2019年5月27日
成為系列第七篇～
成為一個按時分糧的人
強弟兄：
補充本344首
補充本344首
愛中牧養
< 第1節 >
祂尋我，如同尋找迷羊，
祂贖我，捨了性命；
使我能得祂生命，
經歷祂，享受不盡。
哦，我主，我真愛你，
不自禁消失你裏；
因你的愛困迫激勵，
願一生奉獻給你。
< 第2節 >
你甘美如草場、如溪水，
我甦醒來走義路；
憑信心生活有力，
引導我能活出義。
但世界時來攪擾，
世代流行如浪潮；
而你的愛永不動搖，
牧養、顧惜不減少。
< 第3節 >
忽不覺你寶貴的同在，
摸不著可愛的你；
我的心不住猶疑，
你杖、竿安慰不已。
深領會憑信而活，
我牧人引我行走；
面對仇敵享你筵席，
真經歷福杯滿溢。
< 第4節 >
我牧長，我願意跟隨你，
牧養你託付羊群；
體貼你心中美意，
永遠活在經綸裏。
哦，我主，我感謝你，
你恩慈隨我不離；
願永住在你的殿裏，
彰顯你榮耀身體。
趙弟兄：
壹、前言
一、在整本聖經裡面只有兩處經節提到，這兩處經節都是主耶穌親口說的。
『這樣，誰是那忠信又精明的奴僕，為主人所派，管理他的家人，按時分糧給他們？』太二四45
『主說，誰是那忠信又精明的管家，為主人所派，管理他的僕從，按時分糧給他們？』路十二42
這兩處經節都提到了按時分糧的人，在主的眼中是忠信又精明的。我們都很盼望做忠信又精明的奴僕，在主的面前服事主，要是一個忠信又精明的奴僕。
但是怎麼樣才算是忠信又精明？這裡說到只要按時分糧，就是主忠信又精明的奴僕，並且會蒙神賜福。所以要忠信又精明，就要按時分糧。我要蒙神賜福我就要按時分糧。
只要我們是一個按時分糧的人，我們就是忠信又精明的奴僕，就能得著神的賜福。
二、在按時分糧的兩處經節裡面我們都可以看到管理這個詞。所以按時分糧是和管理連在一起。
今天在很多的企業都提到了管理，但很少使用供應食物的方式來管理。在召會中很特別的，是按時分糧來管理。
在我們中間沒有階級制度，我們也沒有升官制度，或者為了取得某種地位來管理。在召會中我們是藉著分糧，供應食物，來管理家人、來管理僕從。
我們若是按時分糧，我們就能夠在神的家中做忠信又精明的奴僕，並且能管理神的家人和神的僕從。我們都是神的家人，我們都有神的生命。那麼多的家人我們需要有一個好的管理。但是這樣的管理乃是藉著供應食物，按時分糧。
聽到家人你有感覺到興奮嗎？我從小是在神的家中，我有很多的兄弟姐妹。我在家中是唯一的男孩子，從小就嚮往有一個哥哥，但我是老大，所以這是不可能的。
因著從小在召會中，我是神家裡的人。我和弟兄姊妹是家人。所以我有很多的哥哥。也有很多的姐姐，而且這些哥哥都很照顧我，並且按時分糧給我。這樣的照顧和管理乃是藉著按時分糧。所以我今天能夠站在這裡。
另外一個是管理僕從，意思是我們今天都是神的僕從，我們都是一班事奉神的人，僕從也需要按時分糧。不然服事主，做一做我們就疲累了。若是沒有這樣，有人按時分糧供應我們，我們可能就很難做下去。想離職不幹了。
按時分糧是我們在神面前的兩種身分，一面是家人，一面是僕從，都需要藉著按時分糧來管理。
三、按時分糧（to give them their portion of food at the proper time）
意思就是在適當的時候，給他那一份的食物。所以一個是指著時間上，一個是份量上的。
（一）時間上，是要在適合的時候，恰當的時間。當然包括定時的給，和不定時的分配。就需要看接受食物的人的情形。吃是生理基本的需要，這是物質的一面。在屬靈的一面也有吃的需要。
在生理上的需要，我們看到一些小朋友，幼幼排最喜愛的時候就是吃飯的時候。四張高腳椅排列在那邊，小朋友們拿著碗非常的興奮，他們最喜歡吃弟兄做的炒飯，他們坐上去就知道有好吃的炒飯。大家都很急，如果你慢一點，有人就要敲碗了，叫媽媽⋯⋯，因為他們對炒飯非常的渴慕。
吃，是很重要的生理需要。有食物才能維持我們的生命。但是有些時候他並不是那麼樣渴慕吃，沒有那麼按時想要吃。所以我們就要基於他的需要。
就像我們去照顧新人的時候，剛開始他的胃口不是那麼好，他的心情不好，有時候你就需要等候機會，讓他的心情美麗了，願意向我們敞開了，這個時候可以給他有一點的供應。所以需要伺機添加一些額外特殊的供應。因為每一個人的情形不一樣。
所以在時間上能夠按時、定時是最好的。例如我們跟弟兄姊妹晨興這是定時的，但是有些人的胃口並不是那麼得好，他需要有一些特殊的食物，弟兄們常說我們需要有配方奶，根據他的需要調配所需要的食物。
（二）份量上，將屬於他們那一份的食物分賜給他們，也是按著他們的度量分配給他們。好比有些小朋友喝奶只能喝50 CC，如果你給他100 CC他就撐了。但是有的50 CC不夠，100 CC也不夠⋯⋯。我們家女兒小時候，如果晚一點給她，她會罵人。所以他的保母都很緊張，每次他肚子餓的時候哭起來，隔壁都以為在虐兒。他有他的份量，因為吃的不夠，他會有那樣的反應。
所以在時間上，有定時的，或者按著他的需要來配合他。
在份量上，我們要照著他所需要的份量來分給他們。
四、分糧給他們，意指在召會裡，將神的話和基督當作生命的供應，供應信徒。
貮、分糧的必要
一、基督是豐富的，是包羅萬有、延展無限的；我們是基督的身體，要彰顯他的豐富。基督的身體就是他的召會，要成為基督的豐滿，就是他豐富的彰顯。或者說他就是基督豐富所彰顯出來的豐滿。
我們形容一個人很豐滿，表示他長得頭好壯壯的。表示在他的身上有一些的豐富，讓他彰顯出豐滿。到了美國你可以看到很多的美國人都很豐滿，因為美國很豐富。
以前我們小時候要吃牛排是很困難的，後來有所謂的平價牛排出來了，我們很開心可以吃牛排了。去到了美國才發現人家的牛排比臉還大，而且又厚。他們吃這樣的牛排就能夠長得這麼壯。
因著美國的豐富，就顯出這些人的豐滿。這些美國人的豐滿，就顯出美國的豐富。
基督是豐富的，要顯出基督的豐富，乃是需要把基督吃進來，就顯出一種的情形，叫做豐滿，能夠彰顯基督的豐富。
（一)召會是他的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。我們是基督的身體，要在萬有中充滿萬有者的豐滿。如果我們把基督的豐富彰顯出來，我們就能成為基督的豐滿。
（二）使你們被充滿，成為神一切的豐滿。我們要怎麼樣彰顯這樣的豐滿呢？我們需要被充滿。被神的話充滿，被神的生命充滿。
