召會生活要有異象，願我們人人在〈生養教建〉的事上，都能竭力，花工夫在主的話上，成為小排或小區裡主日申言的主力。
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