（三）直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一，達到了長成的人，達到了基督豐滿之身材的度量。
若是我們真的被充滿，我們就能長出一個度量，就成了一個長成的人。若是我們沒有被充滿，我們根本不可能顯出一種豐滿，也不可能長成基督豐滿之身材的度量。
我們需要長大，藉著吃基督而長大。直到長成基督豐滿之身材的度量。
二、召會要成為基督的豐滿，個別的聖徒就需要先得著餧養，沒有得著餧養，我們就不可能成為基督的豐滿，這樣的餧養要叫我們在基督的生命裡長大，長出基督的豐滿。
藉著基督供應到我們的裡面，得著了餧養，我們就能夠在生命裡長大，最終能夠長出一種的情形，基督的豐滿。召會就成為基督的彰顯。
我們要成為基督宇宙的身體，基督的頭是宇宙性的。我們要配合那個身體，我們的確要長出豐滿出來。不然頭很大，身體很瘦，實在配不上。我們需要長出一種豐滿，讓人看見神就是在我們中間，我們就成為神的彰顯。
三、一個基督徒生命長進的如何，跟他的態度有很大的關係。我們來到神面前要能夠長，根據我們的態度。要切慕的態度。
『像纔生的嬰孩一樣，切慕那純淨的話奶，叫你們靠此長大，以致得救；』彼前二2
態度是非常重要的，我們來到神的話面前，或是來到供應神生命的人面前，我們需要有一個正確的態度，就是切慕。如果我們不切慕生命的長大，我們就很難在神的面前長出那個豐滿的情形。
這邊提到了：像纔生的嬰孩一樣，切慕那純淨的話奶，切慕才能長，切慕叫我們優先得著牧養。
高中的時候我住弟兄之家，我沒有像我爸爸那麼高，是因為我沒有那麼切慕，吃飯吃的很辛苦。小時候吃雞腿還吃到睡著。住弟兄之家的時候，看到一個很切慕的人，就是沈弟兄。我很少看到一個人吃飯一次要吃四碗飯，當時一鍋的飯有半鍋都是他吃的。因著我們弟兄切慕，他就長得頭好壯壯，而我就常常在生病。
所以弟兄姊妹要長得好，就需要切慕吃，切慕那純淨的話奶。你越切慕，你的生命就越長大。這個是我們對神話語的態度。
四、一個剛得救的人是不可能自行覓食的。所以帶他得救的人是非常的重要。他的生母就必須是他的乳母。換句話說我們不能生而不養。生而不養會造成召會中有許多的棄嬰。
已過我們常常在算存活率就會發現：存活率很低，表示棄嬰很多。我們需要到神面前好好看一看。我是不是只有負擔生，沒有負擔養？很多弟兄姊妹是對人的得救很有負擔，得救之後他覺得了了一樁事。我在主面前有一筆紀錄。我有帶人得救，後面怎麼樣我不管了。這不是我們該有的態度。
我們要能夠生，也要能夠養。生母就應當是他的乳母。有可能生母的奶水不足，奶水不足也是有原因的。可能是因為我們自己吃的不夠。所以你需要切慕那純淨的話奶。補充自己的奶水。
另一種情形是，有奶水但不太會供應。不知道怎麼去供應。這樣的時候你可以去請教一些比較老練的弟兄姊妹，或者陪著你一起去餧養新人。這裡說到請他人做代理乳母，來做你的顧問。但是你自己生的，還是要自己養。
一面養，你就會知道孩子需要什麼。什麼時候該吃，要吃些什麼？這個是需要慢慢操練的。你越操練就越老練。一剛開始不熟沒有關係，找熟的、老練的、生過的、養過的⋯⋯，起來跟著你去餧養你所生下來的孩子。
今天我們有一條路是更方便的，以往可能生了，但是他住在台中，我們如何養？最近弟兄們交通到了滴灌牧養。發現這個實在非常好用。可以不定時，用不著等他的時間，可以隨時給他供應。
以往我們碰到在軍中的弟兄姊妹不知道該怎麼服事，因為他的時間不方便，在地理上也不方便，有一定的距離。但是我們發現滴灌牧養非常的好用，可以用這樣的方式來餧養他們。
今天我們不能再說我們生了，但是不能養，因為他住的太遠了、因為他的時間無法配合⋯⋯，只要用滴灌牧養的方式，我們都可以做按時分糧的人。
吳弟兄：
我想大部分會找奶媽都是不得已的，以前的人是因為沒有奶水，所以只好找奶媽。正如弟兄所說的，我們既然帶人得救了，應該不只成為他的生母，還要成為他的乳母。我們都不願意自己所帶得救的聖徒夭折了。
我們渴望每一個所帶得救的聖徒，都能夠成為一個健康長存的果子。所以我們就需要按時分糧。沒有糧食也要想盡辦法擠出奶來，好叫我們所生的，能夠得到好的餧養。
我們要有這樣的操練：就是回頭講到從第一篇到第六篇的六個點。要按時分糧其實並不簡單。當然你也可以很簡單的分糧，只是養的不太好，但有分總比沒有分還好。有養總比沒有養好。
我們若是真的有看見，還得非要好好的操練。這一系列成全訓練的信息，不只在召會中服事，我們是有一個目標的，就是最後在我們的身上要成為一個樣子，最後要成為福源。你要成為福源需要經過這許多的成為。
你需要成為一個生命豐富的人，一篇一篇的走下來，最後人家遇到我們才真的是一個福源。
我們需要一樣一樣的來操練，接下來的六點，就是前面所提到的六篇。
參、分糧的條件
一、要成為一個分糧的人，你必須積存生命的豐富，使你成為一個有糧可分的人。
在第一篇信息說到人有豐年、有荒年。應當趁著我們豐年的時候積存糧食。你要在哪一些事上積存糧食？或是你有什麼方法呢？我們需要在主的身上勞苦，在主的話上勞苦，在人的身上勞苦。這每一樣的勞苦，都會在我們身上積存糧食。
昨天參加青少年的真理裝備營，就是在主的話上勞苦。昨天有交通到非常棒的關於擘餅聚會的真理。有血、有杯、有約。當你帶一個人得救的時候，你需要告訴他擘餅聚會，什麼是擘餅聚會？為什麼要有一個餅、一個杯，杯子裡面裝葡萄的產物⋯⋯，這是怎麼一回事呢？
跟一般人所認為的基督徒要做禮拜，是一樣，還是不一樣呢？你聽完之後有答案嗎？沒有答案，就代表你沒有生命豐富。你要有答案，不然出去分糧的時候你要分什麼呢？
這是很重要的，我們週週都要做的。你把一個人帶得救了，叫他週週都來參加聚會，如果他搞不清楚，怎麼會來呢？在家睡覺補眠不是很好嗎？為什麼要來參加主日擘餅聚會？
我們是乳母，就需要供應糧食，讓他有認識、讓他有享受、讓他看見，他才能夠每一週喜樂歡騰的參加主日聚會。這根據我們的豐富。我們有沒有這樣的裝備？我們有沒有這樣的豐富？
我有了，我們才能夠把這樣的東西供應給人。我們不能每次都等沈弟兄，他是專家，也不能等什麼時候會所有初信成全訓練來幫助我們⋯⋯。不行，我們需要在平時就積存生命的豐富。
其實裝備主的話，相對的來說還是容易的，因為有書、有錄音⋯⋯，有好多的工具，可以讓你把這些話裝備進來。但是，不只需要裝備話，還需要有經歷。這是更不容易的。有一些的過程，在你身上有一些生命的經歷，你的話才能夠感動人。你不只有客觀的真理可以教導人，你還有主觀的經歷可以給他供應，那更是貼近人的需要。
我們實在需要趁著還在豐年的時候，積存生命的豐富。叫我們實在有很多的糧食可以供應給人。這是非常重要的事。
我們帶人得救，還會遇到好多的問題。剛剛我稍微翻了一下，之前帶一個家得救，我到底跟他交通了哪些東西？起頭的時候我操練自己，每一次，要預備到底要帶什麼東西去？
有幾個是人一得救就會遇到的問題。比如說什麼是阿門？為什麼要呼求主名？要怎麼樣呼求主名？這些都是非常基本的，需要成為我們裡面的裝備。隨時要預備好，在適合的時候要把這個糧食供應出去，這是非常重要的。
這根據於我們平常的裝備。
成為一個按時分糧的人，第一個我們要積存生命的豐富，使我們成為一個有糧食可分的人。
二、分糧是一件勞苦的工作，你必須是一個殷勤服事的人，使你能夠熱切願做。
殷勤服事真的非常的重要，小孩子肚子餓了會哭，但是比較麻煩的是初得救的新人或聖徒不一定會哭。胃口不好的時候不會哭，還覺得你的奶不好喝，最好你不要來。這是非常麻煩的。
我們常常要配合他的時間，關心他，了解他，因為屬靈的生命在他裡面還不會哭給你看，告訴你說我已經肚子餓了。所以需要我們殷勤去看。
他比較像種子撒在田地裡面，你要常常去看，有沒有水呀？有沒有發芽？有沒有缺什麼東西？我們需要常常去看、去觀察所餧養的聖徒他現在的光景到那裡了。這是需要勞苦的，需要常常看，常常看叫我們知道他整個的生長情形，需要配合他的時間，來殷勤服事。我們的觀察讓我們知道該給予什麼樣的供應。
三、為神分糧給人的人，就是作神和人中間的橋樑，因此你必須正確的領會神，也正確的領會人。
第三篇信息講到我們需要有正確的領會，有些環境臨到，我們若是沒有正確的領會，我們就常常誤會神，在信息裡面弟兄也講到，約瑟最後的領會是：你們的意思原是要害我，但神的意思原是好的。
當一個分糧的人，你所服事的小羊遇到一些的環境，你要幫助他有正確的領會。首先我們需要正確的領會。我們因著知道他的情形，帶到神面前，先跟神有一個好的交通，向神尋求，主啊為什麼這樣的環境臨到我們的弟兄身上？臨到我們的姊妹身上？
當我們到神面前經過的時候，神會在這個過程中給我們正確的領會，我們才能夠把這個領會正確的服事給我們的小羊。我們若是跟神的關係不好，老是聽不到，感覺不到神在這個過程中如何的來安排、調度萬有，為我們的弟兄效力。我們就沒有辦法幫助人正確的領會神。正確的領會其實非常的重要。
四、分糧的人不能被動的等候他人上門，你要主動的觀察神家中的需要來分配糧食。
我們需要常常關心我們所服事的小羊。每一次的家聚會，注意聽他到底還有什麼問題？如果沒有問題，我們可以按照一般的進度，新生兒奶粉⋯⋯，在一般的狀況之下我們可以這樣來服事。
但是當我聽到他對什麼東西有疑問的時候，我可能會忽然插進來，我記得在服事的時候，有一天，他說你們很奇怪，為什麼你邀請我去主日聚會，這個聚會卻是在人的家裡，聚會，做禮拜不是應該要去教會嗎？就算沒有尖尖的屋頂，還有十字架在上面，至少也該是個大大的會所吧？！
為什麼你都把我們邀請到人的家裡？遇到這個的時候，你就知道他有這個問題。當有這個問題的時候，你要拿什麼東西來供應他呢？
你需要把使徒行傳拿出來，需要把挨家挨戶講清楚。我們需要非常的注意所餧養的小羊的情形，我這一次沒有辦法馬上把東西拿出來，我總可以回去預備一週，下次家聚會的時候我就要把這些東西端出來，讓他的疑問還沒有發酵之前，就把合適的食物供應給他。這個完全根據我們的觀察。
每一次當我們去到人的家裡，給人一些的餧養、交通、神的話的時候，我們都要非常認真的看他們的反應。知道他的需要，這常常可以作為我們下一次再來服事的時候，應該要供應的食物。
五、分糧的人常常須將就別人的時間、心情、方式，這迫使你要捨己俯就方能成事。
不是每一次都剛剛好可以約到合適的時間。所以有許多的時候我們只能夠將就、配合。小孩哭、肚子餓，不一定能夠將就你的時間，特別是剛出生的時候，可能要三個小時就哭一次。慢慢地變成四個小時。
我知道孩子剛出生的時候，爸爸媽媽第一個最大的期望就是睡到天亮。但是，常常不從人願，半夜兩三點總是要哭一下，雖然我們都想盡辦法，讓他吃飽一點，能夠睡久一點，但是他真的餓了、哭了，還是要起來，遷就他的時間，給他合適的餧養。
我們服事人的時候，如果今天剛好在公司被老闆罵，被釘了一頓，心情很不好，晚上不巧又約了家聚會，這個時候去，人家的心情不合適，我們要有一點預備。但是如果真的沒有辦法，或許陪他唱唱詩歌、訴苦、禱告，可能很快的我就離開了，我們需要配合人的情形，捨己俯就好把食物供應給他。
我們總是想盡辦法把一點的東西做到他的裡面，讓他有一點的享受，這樣總是好的。不能想著說，我今天已經預備了這麼大的一餐，通通要把它塞進去，結果通通都吐出來。然後還倒胃口，最好你不要再來了。這就虧大了。
所以我們在服事的時候，需要配合人的時間、心情，合適的方式好把東西餧養到他的裡面。
六、守住等次，站對地位的人，才能供應生命，建造基督的身體，否則將帶進是非，製造混亂。
守住等次，告訴我們有時候一些的話你該說，有一些你不該說，應該站在我們的地位。然後也就能夠幫助人站在正確的地位上。站對了，權柄是屬靈的高壓電，特別初信的信徒，更是需要在這樣的事上受提醒，我們不要把不對的情形帶到他們的面前，這會帶進許多的是非，製造混亂。他們還沒有長大就被我們破壞了。那麼就太可惜了。所以我們自己要先站對地位、守住等次，才能夠把人帶進基督身體的建造裡。
這一些的條件就是已過的六篇，我們沒有辦法細講。弟兄姊妹回頭再去讀一讀，看一看我們還有什麼缺乏，就再有操練。
肆、按時分糧的實行
一、你需要有晨興的生活。藉著吃主的話，被他的話重組，構成屬天的子民，像以色列人在曠野每日拾取嗎哪一樣。
我們天天藉著神的話改變我們的思想，生活的習慣，叫我們有一個與眾不同的目標。實在是過一個屬天的生活，追求神的生命。這個生活其實是非常重要的，藉著這樣的吃在我們的身上就產生了新陳代謝的變化。
這就是為什麼以色列人在曠野需要吃嗎哪，藉著吃嗎哪就改變他們埃及的口味，被重新構成成為屬天的子民。當我們來晨興的時候，不要覺得我們是來作一件事，其實晨興對我們來講也是每一天新的復興。我把神吃進來，藉著吃，這生命就在我的裡面重新構成我這一個人。這一些的話就成了我的幫助，成為我的豐富，也叫我的晨興能夠供應。
其實有許多的時候我們可能覺得，晨興是在餧養人，但是更多時候我自己先得著供應。自己先享受神的話成為我的食物，同時，就成為別人的食物。
二、每次參加聚會的時候，你必須操練要成為一個有的人，正如保羅提醒哥林多人：弟兄們，這卻怎麼樣？每逢你們聚在一起的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示、或有方言，或有翻出來的話，凡事都當為建造。要在生活中預備申言，在聚會中操練申言。
在這裡非常強調我們需要成為一個有的人。我們要來參加聚會，我們要是一個有的人。這一個有根據你生活中的預備。你生活中有預備，來聚會才會是一個有的人。
神所命定的路，藉著弟兄們清楚的帶出來，每一次的聚會我們都需要是一個有的人，不要只是做一個空空的來，飽飽回去的人。我們每一次的來，都需要有。當我把我的這一份擺上來的時候，我也是在這樣的聚會中按時分糧。
若是在每一次的聚會裡面，弟兄姊妹都可以把他們所預備的那一部分申言，分享出來，其實是更豐富的。或許有真理非常清楚的教師可以給我們大菜，但是每個主日，當有一、二十個弟兄姊妹在那裡申言的時候，我們其實有很多的菜色，有很多的豐富。我們就在這樣的聚會中得著供應、得著飽足。這根據每一個弟兄姊妹的預備。
我們不只每一天有晨興的生活，每一次要來參加聚會的時候，我總是要有預備，主啊今天這樣的聚會，我要把什麼東西供應出去？我預備的什麼樣的菜色，能夠擺上來。
就好像我們每一次主日聚會的時候，主日中午分帶合食，我總要想今天我要帶什麼？是想盡辦法做做出來的大菜，還是去菜市場買的小菜。不管如何我總是一個有預備的人。
特別是在我們的生活中這樣預備申言的生活，更會成為我們的幫助，叫我們常常聯於神。
三、求主給你一個事奉主的好性格－覺得人可愛，也求主賜給你一個明確的對象，使你有機會來餧養他，不要擔心會不會餧養人，只要先去愛他，將他放在心上。
事奉主的性格，有一個很重要的就是覺得人可愛。你如果不會覺得人可愛，你就會發現很難。不要說我天生內向，不喜歡接觸人，這個時候我們需要更多的到神面前去禱告，因為主是覺的人可愛，所以他才支搭帳幕在人的中間，他喜歡來到人的中間。我們的主是覺得人很可愛的。我們要像我們的主一樣，主如何覺得我可愛，我也要覺得人可愛。人可愛我們才有辦法來服事人。
有時候我們可能沒有合適的對象，這個時候要求主賜給我們一個明確的對象。讓我有機會來餧養他。主把這個人擺在你的旁邊，你越禱告就越有負擔。你把他放在心上，你對他就越來越有感覺。你要把合適的食物供應給他。
之前弟兄交通到：有時候為什麼會不可愛呢？因為你養不夠，沒有長出豐富，所以他就不可愛。你多養一點，讓他吃飽一點，慢慢地他就越長越可愛。
藉著我們的餧養，人在生命上長大，你就會看到：他真的非常的可愛。盼望我們也要在這樣的事上操練，先禱告，把他放在心上，去餧養他。藉著我們的餧養，生命長大了，你就會覺得他可愛。
四、面對你所照顧的人，不要一下子塞太多東西給他，要先讓他感受到你那貼心的關愛，用同理心去對待他，使他樂意親近你，願意向你敞開。
其實最重要的在這個過程中就是敞開。有時候我們太熱切、太激烈，就會讓他向你關閉。如何能夠合適的表現，讓人覺得你實在是非常的關心他，非常的關愛他，這個時候人就容易向我們敞開。
特別是一開始的時候，最怕一下子塞很多的東西。我們需要了解人真實的情形，給人合適量的食物。
有些人說為什麼要叫我唱詩歌？我就是五音不全，以前不重視音樂，所以歌都學不好。不像現在從小學鋼琴⋯⋯。都要叫我唱詩歌，這樣很痛苦。當你遇到這樣的情形，你也要知道合適的食物到底是什麼？合適的量、合適的內容，好叫他能夠吸收、享受你所給予的食物。
首先要打開人的心，最重要的就是有一個貼心的關愛。
五、在他向你敞開的過程，要學會傾聽、領會，然後觀察他的需要，再為他預備屬於他的那一份特定的食物，用大鍋飯不能完全滿足個別信徒的特別需要，細心的母親總是能敏銳的察覺孩子們喜好的差異性，偶爾投其所好也是有其必要性。
我們有大鍋飯，一年七次晨興聖言，就是我們的大鍋飯。但是有一些剛得救的聖徒，你給他讀，就是啃骨頭，發覺他吃不下去，最後營養不良。
弟兄們都說他們白天班是要把骨頭榨出奶，熬成湯。不容易。
當人慢慢地長大，就可以吃大鍋飯。但是，總是有特別的需要，例如最近拉肚子，身體不太好，所以就需要有特別的食物。是靈的食物也是一樣。有些時候這些東西實在是太不容易了，吃了胃口不好，又容易拉肚子，所以，我就為他預備那一份的食物，為他預備屬於他特定的一份食物，正是為著他的需要。
有些時候我們的確是需要這樣的準備，好應付那些即時的需要。所以，在我們的生活裡面，我們的確需要做一個常常積存糧食的人。才會有許多這樣臨時的需要，馬上要應付。
就像前面講挨家挨戶、呼求主名，我們都需要有準備，因著觀察到他的需要，就預備屬於他那一份特定的食物。
六、做母親的一定要知道什麼是健康食物，什麼是垃圾食物，什麼是正餐，什麼是零食，偶爾為他的軟弱可以遷就一下，但至終還是要把他拉回餐桌上吃正餐。
健康的食物很重要，正餐也很重要。那什麼時候吃垃圾食物？主的話應該沒有垃圾食物吧。
在這裡所要表達的是，有時候弟兄姊妹們的胃口實在不太好，一面又要他吸收營養，得著供應，另外一面希望他的胃口稍微好一點，免得吃的太艱澀了，就敗了他的胃口。零食，或許唱一些比較軟性的詩歌（可能是零食）。但這是不夠的，因為營養不夠，還是要想辦法預備一些的正餐，才能夠把營養的東西供應到他在裡面。
偶爾他的情形跟我越拉越遠，再讀就翻臉、不敞開了，我就需要做一些的調整。好叫他能夠繼續向我們敞開，也能夠得著一點食物的豐富。最後還是要把他拉回餐桌上，吃正餐，吃健康的食物。
七、一個人要長的健康，一定要培養定時定量的飲食習慣，暴飲暴食或看心情吃飯，都是不正常的。所以面對一個剛得救的信徒，快快幫他建立晨興生活，正常的吃喝享受主。
這裡著重的提到要定時定量，天天來，最厲害。天天晨興，正常的吃喝享受主，這個都是能夠持續長大的一個關鍵的因素。
建立晨興的生活，的確是一條最好的路，能夠天天享受神的話，或許時間不多，但是每一天都有一、二句主的話，一小段的信息進到他的裡面，成為他這一天的供應。
天天，或許15分鐘、20分鐘，或許半個小時，比你一場主日聚會或者家聚會能夠享受的多更多，因為他天天都在享受神的話，所以，定時定量非常的重要。我們實在需要有一個負擔，幫助剛得救的信徒都要建立晨興的生活。
不只他們是這樣，我們也是這樣。天天享受神的話，正常吃喝享受主，對我們來說是一件非常重要的亊。
八、遇到屬靈胃口不佳的信徒，要學習為他開胃，讓他嘗到屬靈的滋味，其中最關鍵的就是點活他的靈（口開、心開、靈就開），帶他呼求主名，突破他的限制，用詩歌操他的靈，用主的話操他的靈。
屬靈胃口不佳，常常是因為沒有享受到屬靈的滋味。屬靈的事還得從最外面開始，要先把他的囗打開，口開非常的重要。服事、餧養的時候，第一件事，就是要幫助他口開。不要你的口一直開，那麼他就是耳朵打開，這效果通常不太好。
很重要的就是他這一個人口打開了，自己吃了，自己享受了，屬靈的胃口就被打開了。因為我們的神是要用靈來接觸他的，是要用我們的靈來享受他的。他如果光用耳朵，是沒有辦法接觸到神。他把口打開，心打開，他的靈才會開。靈開了，才能夠享受到屬靈的實際。
我們如何帶人得救，幫助人開口，一樣在餧養新人的時候，也是要幫助他開口。因為這一個開口才能幫助他把靈打開。靈打開了才能享受到神的話。
這是我們在餧養的時候，特別是去看望人、家聚會，要受提醒，很多的時候我們常常是把話講完了，就覺得餧完了，但是他有沒有享受你並不知道。
重要的是，當他開口了，他吃到了，你就知道他才是真正的享受到。根據他到底有沒有把口打開，有沒有把他的心打開，有沒有把他的靈打開。這些都開了，他才能夠真正享受到屬靈的實際。
九、帶他學習認識身體的豐富，也幫助他進入基督身體的交通，使他能成為基督身體上的活肢體，並在身體裡盡功用。
十、末了，還要盡所能地將你所有的教他，使他能做你所做的，與你一樣同作一個按時分糧的人，這就是被成全，為著建造基督的身體。
所有的服事，到最後還是要把他帶到身體裡，他是主的羊。他需要來到羊群的中間。慢慢的我們服事了，他也向我們敞開了，我們要懂得把他帶到召會生活，跟身體有交通。
我們希望他能做我們所能做的，我們就要把他帶到這樣的聚集裡面，讓他也受成全、被訓練，成為一個按時分糧的人，他就能夠做我們所能做的事情，召會中就有許多能夠按時分糧的人，這樣才能夠叫基督的身體更多的得著擴展，才能更多得著建造。我們不只有個別的服事，我們還要懂得把人帶到身體的交通中。
沈弟兄：
篇題：成為一個按時分糧的人。
這一篇信息太重要了，這一篇很直接影響到我們召會的繁增。如果整個台北市召會繁增率不夠高，不是因為他得人不夠多。就我的觀察在已過20年以來，整個台北市召會每年至少得2000人以上。還沒有說要全台青年得一萬之前，每年還是得至少2000人以上。
以往台北市召會繁增率很低，當時人數大約7、8000人，得2000人，如果都留下來的話，繁增率有多少？30%左右。這是不得了的。但是當時的繁增率只有百分之一到三。最近大概是5%到8%。
差別在哪裡呢？繁增率低，不是在於得救的人不夠多，是因為按時分糧的人不夠多。當召會人才成長的速度趕不上召會繁增的速度，繁增就會停滯了。為什麼人才成長速度那麼慢呢？因為按時分糧的人不夠多。
讀完這一篇信息你要有一種的感覺和心情，主啊我渴望成為一個按時分糧的人。我們的區就不一樣了。
這一篇信息剛剛弟兄所說的我把它歸納為兩個點，第一個最好的管理就是按時分糧，後面會講到最高的管理就是藉著分糧而掌權。在這裡要說到最好的管理就是按時分糧。
1980年，基督教攻擊李弟兄說：李弟兄你是教皇，因為主恢復中全球的眾召會都聽你的。他說我並不是教皇，我就是供應他們食物。
1977年我們每一週都會讀兩篇的生命讀經，週一到週四讀馬太福音生命讀經。週四晚上，我們有一個週中的信息分享，分享馬太福音。
週五到主日，我們讀創世紀生命讀經。主日早上站講台的弟兄要copy信息再講一次，接著我們再分享。
那時候就著台灣區眾召會，李弟兄就是每週供應我們兩篇信息。很特別的，我們讀了就活了。整個召會氣象萬千，很喜樂、很有盼望，大家吃的飽飽的。
後來李弟兄說，套一句中國人的土話，有奶便是娘。所以李弟兄是藉著按時分糧而管理。
在第一大點裡面，弟兄姊妹一定要抓住弟兄所提到的兩個點。按時分糧一個叫做定時的餧養，一個叫做不定時的餧養。你要想一想在現有的召會生活中，那一些是定時的餧養？那一個就是你盡職的機會，你做奶媽盡職的機會。那個是定時的，所以你是很有機會的可以好好預備。
以區負責為例，主日申言的打結是你該拿下來的，所以區負責請你主日好好的預備。你說那個都是骨頭要我啃出骨髓，那我牙齒都斷了。感謝主我們有禮拜四的白天班，弟兄們都已經把骨頭熬成骨頭湯了。你拿到MP3只要聽一聽應該是很容易進入的。
主日早上負責弟兄還會再講一遍，講完之後後面還會再補一段。所以你沒有權利說主日你不會打結。不，這是你餧養區裡面弟兄姊妹絕佳的機會，台子都幫你搭好了。每週餧養一次當然要好好的預備。
這一篇的信息我們不要打高空，簡單地請在座的區負責，你主日一定要定時的來分糧。
第二個所有的中幹，我們都有陪晨興，晨興的時候你要好好的預備，這個叫做定時的分糧。還有一些固定的家聚會，你要好好的預備。
你不能說好我按時分糧，隔了一個月再來聽第八篇，中間都沒有操練，那是不可以的。
在這裡除了定時分糧，還有一個叫做不定時的分糧，也就是不定時的餧養。
1988年我們帶了吳作弟兄得救，每天早上有晨興，禱讀約翰福音，然後有一點簡單的餧養。養的算是不錯，每一週都有家聚會。那段時間我們追求約翰福音的生命讀經有一個一個的故事。我們弟兄走得不錯，後來我發現他的靈，不釋放不行。他雖然長得人高馬大可是卻很害羞，很靦腆，講話還會口吃。這種個性會限制他靈的釋放。這個叫做不定時的分量，我覺得在他的身上這是一個限制。
經過了一個多月我帶他到丹鳳山，去釋放他的靈。我們藉著宣讀主的話，用主的話來開他的靈。在丹鳳山上面對整個北投，腳張開與肩膀同寬：太初有話，話與神同在，話就是神。
後來我們滿身大汗，靈開了。這個叫做不定時的餧養。你經過一段時間的觀察，發現他有一些的瓶頸是需要突破的，這個時候你就要伺機加添額外或特殊的供應。
所以你們需要觀察，帶著他突破。後來經過了三四個月，晨興完之後他說，我們家那兩個小鬼⋯⋯。我說：吳弟兄你已經得救了，你不能說兩隻小鬼，你要說兩位小神人。我很有感覺，他會這樣子講孩子，可能父親的角色搞不太清楚。
後來有一次家聚會的時間我就告訴他，成為基督徒了，怎麼做一個合適的父親。交通完之後他看著我說，沈弟兄你都還沒有生小孩，你怎麼知道要怎麼做父親呢？我說感謝主，我住過弟兄之家，做過弟兄之家的家長。
這一個叫做不定時的餧養。伺機加添額外或特殊的供應。我們很務實的來看這一篇的信息。你要先看你定時的餧養是哪一個時段。請你好好的預備。
第二點很深的負擔就是說：渴望成為一個奶水充足的乳母。你要期許自己是飯店的老闆，餐廳的大廚。簡單說就是你要有糧食可以給人。你要有一種的渴望和期許。
三個禮拜前柯弟兄，他讀到一個操練表提到李弟兄的一段話。李弟兄說：今天在聖徒當中最大的問題就在吃的事上出了問題。簡單來說就是營養不良。所以就百病叢生。我們有很多的細菌。當你體質好，身體健康的時候，你是不受影響的。
今天需要很多的乳母，柯弟兄提到了他們經過了一些地方，一吃下次就絕對不會再去了。
像我去吃過欣葉餐廳，覺得很有味道，因為他是道地的台菜。真的是一試成主顧。只要我們大老闆從各個地方而來，問我，我都會說到欣葉去。不過最好是我陪你們去，並不是因為我貪吃，我會邊吃邊介紹。
在歐洲的食物都有一個很重要的調味料，是天然的起司，他是用牛奶所提煉出來的。
在台灣菜當中有一個媲美歐美的起司叫做醬油。不是你們現在所吃到的醬油，那個是化學的。真正用傳統所做的醬油，用八個字來形容：吃不口渴，煮不變鹹。就像魯白菜一樣越魯越甘甜。而且還有醬油膏和豆豉，他是用這一個當配料的。我就一一的講解。
你看這個蔥是不是很好吃呢？這個是最好吃的三星蔥。這個蚵仔，是東石港的蚵仔。這個蕃薯，地瓜稀飯，全台灣有兩種地瓜最好，一個在竹山，一個在金山。竹山的細長適合烤來吃，金山的比較大塊，比較綿密，適合煮稀飯，而且一個是金色的，一個是橘色的，搭配起來非常的漂亮。（慢慢講⋯⋯）
我並不是廚師，結果他們說：聽你講完覺得每一道菜都好好吃喔。為什麼呢？我雖然不是廚師，但是我對每一道菜都非常的熟悉。
為什麼人家跟他讀經很有味道，問下次你什麼時候有空？別人跟你讀，你要問你下次還有時間嗎？為什麼差別這麼大呢？就是因為你不熟悉。
如果你是一個餐廳的老闆，你一定很在乎每道菜，廚師做出來之後，客人喜不喜歡？
所以你要期許自己成為奶水充足的乳母。你是餐廳的老闆是飯店的主廚。對於每一道菜要非常的清楚。
所有餐廳的主廚有一件事很重要，我常說好的投手從控球開始，好的打擊者從選球開始。好的廚師從選材開始，材料並不見得一定要是山珍海味多麼的珍貴，但是他對每一個材料非常的清楚。不光是選材，有時候連配料也要很在意。
比如說水煮白肉，他是沾醬好吃。白斬雞，肉質很重要，但是他的沾醬真香。你要成為一個好的廚師，你對主恢復裡豐富的菜色你要清楚，12籃、生命讀經⋯⋯太多的豐富你要清楚，這是一個好的廚師。
你們有吃過無菜單料理嗎？他不見得是山珍海味，但是卻都是最新鮮的，配一配，端出來就是了。
剛剛所講的是按時分糧的第一點，你要被主的話重組，你對於那些話要非常的熟悉。
第二個你必須是一個有的人，無菜單料理，今天有什麼菜他就配一配出來，好吃。他隨時都可以端的出來，他必須是一個有的人。
弟兄姊妹你要期許自己：奶水充足的乳母，餐廳的大廚，材料需要熟悉，才能好吃。
伍、忠信與精明
一、忠信是向著主
二、精明是向著人
在這兩點若是取其一的話，忠信比精明重要。我並不是說精明不重要，我乃是說二者取其一。
『還有，在此所求於管家的，是要他顯為忠信。』林前四2
你只要忠信，領受了托付，不斷地做，一直去操練到最後，都會長出精明。
什麼叫做忠信？就是你不溜肩膀。主人托付給你，你就使命必達。我不接受則已，一接受就使命必達。
（一）一個人能不能接受托付，與他是否忠信有絕對的關係。凡是陽奉陰違、推托卸責的人絕不能託，甚至容易灰心喪志的人也不能託，神對於我們的要求是至死忠信。
主耶穌本身就是這樣的榜樣，他知道他本來是為了釘死並釋放出生命，不要說他是神，他很神，就是走完這一趟。不，他也是人。所以聖經上說到當他要被釘死的時候，他在那裡禱告，註解說到，他面對這一個恐怖的前程，他的汗珠就像大血點滴在地上，父啊，倘若可行叫這杯（上十字架受審判）離開我，然而不要照著我的意思，只要照你的意思，這個叫做至死忠信。他順服至死，且死在十字架上。
有好幾種死法，有的是安樂死一針打下去是沒有感覺的，但是主的死是被釘十字架，這是很痛苦的。所以，他一面來說非常的順服，一面來說是非常的忠信。父神託給他的，他一丁點也不打折扣，這個叫做至死忠信。
保羅被關起來要送去羅馬的途中，有幾次在為自己申訴的時候，特別是在亞基帕王的面前，他說亞基帕王啊，故此我沒有違背那從天上來的異象。換句話說我沒有違背所托付的，他也是一個至死忠信的人。
『那美好的仗我已經打過了，當跑的賽程我已經跑盡了，當守的信仰我已經守住了；』提後四7
這所指的就是至死忠信。
連世界上成功的人，也是至死忠信。有時候我會鼓勵年輕人，世界上的俚諺語，順口溜也都說到了這一個點。沒人心疼也要堅強，沒人鼓掌也要飛翔。意思是說不管多麼為難，就是要闖出一番事業來。有志者事竟成，懶惰的人有100種理由，成功的人有100種方法。夢想成就偉大，耕耘定有收穫。變異才能求生。遇到困難不是傻在那裡。
所有成功的人都是至死忠信，我們受托的是屬靈的托付。
前一段時間柯弟兄曾經在詩歌班帶大家唱469首。
詩歌469首
十字架的道路 - 跟隨主的路
< 第1節 >
從伯利恆我們動身，
學習耶穌的忠貞，
跟著祂要完全歸神，
但是臉上滿淚痕；
因為馬槽那樣寒陋，
並非我們所愛視；
但是腳須與祂同走，
如果手要接賞賜。
< 第2節 >
經拿撒勒，這條道路，
我們越走越窄小，
多年勞碌無人領悟，
常受羞辱，常無聊。
但神藉此教訓我們：
如此苦難，是因為
僕人不能大於主人，
所以當同祂流淚。
< 第3節 >
經加利利，我們見祂
被人厭棄，被人詛；
祂路豈非走錯了麼？
不然那有許多苦？
不！不！這段雖然崎嶇，
祂仍前進平安過；
我們若要同祂高舉，
也得前進不畏禍。
< 第4節 >
隨後就在客西馬尼，
園中孤單受磨煉，
撒但全軍都來攻逼，
這樣光景真難遣！
但是我們並不失敗，
因有天使來服事，
並說：『應當注目賞賚，
爭戰不過此一時。』
< 第5節 >
十架到了！因為所有
忠魂都當經加略；
我們在此同祂蒙羞，
不肯自憐，不退卻；
因為不過一點時候，
我們如此感苦痛；
將來見祂，一切憂愁，
要消在祂笑容中。
< 第6節 >
隨到墳墓，親友環泣，
知道已經無希望；
（親愛旅伴！世人對你，
是否算為已經亡？）
我們從此與祂同升，
遠離屬地的追求，
心裏歡然失去世人
所謂生命和富有。
< 第7節 >
我們努力向竿而前，
日近一日仍追隨；
我們已經彷彿能見
天城四射的光輝；
我們已經隱約可聞
天樂悠揚的清音；
耶穌在彼迎接我們，
要慰百創的這心。
< 第8節 >
不過，再過幾里，朋友！
腿要不酸，身不累，
不再有罪，不再有憂，
主要擦乾你眼淚；
聽祂正用柔聲說道：
『勿恐，勿餒，仍力前，
因為也許明朝未到，
旅程就已到終點。』
對一個至死忠信的人，對神的託付，他是天天想，天天禱，時時做，一直在調整。別區的作法挪到了我們這一個區，好像不是那麼靈光，因為組成分子不同，他就隨時做調整，這叫做忠信的人。忠信，山不轉，路轉，路不轉，人轉，別人不轉，我自己轉向主。總要找出方法來。
這一首詩歌告訴我們：主向著父神是忠信的。僕人不能大於主人，學生不能高過老師，所以我們也需要成為一個至死忠信的人，來忠於我們說受的托付。
二、精明是向著人
（一）精明是聽見主的話就去實行的人。
『所以，凡聽見我這些話就實行的，好比一個精明人，把他的房子蓋在磐石上。』太七24
『雨淋、河沖、風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為是立基在磐石上。』太七25
你也許說這怎麼是精明了？這是聽話。聽見這話就去實行，為什麼這跟精明有關呢？作學生的都知道，老師講完課，馬上再複習一遍，那個時候印象最深刻。
我記得大學時期非常的忙，每天都有聚會，晚上都要去看望。我所讀的科大概快30個學分，別人的四個學分一本書，我們的有時候是二個學分一本書。因為我的科系叫做運輸工程與管理學系。換句話說是工程，但是擺在管理學院。所以我兩邊都要學。那一個課非常的多。召會生活又很忙碌，怎麼辦呢？上課都非常專心的聽，坐在第一排中間的位子，不懂就問，管他後面在看金庸的小說或是打瞌睡，我不懂就問，所以大部分就是上課就聽懂了。然後作筆記。下課15分鐘馬上再複習一遍。那麼就記起來了。
晚上有空就開始做題目，大概那一門課，在大學都拿95分以上，為什麼呢？你說沈弟兄很會讀書，不，我精明。你剛聽完課的時候，印象是最深刻的。黃金24小時，有一些笨學生，要考試了才來讀，這個老師有教過嗎？經過一個月大概都忘記。所以聽聽就去實行的，精明。
我們講到這一篇成為一個按時分糧的人，你就去按時分糧，就是精明。如果你不去，下個月又來聽，那我不敢講⋯⋯。
（二）精明是那一班拿著燈又在器皿帶著油的童女，在等候新郎。愚拙的，就是只有在燈裡有油。但是精明的，不光是燈裡有油，他的器皿裡面也有油。換句話說，他知道主來的時候，不用等到主來的時候再去打油。這裡的精明的就是未雨綢繆，為未來的事做規劃。
弟兄們年底要增區，還有六到七個月，那你現在要做什麼呢？這個叫做精明。比如你看到一個弟兄得救，他很有心，什麼叫做精明？兩年後，區負責。你要看他現在缺什麼？要很有計劃的去陪他，去帶領他，這個叫做精明。是需要及早做預備。
（三）精明也包括你要認識人的需要，這在前面已經提過了。
第三個點是很激勵我們的一段話，因為很多弟兄姊妹說我的父母就把我生的笨笨的，不太精明。但是我剛剛說忠信可以培養出精明。
三、不必考慮你有多少，或者你會多少，要求主給你去分糧的托付，並求主賜給你長久的忠誠堅定持續的去做，至終，你將會做越精明。
最後這一句話一定要畫起來。堅定持續的去做，至終，你將會做越精明。
我們知道在馬太福音這個故事。主人要到遠方去，找了三個僕人來，一個給一他連得，一個給二他連得，一個給五他連得。結果五他連得的就拿去做生意，結果就賺了五他連得，二他連得的，也是賺了二他連得。結果一他連得的，就把它埋在地裡面。
結果主人來的時候，五他連得的，二他連得的，就帶著十他連得、四他連得來，主説，好，良善又忠心的僕人，你既在不多的事上忠信，我將來要派許多的事給你管理，進來享受你主人的快樂吧。
那一個一他連得的就說：因為我怕⋯⋯搞來搞去就不見了，所以我就把它埋在地裡。
『主人就回答他說，又惡又懶的奴僕，你既知道我沒有撒種的地方要收割，沒有簸散的地方要收聚，』太二五26
『就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。』太二五27
『把這無用的奴僕，扔在外面黑暗裏，在那裏必要哀哭切齒了。』太二五30
在這裡主講了一句很特別的話：
『因為凡有的，還要給他，他就充盈有餘；沒有的，連他所有的，也要從他奪去。』太二五29
這裡，沒有的，就已經沒有了，怎麼還講連他所有的，也要從他奪去？這裡的沒有指的是什麼呢？沒有再去額外為主賺得更多的銀子。所以你所擁有的那一他連得，把它拿過來，交給有的。因為交在你的手中浪費。
在這裡告訴你一個點，要忠信。我不太會，但是越做就越會。我本來不太知道怎麼照顧人，但是我越照顧就越會。像我剛開始的時候也是不太會照顧，給我一個人，晚上都睡不著覺，想到明天要晨興，好緊張都會做惡夢，而且，真的陪他晨興，已經是第三次了，因為在夢裡已經陪他晨興過兩次了。
有沒有這樣的經驗呢？好緊張喔。老練後，後來服事個五六個，該預備就預備，該睡覺就睡覺，該醒來就醒來。該分賜糧食就分賜糧食。為什麼呢？因為老練了。預備的速度也越來越快。因為精明了。
所以這是可以練出來的，這個就叫做：凡有的，還要給他，他就充盈有餘；沒有的，連他所有的，也要從他奪去。
我剛開始操練的時候，在高中開始嘗試著按時分糧，最簡單的就是早上讀什麼，白天就餧什麼。所以我是蒙古大夫，什麼都是開那一帖的藥。心情不好，是早上的，你很喜樂，也是早上的。你有什麼情感上的困擾，也是早上的那一個。感謝主，蒙古大夫十個當中也會醫活一個。如果你都不去，10個都死了。你要會算。
慢慢地餧，他們會問基督教跟天主教有什麼不一樣呢？趕快回去翻書，還有請教老練的。以後碰到這一個問題就知道要怎麼回答了。後來他們說你一直講你們是主的恢復，主的恢復跟一般的基督教不一樣，這個是個好問題，但是到底什麼是主的恢復？
恢復代表曾經失落，才需要恢復。從什麼時候失落？趕快回去讀⋯⋯，有正當召會生活這樣的一本書，趕快邊讀邊做筆記。這個叫做凡有的還要加給他。不管有沒有人問這個問題，起碼我越來越豐富。
接著還有人問說：聖經明明是人所寫的，你們為什麼說是神的說話？有一本書是聖經是神的默示，趕快拿來讀。還好他很薄⋯⋯。
接著又有人問你一直說你的神是真神，難道別的宗教都是假神嗎？到底有沒有神？趕快再去讀一讀，這個叫做凡有的還要加給他，持續的去做，至終，你將會越做越精明。
所以弟兄姊妹不要說你不精明，所求於管家的是要他顯為忠信。
四、約瑟不光是分配糧食，他是很有計劃的分配糧食。剛開始全地都饑荒，他們都吃光了，約瑟就說就拿錢來買糧食。饑荒太久了，吃完了，沒有錢了怎麼辦呢？就把牲畜拿來換糧食，過沒有多久又吃光了，我們的身體和田地都給你，到了最後全埃及都是法老的。
接著他們再來的時候，約瑟就說了：我給你們糧食，你們再去種地，因為你們是屬於法老的，地也是屬於法老的，所以你們所種出產的，5分之一歸給法老，五分之四留著自己吃，還有當下一季的種子。他多麼有智慧。他是藉著分糧而掌權。這是最高的治理。
為什麼你所說的話小羊要聽？因為你有糧食。我在說你的區要繁殖擴增，要能夠留得住人，求主讓你成為一個按時分糧的人。我們都要渴望成為奶水充足的乳母。餐廳的老闆，還有大廚。
柯弟兄：
這一篇信息在成為系列當中差不多已經要進入到尾聲了。因為第三大點就是總結前面的六篇。你要成為一個生命豐富的人，成為一個殷勤服事的人，成為一個正確領會的人，成為一個觀察家務的人，成為捨己俯就的人，成為一個守住等次的人。
這些的條件綜合起來，接下去來到這一篇成為一個按時分糧的人。
你說我前面都不行那該怎麼辦呢？去補。你不去按時分糧，你就不知道你缺在哪裡？當你真正去分糧的時候，你才知道我缺好多，生命不夠豐富。服事上很懶惰，常常斷斷續續的⋯⋯，有一搭沒一搭的，所以我的孩子有的時候吃飽，有的時候餓死。
有的時候我們在領會上，沒有辦法領會神，也沒有辦法領會人，所以給別人的，不是人家所需要的。然後我們在觀察上也有偏差。我們這個人也不是那樣的捨己俯就，反而別人來俯就我。所以，我們的時間一直兜不攏。然後你是不是一個守住等次的人？我們前兩週已經說過了。所以，無論如何就是去養，求主給我們至死忠信的態度。
你去養，你才知道你缺在哪裡？然後缺什麼，再補什麼。你不去養，書到用時方恨少。很多時候真的要去教別人，才發覺自己裡面缺了很多。這些缺幫助我們。
我非常同意沈弟兄剛剛最後講的話。我們要堅定持續的去做，至終將會越做越精明。
今天在按時分糧這一面，有一個很重要的要求，我們要向主忠信。我們要向著我們所服事的對象，也必須是忠信。這個時候你在做的過程中，有很多的學習，你會越做越精明。
主把我量在這裡，跟弟兄姊妹一起成長，一起經過過程，我自己就是一股傻勁，召會就是我的家。我跟神同有一個事業。你們同意嗎？這是我的心情。
雖然有時候我並不敢講那麼大聲，以召會興亡為己任。但事實上我的心一直看著召會該怎麼往前。來到了學生區，我就觀察學生區有一個需要，根據那個需要，我們想辦法就應該在神面前要有突破。
這一篇信息是在2010～2011年的時候，就發覺在姊妹們中間有一個需要，那個時候弟兄們有一些的情形還來不及，所以我們就從姊妹們中間開始做這樣的訓練。慢慢地覺得這樣的訓練對弟兄們也是非常的重要的。
我們根據這個需要，很多時候是自己沒有的，但是跟主要，主阿求你給我們合適的話能夠應付召會的需要。慢慢地就會長出一些原本我們所沒有的。
所以不要怕你現在有沒有，就看你有沒有一個忠信的心情，願意好好的去服事。當你真是去服事，顧到人的需要的時候，會長出許多原本所沒有的東西。
回家作業：
1、請問你有沒有屬靈的兒女？若無，請趕快去生一個來養。若有，請問他們活得怎麼樣？若是他們被棄養，請趕快把他們抱回家來重新顧惜保養。
不簡單，忠信的托付，我們要去傳福音，要張開眼睛去看看周遭哪一些人需要牧養，要好好的去餧養他們。
2、當你想去餧養人時，常常會發覺自己沒貨，也就是缺少屬靈的積存，這時你該如何？
給弟兄姊妹一個建議，你真的發覺自己沒有貨，你趕緊去找一個人，陪你去讀。就在讀的過程中，陪的過程中，你的成長是最快的。其實，你們都知道白天班的源起。四年半前，我退休了，那個時候覺得召會是有一個需要，晨興聖言大家讀起來有一點吃力。
我很大膽的說我們要開白天班，其實開白天班就是跟自己過不去。現在把蔡弟兄也拖下來過不去。
感謝主，正因為我覺得自己沒有，沒有辦法應付這個需要，每一週，每一天就拼到主的面前。你們看我和蔡弟兄的晨興聖言，跟你們的晨興聖言絕對不一樣的。同樣的一本書，經過我們以後，長得就不一樣了。
因為裡面畫的紅的綠的黃的⋯⋯各種的字都有，因為我需要供應，所以我沒有好日子過，但是經過四年以後，我比四年前進步許多。因為逼自己成長，把自己擺在一種挑戰中，你的成長最快。
如果你天天講自己不行，越講自己不行就越不行。盼望弟兄姊妹不要成為一個沒有出席的人。我們要說：不行，我們要衝破自己的限制，我要去餧養人，陪他讀，不要到最後他的胃口都敗掉了，眼歪嘴斜⋯⋯，看到我們的情形他覺得很受不了，你就要檢討，我為什麼不能供應別人？
就像白天班如果搞到最後關門，大家都不要來了，那不是檢討你們，是檢討我。我們都應該要有這樣的心志，人養不起，並不是他的問題。是我的問題。我們都應該在神面前拼出這樣的情形。
3、當你想去餧養人時，對方沒有胃口，甚至也不給你機會去餧養，這時你該如何？
沒胃口是因為你不會調配，你調配得好，人家就會有胃口。有的人經過他一講，你看看欣葉餐廳今天晚上就出了名。被沈弟兄這麼樣一講，很多人對欣葉餐廳就開躍躍欲試。
經過自己享受，調配過，合適的有一些的交通，會開胃。
我們要慢慢學習，我最近也是覺得，我們要給弟兄姊妹一種，人家聽得懂的話去餧養人。有時候我們用自己一些半生不熟的艱深的屬靈名詞去供應別人，別人聽起來就會非常的吃力。
你自己一定要把這個消化過，然後用他聽得懂的語言去供應他，慢慢他的胃口就會被你帶起來了。
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